「人人皆得享受本宣言所載之一切權利與自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或他種主張、國籍或門第、財產、出生或他種身份。

任何人不容加以無理逮捕、拘禁或放逐。」

〈世界人權宣言〉，1948

Increscunt animi, virescit volnere virtus.
(The spirits increase, vigor grows through a wound.)

Aulus Gellius,
Noctes Atticae (Attic Nights), ca. 177

Die Musik spricht nicht bloß durch Töne, sie spricht auch nur Töne.
(The music speaks not only by means of sounds, it speaks nothing but sound.)

Eduard Hanslick,
Vom Musikalisch-Schönen, Leipzig, 1854.

Wie wenig gehört zum Glücke! Der Ton eines Dudelsacks. - Ohne Musik wäre das Leben ein Irrthum. Der Deutsche denkt sich selbst Gott liedersingend.
(How little is required for pleasure! The sound of a bagpipe. - Without music, life would be an error. The German imagines even God singing songs.)

Friedrich Wilhelm Nietzsche,
Götzen-Dämmerung
(Twilight of the Idols), 1888

He who really uses his brain for thinking can only be possessed of one desire: to resolve his task. He cannot let external conditions exert influence upon the results of his thinking. Two times two is four - whether one likes it or not.
One thinks only for the sake of one's idea.

Arnold Schoenberg,
"New Music, Outmoded Music,
Style and Idea", 1946

半個多世紀前的現場錄音重錄成CD，而能讓全球樂迷奔相走告的音樂家並不多，佛特萬格勒是其中一位。是的，沒錯，就是Wilhelm Furtwängler (1886-1954)，許多古典音樂愛好者心目中的神。

昨天看到今年法國聯考的哲學考題。發現其中有一題與此部落格有些微的關係。本想在twitter上就此事留個言；後來念頭一轉，乾脆來寫篇介紹兼評論。文中有些蠻長的洋文段落。讀者若對那幾個哲學議題無特殊興趣，不妨直接跳過去，那樣並無礙於對本文之理解。

您平均每天提筆寫幾個字？

我猜，您正在電腦螢幕前讀這一篇文字。十之八九不會錯。是的，您非常可能與我、還有數以百萬計的台灣人、上億的地球人一樣，使用鍵盤的時間早就遠超過用紙筆的。

邇來圖多言，依然難常勤
入世自耗神，袖手仍磨心

 

In politics, what begins in fear usually ends in folly.
Samuel Taylor Coleridge

果然不出所料，中共在六四屠殺二十週年前夕還是祭出老招，「鎖為上策」。連 Twitter 這類已經變成許多人的「日常用品」都封鎖。難道怕政權「一推就倒」？怕到這種地步嗎？嘿嘿。

在中國的六四天安門事件屆滿二十週年前夕，中國海外民運團體發起頗具創意的「白衣行動」。

雖說中國的民主、人權、自由終究得靠中國人自己去追求，雖然誠如林保華先生所言，台灣不是中國命運共同體，雖在一些政治觀念與問題上，我與中國民運的朋友間有溝通障壁，但我還是認為：每個人有義務為人類這個大家庭做點事，所以，儘管能做之事微不足道，儘管有左荊右棘，但做了總比不做好。因此，個人還是在這個以台灣政治為議題主軸的小角落發聲表示支持，協助推廣，希望盡棉薄之力，多少激起點漣漪。

本以為貼張標誌足矣，但在網路上查找，只尋得白衣美女照片等一些有的沒有的東西。因此動念索性 DIY，自行動手做了兩張貼紙。

鄭重聲明：這是非正式版貼紙，純屬個人之製作，也就是說，並非來自於任何中國民運團體，也不代表任何團體組織。