星曆表 - ephemeris

本寺謹訂於國曆7月26日星期日上午九時舉行新建落成典禮，禮請埔里中道學苑開山住持上真下華長老主持為諸佛菩薩聖像開光，屆時敬請諸山長老法師護法大德居士光臨指導。
慈照寺

住址：南投縣竹山鎮延平里籐湖巷168號

電話：(049)2659714

E-mail:service@dts.org.tw
　

統一編號：45551181

郵政劃撥：42247951

戶名：慈照寺

文昌帝君陰騭文

（如有時間 每日晨昏可讀誦一遍 並依照遵循 更有不可思議之功德 很靈驗喔！）

帝君曰：

　　　　　吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏；救人之難，濟人之急，憫人
　　　　　之孤，容人之過；

　　　　　廣行陰騭，上格蒼穹；人能如我存心，天必賜汝以福。

　　　　　於是訓於人曰：

　　　　　昔于公治獄，大興駟馬之門；竇氏濟人，高折五枝之桂；

　　　　　救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。

　　　　　欲廣福田，須憑心地；

　　　　　行時時之方便，作種種之陰功；利物利人，修善修福；

　　　　　正直代天行化，慈祥為國救民；存平等心，擴寬大量，

　　　　　忠主孝親，敬兄信友，和睦夫婦，教訓子孫，毋慢師長，毋侮聖言；

　　　　　或奉真朝斗，或拜佛念經，報答四恩，廣行三教；

　　　　　談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧；

濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀；

　　　　　矜孤卹寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己；

　　　　　措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免屍骸之暴露；

　　　　　造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾；

　　　　　家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋；

　　　　　斗秤須要公平，不可輕出重入；奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求；

　　　　　印造經文，創修寺院；

　　　　　捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩；點夜燈以照人行，造河船以濟人渡；

　　　　　或買物而放生，或持齋而戒殺；

　　　　　舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林；勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦；

　　　　　勿宰耕牛，勿棄字紙；

　　　　　勿謀人之財產，勿妒人之技能；勿淫人之妻女，

　　　　　勿唆人之爭訟；勿壞人之名利，勿破人之婚姻；

　　　　　勿因私讎，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦；

　　　　　勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困；

　　　　　依本分而致謙恭，守規矩而遵法度；諧和宗族，解釋冤怨；

　　　　　善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫；

　　　　　常須隱惡揚善，不可口是心非；恆記有益之語，罔談非禮之言；

　　　　　翦礙道之荊榛，除當途之瓦石；修數百年岐嶇之路，造千萬人來往之橋；

　　　　　垂訓以格人非，捐資以成人美；作事須循天理，出言要順；

　　　　　見先哲於羹牆，慎獨知於衾影；

　　　　　諸惡莫作，眾善奉行；

　　　　　永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。

　　　　　百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉？


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附：文 昌 帝 君 簡 介
二月初三拜文昌　祈求金榜題名

文昌帝君的來歷：文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮。

十年寒窗無人問，一舉成名天下知，封建時代想升官發財，一般平民百姓唯有考試一途，因此家庭成員中八字裡有文昌命格者，父母都會儘可能讓他進私塾讀書，期望有一天金榜題名光耀門楣。俗云：一命二運三風水四讀書五積德。在漫長歲月的洪流中常會遇到一些懷才不遇的才子。雖有滿腹經綸卻失意於考場中，這些失意的才子為中華文化留下了許許多多膾炙人口的詩詞文賦。正也說明人是有命有運的，成功的人一定努力過，但是努力的人不一定成功，造化弄人，時也，命也，運也。

文昌神依民俗或民間信仰共有五位合稱五文昌，從歷史的角度來看，真正的文昌星應該是孔夫子，但孔子不語怪力亂神，所以我們這些後代子孫到現在為止，沒有將孔子並列在五文昌之內。事實上依個人看法孔子應該排在文昌神的第一位。

陰曆二月初三是文昌帝君的誕辰，文昌帝君本名叫「張亞子」或「張惠子」，傳說系晉朝人，事母極孝，做官時不幸戰死，百姓懷念他給他立了一座廟當作「雷神」拜，因為靈驗異常，百姓有求必應。

科舉制度的興盛，每逢考季，士子赴京趕考都會到廟裡拜拜祈求金題名，以後逐漸從「雷神」演變成「梓潼神」，主掌科場命運及士子的功名利祿，凡是讀書人不管是舉人、秀才、貢生、童生及私塾的老師在這天都要準備供品至文昌廟裡祭拜，除了祈福最大的目的就是感恩。風水裡記載：『文昌足學飽經才，南極祥光照玉台，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。』只要考試這個制度還存在，那麼文昌帝君永遠是香火鼎盛。

第二位文昌神即魁星，魁星又稱奎星，係北斗七星第一星，事實上奎星係廿八宿中西方七宿的第一星。「魁」字即鬼搶斗，民間最有名的就是「魁星點斗」，「獨占熬頭」，每逢考季台南赤嵌樓的魁星殿，魁星爺手中的那枝硃砂筆常常不翼而飛，不用說硃砂筆一定是有心人請回家供奉去了。

第三位文昌神即關聖帝君，因為關聖帝君能文能武，文武雙全是目前台灣香火很旺的文昌神。第四位文昌神即呂洞賓，係八仙之一亦是五聖恩主，唯民間把祂想成是破壞姻緣的始作俑者，因此很少人拜祂為文昌神，在此要呼籲讀者千萬別道聽塗說，人云亦云。

第五位文昌神即朱衣使者亦即宋朝的理學家「朱熹」，朱熹整理了相當多「易經」資料，目前台灣風水界所用的易卦大部分出自朱熹之手。至於屏東客家庄一般是供奉「韓愈」為文昌神。新竹關西范家十進士供奉的是范仲俺。以上係台灣有關文昌神的狀況。

民間祭拜文昌帝君的供品一般以生菜為主。１芹菜：代表勤勞、勤奮，２蒜：計算，３蔥：聰明、開智慧、耳聰目明，４菜頭：好采頭，５桂花：發貴、蟾宮折桂，６發糕粽子：高中，７竹筍：順利，８包子、粽子：包中，９油一瓶：加油。

其含義就是希望考生勤奮用功，一舉高中，金榜題名，得到好采頭。唯讀都必須謹記祭拜過的供品一定要帶回家煮給考生吃，千萬別留在廟裡製造垃圾，但民俗有一項禁忌，芹菜、蔥、蒜煮時不可加丸子、蛋，免得考生考個零蛋或完蛋

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太上感應篇





太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」



是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。



又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。



是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。



所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。



苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣詐偽，攻訐宗親；剛強不仁，狠戾自用；是非不當，向背乖宜；虐下取功，諂上希旨；受恩不感，念怨不休；輕蔑天民，擾亂國政；賞及非義，刑及無辜；殺人取財，傾人取位；誅降戮服，貶正排賢；凌孤逼寡，棄法受賂；以直為曲，以曲為直；入輕為重，見殺加怒；知過不改，知善不為；自罪引他，壅塞方術；訕謗聖賢，侵凌道德。



射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公，竊人之能，蔽人之善；形人之醜，訐人之私；耗人貨財，離人骨肉；侵人所愛，助人為非；逞志作威，辱人求勝；敗人苗稼，破人婚姻；苟富而驕，苟免無恥；認恩推過，嫁禍賣惡；沽買虛譽，包貯險心；挫人所長，護己所短；乘威迫脅，縱暴殺傷；無故剪裁，非禮烹宰；散棄五縠，勞擾眾生；破人之家，取其財寶；決水放火，以害民居；紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用。



見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；干求不遂，便生咒恨；見他失便，便說他過；見他體相不具而笑之，見他材能可稱而抑之。



埋蠱厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄；強取強求，好侵好奪；擄掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節；苛虐其下，恐嚇於他；怨天尤人，呵風罵雨；鬥合爭訟，妄逐朋黨；用妻妾語，違父母訓；得新忘故，口是心非；貪冒於財，欺罔其上；造作惡語，讒毀平人；毀人稱直，罵神稱正；棄順效逆，背親向疏；指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。



施與後悔，假借不還；分外營求，力上施設；淫慾過度，心毒貌慈；穢食餧人，左道惑眾；短尺狹度，輕秤小升；以偽雜真，採取姦利；壓良為賤，謾驀愚人；貪婪無厭，咒詛求直。



嗜酒悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順；不和其室，不敬其夫；每好矜誇，常行妒忌；無行於妻子，失禮於舅姑；輕慢先靈，違逆上命；作為無益，懷挾外心；自咒咒他，偏憎偏愛；越井越灶，跳食跳人；損子墮胎，行多隱僻；晦臘歌舞，朔旦號怒；對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭；又以灶火燒香，穢柴作食；夜起裸露，八節行刑；唾流星，指虹霓；輒指三光，久視日月；春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇…如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死；死有餘責，乃殃及子孫。



又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。



又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴；非不暫飽，死亦及之。



夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？

萬佛寺主祀 藥師琉璃光如來。興建中的大雄寶殿目前已完成地基及植筋工程。
接下來約970坪的地樑建設（每坪36,000元），亟待十方大德發心，共植福田。
為重建道場，弘揚藥師法門 利益眾生，特啟建 千燈供佛消災祈福藥師大法會。

藥師法門 殊勝功德
可祛病、消災、增福延壽，免除九種橫死等厄難。
若人重病，死衰相現，行此藥師延命之法，得以甦生續命。
感得身相圓滿、眷屬如意、資產富足、所求滿願。
懺除罪業，還得清淨；命終安穩，隨願往生淨土。
聞此佛名，皆得解脫一切憂苦，乃至證得無上菩提。

【法 會 時 間】
98年7月19～25日 （農曆5月27～6月4日）

【法 會 內 容】
國曆6月7日開經，虔誦《藥師琉璃光如來本願功德經》49日。
啟建七日藥師大法會 點燈禮懺，並於圓滿 (25) 日施放焰口一堂。

【參 加 辦 法】
光明燈功德主：個人或闔家護持建寺三千元以上，供養一盞燈。
隨喜消災祈福：隨喜參加、護持，「消災吉祥文疏」功德迴向。

【報 名 方 式】
1、親自來寺辦理
2、網路報名： wfschian@hotmail.com.
3、電話報名：（04）2339-3710．2339-8165 傳真：（04）2339-8104

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