星曆表 - ephemeris

十月底在批踢踢的 TW-Language 板上有人PO了一篇針砭板上迷思與邏輯繆誤的文章，也指出板上的傾向特定語言的沙文主義。他質疑：

難道 我們不曾從被壓迫者的角[sic]出發
誠心接納每一種語言 甚至是鄉音??

這篇文章在推文中引發激烈的討論，也有兩篇回文。在原PO下的推文討論中，有出現「台灣語言一致的敵人是北京語 沒啥好自負的」這樣的說法。我看了有點不爽，所以在他後面質疑「請問以北京語為基礎的台灣華語也是敵人嗎？如果是，以華語為母語(L1)的人該怎麼辦呢？」。這是煽風點火的質疑，因為我想激起筆戰的氣氛，好將一些能見度相對較低的意見引出來。因為快殺起來了，所以討論串被板主制止，我也沒去回我煽起來的火，有點可惜。

根據後續的推文，被我質疑的人回答「台灣的母語是holo.hakka.原住民(高山+平埔)」。火真的煽起來了，這不就是很多為所謂「母語」爭取權益的人心中最大的迷思，也是許多排斥語言平等法﹝還在研議中﹞的人心中恐懼的來源嗎？

首先來看看什麼是「母語」。現在談到「母語」，指的不是一個人最熟悉、使用得最流利的語言，而是與那個人的血統相關的語言。而這個與血統相關的語言的使用，又往往與道德價值連結在一起，最典型的例子就是「台灣人就應該說台灣話」這樣的說法，好像不說和血統連結的那個「母語」就是不道德的行為；或許可曰「不孝」。

但是，把某人的母語和血統做道德上的連結，其實也是無視語言人權的作法。有些人會批評強制推行「國語政策」的政府違反人權，因為它用強制的方法剝奪人使用語言的權利，是壓迫人權的行為。但另一方面卻允許把母語和血統綁在一起，並且將道德價值賦予使用、保護「母語」的行為，用不能選擇的血統限制人使用語言的權利。即使其惡不如國語推行政策，同樣是不在乎語言人權的行為。

再來說華語。由於過去強勢的國語推行政策，有些對「母語」復興充滿熱情的人會把華語視為敵人，並且不承認使用它的正當性。但從在 TW-Language 板上已經進行半年，反應熱烈的「母語能力大調查！」可以看出，「(4) 最流利的語言」有很多人自認是華語，而「(5) 自認的母語」則是華語以外的語言，其中以閩南語、客語占多數，而且自評的母語能力並不高，也不是最流利的語言。由此可見﹝先排除字彙多寡的原因﹞，即使有人把華與視為敵人，華語的優勢還是存在，所以刻意排除華語是不切實際的作法，而且可能自取滅亡。

自取滅亡？沒錯。對我一個以華語為L1，也支持語言平權的人來說，我很清楚華語的優勢，但是我也願意以縮限華語的使用，給其他相對弱勢的語言足夠的使用空間，畢竟現在華語的優勢早就壓迫到其它語言。但請注意，因為支持語言平權，所以讓出空間，也因為支持語言平權，所以要為維護我的L1合理的使用空間。語言平權是適用於全體人類的，我在支持別的語言時，也要維護自己L1的使用權。因此縮限華語的使用是有限度、有原則地自我規範，而不是在語言競爭的場合無限度地對其他語言讓步。

如果復興「母語」的人士想要否定華語的使用權，將華語視為敵人，結果就是把原本可以合作的朋友推出去當敵人。以暴制暴不能解決問題，而實力差距極大的以暴制暴並不會沒完沒了，因為弱者很快就被暴力消滅，屍骨無存。

要終止這樣的惡性循環，只有尊重每個人使用語言的權利，並用語言平權保護每個人的權利。佔盡優勢的語言要認識到自己的力量，並讓出空間讓別的語言生存；曾受壓迫的語言也要記取過去的歷史，不要讓自己成為新的壓迫者。我建議支持語言平權的人多關心《語言平等法》的立法進度，用法律落實語言平權的精神。尤其是弱勢語言的使用者，優勢者的善意可信但不可恃，用法律界定、保護語言的領域，最可靠。



延伸閱讀‧語言平等法：



PS: 這篇文章會不會有點像.....檄文？