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<title>Passion: 慕容理深のblog -歷史、記憶</title>
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<description>A people that values its privileges above its principles soon loses both.Dwight D. Eisenhower


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	<title>緣於W. Furtwängler 新專輯的音樂史隨想</title>
	<description><![CDATA[
			 Increscunt animi, virescit volnere virtus.  (The spirits increase, vigor grows through a wound.) Aulus Gellius,  Noctes Atticae (Attic Nights), ca. 177 Die Musik spricht nicht blo&szlig; durch T&ouml;ne, sie spricht auch nur T&ouml;ne. (The music speaks not only by means of sounds, it speaks nothing but sound.) Eduard Hanslick,  Vom Musikalisch-Sch&ouml;nen, Leipzig, 1854. Wie wenig geh&ouml;rt zum Gl&uuml;cke! Der Ton eines Dudelsacks. - Ohne Musik w&auml;re das Leben ein Irrthum. Der Deutsche denkt sich selbst Gott liedersingend. (How little is required for pleasure! The sound of a bagpipe. - Without music, life would be an error. The German imagines even God singing songs.) Friedrich Wilhelm Nietzsche,  G&ouml;tzen-D&auml;mmerung (Twilight of the Idols), 1888 He who really uses his brain for thinking can only be possessed of one desire: to resolve his task. He cannot let external conditions exert inﬂuence upon the results of his thinking. Two times two is four - whether one likes it or not.  One thinks only for the sake of one's idea. Arnold Schoenberg,  &quot;New Music, Outmoded Music, Style and Idea&quot;, 1946   半個多世紀前的現場錄音重錄成CD，而能讓全球樂迷奔相走告的音樂家並不多，佛特萬格勒是其中一位。是的，沒錯，就是Wilhelm Furtw&auml;ngler (1886-1954)，許多古典音樂愛好者心目中的神。
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	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.audite.de/sc.php?cd=21403" target="_blank" title="header=[Image &amp; link] body=[Edition Wilhelm Furtwangler - The complete RIAS recordings&lt;br&gt;&lt;/a&gt; Audite.] cssheader=[bos] cssbody=[bosB] fade=[on]"><img style="margin: 0px 0px 15px; width: 250px; display: inline; float: left; height: 249px" src="http://blog.roodo.com/elysii/8eb5076b.jpg" alt="" width="250" height="249" /></a></p> <p style="text-align: justify; margin-bottom: 2px; margin-left: 300px"><em>Increscunt animi, virescit volnere virtus. <br /></em> (The spirits increase, vigor grows through a wound.)</p> <p style="text-align: right; margin-top: 0px">Aulus Gellius, <br /> <em>Noctes Atticae</em> (Attic Nights), <em>ca.</em> 177</p> <p style="text-align: justify; margin-bottom: 2px; margin-left: 300px"><em>Die Musik spricht nicht blo&szlig; durch T&ouml;ne, sie spricht auch nur T&ouml;ne. <br /></em>(The music speaks not only by means of sounds, it speaks nothing but sound.)</p> <p style="text-align: right; margin-top: 0px">Eduard Hanslick, <br /> <em>Vom Musikalisch-Sch&ouml;nen</em>, Leipzig, 1854.</p> <p style="text-align: justify; margin-bottom: 2px; margin-left: 300px"><em>Wie wenig geh&ouml;rt zum Gl&uuml;cke! Der Ton eines Dudelsacks. - Ohne Musik w&auml;re das Leben ein Irrthum. Der Deutsche denkt sich selbst Gott liedersingend.</em> <br />(How little is required for pleasure! The sound of a bagpipe. - Without music, life would be an error. The German imagines even God singing songs.)</p> <p style="text-align: right; margin-top: 0px">Friedrich Wilhelm Nietzsche, <br /> <em>G&ouml;tzen-D&auml;mmerung</em><br /> (Twilight of the Idols), 1888</p> <p style="text-align: justify; margin-bottom: 2px; margin-left: 300px"><em>He who really uses his brain for thinking can only be possessed of one desire: to resolve his task. He cannot let external conditions exert inﬂuence upon the results of his thinking. Two times two is four - whether one likes it or not. <br /> One thinks only for the sake of one's idea.</em></p> <p style="text-align: right; margin-top: 0px">Arnold Schoenberg, <br /> &quot;New Music, Outmoded Music,<br /> Style and Idea&quot;, 1946</p> <p><br /> <br /> 半個多世紀前的現場錄音重錄成CD，而能讓全球樂迷奔相走告的音樂家並不多，佛特萬格勒是其中一位。是的，沒錯，就是<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Furtw&auml;ngler" target="_blank" title="header=[Note &amp; link] body=[Wilhelm Furtwangler&lt;br&gt;&lt;/a&gt;Wikipedia.] cssheader=[bos] cssbody=[bosB] fade=[on]">Wilhelm Furtw&auml;ngler</a> (1886-1954)，許多古典音樂愛好者心目中的神。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Tue, 30 Jun 2009 00:03:38 +0800</pubDate>
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	<title>不同的世界，不同的夢想</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;Olympic Games: Berlin 1936 = Bejing 2008?&nbsp; Der sportliche ritterliche Kampf weckt beste menschliche Eigenschaften. Er trennt nicht, sondern eint die Gegner in gegenseitigem Verstehen und beiderseitiger Hochachtung. Auch hilft er mit, zwischen den V&ouml;lkern Bande des Friedens zu kn&uuml;pfen. Darum m&ouml;ge die Olympische Flamme nie verl&ouml;schen.(The sportive, knightly battle awakens the best human characteristics. It doesn't separate, but unites the combatants in understanding and respect. It also helps to connect the peoples in the spirit of peace. That's why the Olympic Flame should never die.)~Adolf Hitlerat the first Olympic torchlighting ceremony,Berlin, 1936-08-01 I'm afraid the Nazis have succeeded with their propaganda. First, the Nazis have run the Games on a lavish scale never before experienced, and this has appealed to the athletes. Second, the Nazis have put up a very good front for the general visitors, especially the big businessmen.&nbsp;~ William L. Shirer,Berlin, 1936-08-16 不少口號標語離現實甚遠，甚至在其反面，或根本是用來欺矇世人的。北京奧運的「同一個世界，同一個夢想（One World, One Dream）」即是一例。
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			<div><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" width="425" height="344"><param name="width" value="425" /><param name="height" value="344" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/DoQ6XTldnNw&amp;hl=en&amp;fs=1" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/v/DoQ6XTldnNw&amp;hl=en&amp;fs=1" allowfullscreen="true"></embed></object><p>&nbsp;<font size="2" color="#808000"><em>Olympic Games: Berlin 1936 = Bejing 2008?</em></font></p></div><p>&nbsp;</p> <p style="margin-left: 200px; text-align: right"><em>Der sportliche ritterliche Kampf weckt beste menschliche Eigenschaften. Er trennt nicht, sondern eint die Gegner in gegenseitigem Verstehen und beiderseitiger Hochachtung. Auch hilft er mit, zwischen den V&ouml;lkern Bande des <strong><span style="color: #800000"><strong>Friedens</strong></span></strong> zu kn&uuml;pfen. Darum m&ouml;ge die Olympische Flamme nie verl&ouml;schen.</em><br />(The sportive, knightly battle awakens the best human characteristics. It doesn't separate, but unites the combatants in understanding and respect. It also helps to connect the peoples in the spirit of <strong style="color: #800000">peace</strong>. That's why the Olympic Flame should never die.)<br />~Adolf Hitler<br />at the first Olympic torchlighting ceremony,<br />Berlin, 1936-08-01</p> <p style="margin-left: 200px; text-align: right"><em>I'm afraid the Nazis have succeeded with their propaganda. First, the Nazis have run the Games on a lavish scale never before experienced, and this has appealed to the athletes. Second, the Nazis have <strong>put up a very good front for the general visitors, especially the big businessmen.<br /></strong></em>&nbsp;~ <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/William_L._Shirer" target="_blank">William L. Shirer</a>,<br />Berlin, 1936-08-16</p> <p><br /><br />不少口號標語離現實甚遠，甚至在其反面，或根本是用來欺矇世人的。北京奧運的「同一個世界，同一個夢想（One World, One Dream）」即是一例。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sat, 09 Aug 2008 23:30:45 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>雞籠山在哪裡</title>
	<description><![CDATA[
			「輿地總圖」（《廣輿圖》，1579） &nbsp; 雞籠山在哪裡？ 喔，我並非要去「雞籠山」遊玩；事實上，我就在那兒，在《明史》所謂的「雞籠山」。
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	<content:encoded><![CDATA[
			<p><img src="http://blog.roodo.com/elysii/d113e7d8.png" alt="" width="533" height="533" /><br /><span style="color: #808040">「輿地總圖」（《廣輿圖》，1579）</span></p> <p>&nbsp;</p> <p>雞籠山在哪裡？</p> <p>喔，我並非要去「雞籠山」遊玩；事實上，我就在那兒，在《明史》所謂的「雞籠山」。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Mon, 28 Jul 2008 01:07:32 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>長毛象，愛知，許世楷</title>
	<description><![CDATA[
			 「被虐者的解放，沈淪者的上升，自主獨立者的和平結合；人類昔時希望之，現在希望之，將來亦會希望之。 」~ 矢內原忠雄，《殖民及殖民政策》，1926 &nbsp; 2008年7月11日，長毛象特展在台北揭幕，許世楷正式卸去駐日代表一職。巧合，但相關的兩件事。
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	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.flickr.com/photos/87336286@N00/2657434279/" title="Expo 2005 by elysii, on Flickr" class="img"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3257/2657434279_a2f15a9a11.jpg" alt="Expo 2005" width="337" height="488" /></a></p> <p style="text-align: right"><br />「被虐者的解放，沈淪者的上升，自主獨立者的和平結合；<br />人類昔時希望之，現在希望之，將來亦會希望之。 」<br />~ <a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A2%E5%86%85%E5%8E%9F%E5%BF%A0%E9%9B%84" target="_blank">矢內原忠雄</a>，《殖民及殖民政策》，1926</p> <p>&nbsp;</p> <p>2008年7月11日，<a href="http://www.mammoth.com.tw/info.html" target="_blank">長毛象特展在台北揭幕</a>，<a href="http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jul/11/today-p4.htm" target="_blank">許世楷正式卸去駐日代表一職</a>。巧合，但相關的兩件事。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Fri, 11 Jul 2008 18:41:02 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>思憶福克蘭戰爭</title>
	<description><![CDATA[
			阿根廷總統 Leopoldo F. Galtieri 於正式出兵福克蘭群島後發表公開演說。1982年4月2日。Photo: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5 April 1982/Wikimedia Commons To proportion the eagerness of contest to its importance seems too hard a task for human wisdom. The pride of wit has kept ages busy in the discussion of useless questions, and the pride of power has destroyed armies, to gain or to keep unprofitable possessions. ~ Samuel Johnson,&quot;Thoughts on the Late Transactions Respecting Falkland's Islands&quot;, 1771 &nbsp; 上週六，也就是六月十四日，台北某些人因釣魚台問題而引發的「不惜一戰」情緒飆到新高點，連政府也急急召回了駐日代表。台日兩國既無正式邦交，連如此重大外交手段都祭出來了，剩下來的只有取消免簽證措施、經濟抵制、宣戰這幾招可用。由於當局者對日本向無好感，主戰派的聲音也就特別大聲。針對此事，已有許多值得一讀的評論與警語，不待我來續貂。我只想簡單就我粗淺所知，談談發生於1982年的英阿福克蘭戰爭（Falklands War/Guerra de las Malvinas）。當年，那場戰爭的爆發令我頗感訝異；戰爭爆發後不久，看到國際反應與英軍擺出的態勢，我開始認為開戰者真是莫名其妙。如今事隔四分之一個世紀，相信有不少人與我有相同的想法：那真是場愚蠢的戰爭。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><img src="http://blog.roodo.com/elysii/89d284f4.png" alt="" width="502" height="325" /><br /><span style="font-size: 0.9em">阿根廷總統 <span style="font-size: 0.9em">Leopoldo F. Galtieri</span> 於正式出兵福克蘭群島後發表公開演說。<br />1982年4月2日。<br />Photo: <span style="font-size: 0.9em"><em>Frankfurter Allgemeine Zeitung</em>, 5 April 1982</span>/<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page" target="_blank">Wikimedia Commons</a></span></p> <p style="margin-top: 50px; margin-left: 300px; text-align: right"><em>To proportion the eagerness of contest to its importance seems too hard a task for human wisdom. The pride of wit has kept ages busy in the discussion of useless questions, and the pride of power has destroyed armies, to gain or to keep unprofitable possessions.<br /></em> ~ Samuel Johnson,<br />&quot;Thoughts on the Late Transactions Respecting Falkland's Islands&quot;, 1771</p> <p>&nbsp;</p> <p><br /><br />上週六，也就是六月十四日，台北某些人因釣魚台問題而引發的「不惜一戰」情緒飆到新高點，連政府也急急召回了駐日代表。台日兩國既無正式邦交，連如此重大外交手段都祭出來了，剩下來的只有取消免簽證措施、經濟抵制、宣戰這幾招可用。由於當局者對日本向無好感，主戰派的聲音也就特別大聲。針對此事，已有許多值得一讀的評論與警語，不待我來續貂。我只想簡單就我粗淺所知，談談發生於1982年的英阿福克蘭戰爭（<a rel="tag" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Falklands%20War" target="_blank" title="header=[Reference] body=[Wikipedia, Falklands War.] cssheader=[bos] cssbody=[bosB] fade=[on]">Falklands War</a>/<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_las_Malvinas" target="_blank" title="header=[Reference] body=[Wikipedia, Guerra de las Malvinas. 西班牙文] cssheader=[bos] cssbody=[bosB] fade=[on]">Guerra de las Malvinas</a>）。當年，那場戰爭的爆發令我頗感訝異；戰爭爆發後不久，看到國際反應與英軍擺出的態勢，我開始認為開戰者真是莫名其妙。如今事隔四分之一個世紀，相信有不少人與我有相同的想法：那真是場愚蠢的戰爭。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 15:37:02 +0800</pubDate>
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	<title>從「最後的審判」談起</title>
	<description><![CDATA[
			Michelangelo, The Last Judgement,Sistine Chapel, 1535-1541. (Detail) Photo from Wikimedia Commons Lacrimosa dies illa,qua resurget ex favillajudicandus homo reus.(Tearful that day,on which will rise from ashesguilty man for judgement.)~ Dies Irae 在莫札特的《安魂曲》中，這一段「Lacrimosa... 」悠然又幽然地緩緩帶入末日審判的序幕景象，悲壯的合唱宛如遠方滾滾海浪逐漸逼近，在觀海者心中掀起陣陣顫慄。只見此生種種的人必須身臨岸邊，面對生命的盡頭，才會思及那超越生與死的終極檢驗，那超越現世榮辱臧匹的最後判決。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p style="text-align: left"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Last_judgement.jpg" target="_blank" class="img"><img style="display: inline; width: 330px; height: 454px" class="img" src="http://blog.roodo.com/elysii/aa2d7084.jpg" alt="" width="330" height="454" /></a><br /><font color="#999999"><span style="font-size: 0.75em">Michelangelo, <em>The Last Judgement</em>,<br />Sistine Chapel, 1535-1541. (</span></font><font color="#999999"><span style="font-size: 0.75em">Detail</span></font><font color="#999999"><span style="font-size: 0.75em">)<br /> Photo from <em><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page" target="_blank">Wikimedia Commons</a></em></span></font></p> <p style="text-align: right"><em>Lacrimosa dies illa,<br />qua resurget ex favilla<br />judicandus homo reus.<br /></em>(Tearful that day,<br />on which will rise from ashes<br />guilty man for judgement.)<br /><em>~ <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dies_Irae" target="_blank">Dies Irae</a></em></p> <br /><p>在莫札特的《安魂曲》中，這一段「<em>Lacrimosa...</em> 」悠然又幽然地緩緩帶入末日審判的序幕景象，悲壯的合唱宛如遠方滾滾海浪逐漸逼近，在觀海者心中掀起陣陣顫慄。只見此生種種的人必須身臨岸邊，面對生命的盡頭，才會思及那超越生與死的終極檢驗，那超越現世榮辱臧匹的最後判決。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 12:06:33 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>從維多利亞時代到維多利亞的秘密（上）</title>
	<description><![CDATA[
			It was the best of times, it was the worst of times,it was the age of wisdom, it was the age of foolishness,it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,it was the season of Light, it was the season of Darkness,it was the spring of hope, it was the winter of despair,we had everything before us, we had nothing before us,we were all going direct to Heaven,we were all going direct the other way- in short, the period was so far like the present period,that some of its noisiest authorities insisted on its being received,for good or for evil,in the superlative degree of comparison only.Charles Dickens, A Tale of Two Cities Political economy confuses on principletwo very different kinds of private property,of which one rests on the producers' own labor,the other on the employment of the labor of others.It forgets that the latternot only is the direct antithesis of the former,but absolutely grows on its tomb only.Karl Marx, Capital 維多利亞時代（Victorian era）一詞源自於英國維多利亞女王（Queen Victoria, 1819-1901）之名。她統治英國長達六十四年半之久（1837-1901），此時期大致與英國工業革命、大英帝國、以及歐洲三者的全盛時期相符。
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	<content:encoded><![CDATA[
			<p style="text-align: right"><em><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Dronning_victoria.jpg" target="_blank" title="header=[Image] body=[George Hayter, &lt;i&gt;Queen Victoria in her coronation robes&lt;/i&gt; &lt;br&gt;&lt;/a&gt;From: Wikimedia Commons] cssheader=[bos] cssbody=[bosB] fade=[on]" class="img"><img style="display: inline; float: left" src="http://blog.roodo.com/elysii/dd0903a4.jpg" alt="" /></a>It was the best of times, it was the worst of times,<br />it was the age of wisdom, it was the age of foolishness,<br />it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,<br />it was the season of Light, it was the season of Darkness,<br />it was the spring of hope, it was the winter of despair,<br />we had everything before us, we had nothing before us,<br />we were all going direct to Heaven,<br />we were all going direct the other way<br />- in short, the period was so far like the present period,<br />that some of its noisiest authorities insisted on its being received,<br />for good or for evil,<br />in the superlative degree of comparison only.<br /></em>Charles Dickens, <em>A Tale of Two Cities</em></p> <br /><p style="text-align: right"><em>Political economy confuses on principle<br />two very different kinds of private property,<br />of which one rests on the producers' own labor,<br />the other on the employment of <strong>the labor of others</strong>.<br />It forgets that the latter<br />not only is the direct antithesis of the former,<br />but absolutely grows on its tomb only.</em><br />Karl Marx, <em>Capital</em></p> <p><br />維多利亞時代<span style="font-size: 0.75em">（Victorian era）</span>一詞源自於英國維多利亞女王<span style="font-size: 0.75em">（Queen Victoria, 1819-1901）</span>之名。她統治英國長達六十四年半之久<span style="font-size: 0.75em">（1837-1901）</span>，此時期大致與英國工業革命、大英帝國、以及歐洲三者的全盛時期相符。</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/4590513.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Fri, 07 Dec 2007 08:42:42 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>「大中至正」考、後記</title>
	<description><![CDATA[
			最近看到黨國遺老遺少們竭力護衛那個據說是個「古蹟」上的「大中至正」四字，覺得實在有趣。趣味之一來自手書那四個字的楊老先生的這段回憶：  專擅歐陽詢體及魏碑龍門二十品的楊家麟說，要寫「大中至正」四字，是由秦孝儀定下的，出處是王陽明的傳習錄，「粹然大中至正之歸矣。」 「當時好多書法家都要來寫，先宣布要寫歐陽體，就走了一批人，後來說不能署名，又走了一批人，最後說，配合八卦時辰，得當場就寫，只剩下三個人，就是我和故宮前副院長江兆申及書法家丁翼。」楊家麟回憶道。（《聯合報》，2007/12/04） 
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p>最近看到黨國遺老遺少們竭力護衛那個據說是個「古蹟」上的「大中至正」四字，覺得實在有趣。</p><p>趣味之一來自手書那四個字的楊老先生的這段回憶：</p> <blockquote> <p>專擅歐陽詢體及魏碑龍門二十品的楊家麟說，要寫「大中至正」四字，是由秦孝儀定下的，出處是王陽明的傳習錄，「粹然大中至正之歸矣。」</p> <p>「<span style="color: #800000">當時好多書法家都要來寫</span>，先宣布要寫歐陽體，<span style="color: #800000">就走了一批人</span>，後來說不能署名，<span style="color: #800000">又走了一批人</span>，最後說，<font color="#800000">配合八卦時辰，得當場就寫，只剩下三個人</font>，就是我和故宮前副院長江兆申及書法家丁翼。」楊家麟回憶道。（《聯合報》，2007/12/04）</p> </blockquote>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Wed, 05 Dec 2007 18:30:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>林火旺「軼事」</title>
	<description><![CDATA[
			世上不只一人名喚林火旺，本文所指的是現任台大哲學系教授的那一位。至於「軼事」，乃其親自筆述所提及。既然是當事人自己將之形諸文字，已難以盡謂之「軼」。這是加上括號的原因之一。另項原因則是：此「事」讓我覺得難以置信。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p>世上不只一人名喚林火旺，本文所指的是現任台大哲學系教授的那一位。至於「軼事」，乃其親自筆述所提及。既然是當事人自己將之形諸文字，已難以盡謂之「軼」。這是加上括號的原因之一。另項原因則是：此「事」讓我覺得難以置信。</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/4392033.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Tue, 30 Oct 2007 19:33:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>如果警總復活</title>
	<description><![CDATA[
			Drancy internment camp (France)created by the Vichy government in 1941.Photo: Wikimedia Commons Those who cannot remember the pastare condemned to repeat it. George Santayana 解嚴滿二十年前夕，有人說，與其講過去的事不如拼經濟，有人說，檢討過去沒出息。依照這些人的想法，歷史書、歷史課、歷史系就可以全廢掉了。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p style="text-align: left"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Drancy_internment_camp" target="_blank" title="header=[Wikipedia] body=[Drancy internment camp]" class="img"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/1/1c/DrancyConcentrationCamp.jpg/250px-DrancyConcentrationCamp.jpg" alt="" width="250" height="182" /></a><br /><font size="2">Drancy internment camp (France)<br />created by the Vichy government<br /> in 1941.<br />Photo: <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page" target="_blank">Wikimedia Commons</a></font></p> <p style="text-align: right"><em>Those who cannot remember the past<br />are condemned to repeat it.<br /></em> George Santayana</p> <p><br />解嚴滿二十年前夕，有人說，與其講過去的事不如拼經濟，有人說，檢討過去沒出息。依照這些人的想法，歷史書、歷史課、歷史系就可以全廢掉了。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sun, 15 Jul 2007 02:26:49 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>台灣民眾黨成立二十週年的那一天</title>
	<description><![CDATA[
			若林正丈著Photo: 博客來 台灣民眾黨成立於1927年7月10日，台灣總督府於1931年2月18日下令解散之。民眾黨雖是台灣人所組的第一個合法政黨，但其建黨滿十週年的日子只是徒令人欷噓。一方面，反殖民運動本身不但被官方打壓，而且內部亦經數度分裂；另一方面，由於蘆溝橋事變在三天前發生，台灣開始進入戰時體制時期，自此至終戰，反對運動只能沈寂。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010356772" target="_blank" class="img"><img src="http://www.books.com.tw/exep/lib/image.php?image=http://addons.books.com.tw/G/001/2/0010356772.jpg&amp;width=140&amp;height=200" alt="" width="140" height="200" /></a><br /><span style="font-size: 0.75em">若林正丈著<br /><em>Photo</em>: <a href="http://www.books.com.tw/" target="_blank">博客來</a></span></p> <p>台灣民眾黨成立於1927年7月10日，台灣總督府於1931年2月18日下令解散之。民眾黨雖是台灣人所組的第一個合法政黨，但其建黨滿十週年的日子只是徒令人欷噓。一方面，反殖民運動本身不但被官方打壓，而且內部亦經數度分裂；另一方面，由於蘆溝橋事變在三天前發生，台灣開始進入戰時體制時期，自此至終戰，反對運動只能沈寂。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Tue, 10 Jul 2007 15:26:45 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>自古聖賢皆寂寞：悼楊德昌</title>
	<description><![CDATA[
			台灣電影筆記 走在時代前頭的楊德昌走了。聞訊後，我第一個反應是李白這句「自古聖賢皆寂寞」。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><img style="display: inline; width: 90px; height: 90px" src="http://blog.roodo.com/elysii/0a0c4df3.gif" alt="" width="90" height="90" /><br /><span style="font-size: 0.75em"><a href="http://movie.cca.gov.tw/Index.asp" target="_blank">台灣電影筆記</a><br /></span></p> <p>走在時代前頭的<a href="http://movie.cca.gov.tw/People/Content.asp?ID=48" target="_blank" title="台灣電影筆記">楊德昌</a>走了。聞訊後，我第一個反應是李白這句「自古聖賢皆寂寞」。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sun, 01 Jul 2007 18:06:37 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>陳菊與蔣經國及其他</title>
	<description><![CDATA[
			張麗伽，《陳菊 台灣菊：台灣最後的情義》圖片：博客來 陳菊與蔣經國有什麼關係？當然有。蔣經國當總統的時候，陳菊因美麗島事件而成為政治犯。除此之外呢？
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010343492" target="_blank" title="博客來" class="img"><img style="display: inline; margin-bottom: 15px; width: 140px; height: 200px" src="http://www.books.com.tw/exep/lib/image.php?image=http://addons.books.com.tw/G/001/2/0010343492.jpg&amp;width=140&amp;height=200" alt="" width="140" height="200" /></a><br /><span style="font-size: 0.75em">張麗伽，《陳菊 台灣菊：<br />台灣最後的情義》<br />圖片：博客來</span></p> <p>陳菊與蔣經國有什麼關係？當然有。蔣經國當總統的時候，陳菊因美麗島事件而成為政治犯。除此之外呢？</p>
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	<link>http://blog.roodo.com/elysii/archives/3505691.html</link>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Thu, 21 Jun 2007 13:57:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>張道藩的日本行</title>
	<description><![CDATA[
			來源： 南方快報 「共產主義若裸露其猙獰面目，並不足畏； 但其猙獰面目若戴上一副笑臉迎人的假面具，世人則當戒慎恐懼。」立法院長張道藩於日本首相鳩山一郎之邀宴席間1956年4月24日 許多人看過這張照片。它拍攝於1956年4月19日。照片中人多是當年在台灣有頭有臉的人物。其中，站在最前面的是張道藩，時為立法院院長。拍攝地點：日本東京，靖國神社。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.flickr.com/photos/87336286@N00/536273806/" title="Photo Sharing" class="img"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1432/536273806_04729aa847_o.jpg" alt="張道藩在靖國神社" width="297" height="245" /></a><br /><span style="font-size: 0.75em">來源： <a href="http://www.southnews.com.tw/" target="_blank">南方快報</a></span></p> <p style="text-align: right"><span class="15px_text_08">「共產主義若裸露其猙獰面目，並不足畏；<br /></span> <span class="15px_text_08">但其猙獰面目若戴上一副笑臉迎人的假面具，<br />世人則當戒慎恐懼。」<br />立法院長張道藩<br /><span style="font-size: 0.75em"><span class="15px_text_08">於</span><span class="15px_text_08">日本首相<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%A9%E5%B1%B1%E4%B8%80%E9%83%8E" title="鳩山一郎">鳩山一郎</a>之邀宴席間<br />1956年4月24日</span></span></span></p> <p>許多人看過這張照片。它拍攝於1956年4月19日。照片中人多是當年在台灣有頭有臉的人物。其中，站在最前面的是張道藩，時為立法院院長。拍攝地點：日本東京，靖國神社。</p>
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	<link>http://blog.roodo.com/elysii/archives/3436357.html</link>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sat, 09 Jun 2007 04:36:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>誰要紀念希特勒：古蹟與哭泣</title>
	<description><![CDATA[
			The victory over the NaziA victory of HumanityDestruction of a symbol of evilDestruction itself as a memory 戰勝納粹，人類勝利摧毀邪惡之徽徵，摧毀之舉即記憶 美軍砲擊炸毀納粹標誌N&uuml;remberg ，1945年4月25日From wikipediaFragment from a public domain movieThe secret life of adolf hitler! Legal disclaimer / 法律聲明 當美軍瞄準建築物上的納粹標誌、發射砲彈*時，建築物裡面應該沒有德軍，我想。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p style="text-align: right"><img style="display: inline; float: left; width: 200px; height: 149px" src="http://blog.roodo.com/elysii/3a17119a.gif" alt="" width="200" height="149" />The victory over the Nazi<br />A victory of Humanity<br />Destruction of a symbol of evil<br />Destruction itself as a memory</p> <p style="text-align: right">戰勝納粹，人類勝利<br />摧毀邪惡之徽徵，摧毀之舉即記憶</p> <p style="text-align: left"><span style="font-size: 0.9em">美軍砲擊炸毀納粹標誌<br /><span style="font-size: 0.9em"><span style="font-size: 0.9em">N&uuml;remberg ，1945年4月25日</span><br />From <a rel="nofollow" href="http://en.wikipedia.org/" title="http://en.wikipedia.org" class="external text">wikipedia</a><br />Fragment from a public domain movie<br /><em>The secret life of adolf hitler<br /></em><span style="font-size: 0.9em"><span style="color: #800000"><span style="font-size: 0.9em"><strong>!</strong></span> <a href="http://#legalE">Legal disclaimer</a> <span style="font-size: 0.9em">/</span> <font size="2"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 0.9em"><span><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Template:Nazi_symbol/zh" title="legalH">法律聲明</a></span></span></span></font></span></span></span></span></p> <p style="text-align: left"><span style="font-size: 0.75em"><br /></span><span style="color: #000000">當美軍瞄準建築物上的納粹標誌、發射砲彈*時，建築物裡面應該沒有德軍，我想。</span></p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sun, 20 May 2007 18:49:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>尋找二二八的代表性影像(1)</title>
	<description><![CDATA[
			陳澄波遺體。翻拍自李筱峰，《解讀二二八》。 &nbsp; 多年來，每當我想起二二八，腦海中就會浮現這張照片。在事件中擔任和平使者的畫家陳澄波，被國府軍隊槍殺，子彈穿過胸口，留下彈痕，人已死，目未瞑。關於二二八大屠殺的一手影像如鳳毛麟角，這是其中一件。對於陳澄波的家人勇敢而堅毅地將這個影像保留下來，心中滿懷敬佩與感謝者當不只有我一人。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.flickr.com/photos/87336286@N00/492323859/" title="Photo Sharing" class="img"><img usemap="#ccpmap" style="display: inline; width: 148px; height: 230px" src="http://farm1.static.flickr.com/219/492323859_df4aa74d63_m.jpg" alt="陳澄波遺體" width="148" height="230" /></a><br /><span><span style="font-size: 0.75em">陳澄波遺體。翻拍自李筱峰，<br />《解讀二二八》。</span></span></p> <p>&nbsp;</p> <p>多年來，每當我想起二二八，腦海中就會浮現這張照片。在事件中擔任和平使者的畫家陳澄波，被國府軍隊槍殺，子彈穿過胸口，留下彈痕，人已死，目未瞑。關於二二八大屠殺的一手影像如鳳毛麟角，這是其中一件。對於陳澄波的家人勇敢而堅毅地將這個影像保留下來，心中滿懷敬佩與感謝者當不只有我一人。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sat, 12 May 2007 00:00:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>1948-1947 &gt; 0</title>
	<description><![CDATA[
			寫這個標題讓我覺得又好笑，又悲哀。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p>寫這個標題讓我覺得又好笑，又悲哀。</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/3222321.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/elysii/archives/3222321.html</link>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Fri, 11 May 2007 01:55:43 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>Fidelis：敬悼 Mstislav Rostropovich (1927–2007)</title>
	<description><![CDATA[
			 If I have another life -- a thousand lives-- it (would) be exactly the same.Mstislav Rostropovich Art and literature should be judged by the conscience of the creator,his peers in his field and all of the people, not by a separate bureaucracy,artificially compressing the arteries and veins of this life-sustaining circulation.Mstislav Rostropovich* 大提琴家、指揮家兼人權鬥士 Мстислав Ростропович（Mstislav Rostropovich）於4月27日病逝於莫斯科。大師已安息，留絃音身影，銘於世人記憶，forever, навсегда！ 重聽他在1995年所演奏的巴哈無伴奏大提琴組曲。在那筆墨無法形容的恢弘深沈之世界裡，慣於跟文字打交道的我撞見了一個拉丁字：Fidelis。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.flickr.com/photos/87336286@N00/475282492/" title="Photo Sharing"><img style="display: inline; float: left; margin-bottom: 10px; width: 240px; margin-right: 10px; height: 206px" src="http://farm1.static.flickr.com/173/475282492_ef7635e65c_m.jpg" alt="Mstislav_Rostropovich_1978" width="240" height="206" /></a></p> <p style="text-align: right"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><em>If I have another life</em> -- <em>a thousand lives<br /></em>-- <em>it (would) be exactly the same.</em><br />Mstislav Rostropovich</p> <p style="text-align: right"><em>Art and literature should be judged<br /> by the <strong>conscience</strong> of the creator,<br />his peers in his field and all of the people,<br /> not by a separate bureaucracy,<br />artificially compressing the arteries<br /> and veins of this life-sustaining circulation.<br /></em>Mstislav Rostropovich*</p> <p style="text-align: left"><br />大提琴家、指揮家兼人權鬥士 Мстислав Ростропович（<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mstislav_Rostropovich" target="_blank" title="Wikipedia: Mstislav Rostropovich">Mstislav Rostropovich</a>）於<a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/6598895.stm" target="_blank" title="BBC:">4月27日病逝於莫斯科</a>。大師已安息，留絃音身影，銘於世人記憶，forever, навсегда！</p> <p>重聽他在<a href="http://www.emiclassics.com/releasedetails.php?rid=16381" target="_blank" title="Bach, Cello Suites, p. by Mstislav Rostropovich （EMI）">1995年所演奏的巴哈無伴奏大提琴組曲</a>。在那筆墨無法形容的恢弘深沈之世界裡，慣於跟文字打交道的我撞見了一個拉丁字：Fidelis。</p>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sat, 28 Apr 2007 18:32:37 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>解嚴的歷史底蘊</title>
	<description><![CDATA[
			
「自從終戰到台灣光復的這一天之期間中，從未發生過殺人、掠奪等事，就民族間戰爭之結尾，堪可誇耀於世界歷史。」塩見俊二（台灣總督府末任主計課長）
解嚴即將滿二十年。在未來的幾個月內，會不會有人出來頌揚蔣經國決策的「睿智」？拭目以待。在1980年代中期的歷史時空中，當時台灣社會有黨禁、報禁、髮禁，信件在「開封街」被過濾，出國觀光、外匯這些涉外事務更是在半鎖國政策下受到重重約制。罄竹難書的禁制措施招致的不滿在民間快速升高，檢討的聲浪指向萬年不改選、阻礙改革的外來「國會」。當時政治環境猶如瀕臨爆炸的劣質壓力鍋。1986年9月28日，民進黨的冒險成立就像硬擠出來的蒸汽般地釋出（對當局而言）刺耳的聲響。那也許是爆炸前的最終警告。與其說蔣經國睿智，倒不如說他比整個國民黨敏銳得多，他知道再不掀開鍋蓋，後果難料。解嚴，不得不然也。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div><meta class="tagsH" content="台灣, 日本, 歷史, 民主, 草根, 蔣經國, 解嚴, 黨外" name="keywords" /></div>
<p style="text-align: right;">「自從終戰到台灣光復的這一天之期間中，<br />從未發生過殺人、掠奪等事，<br />就民族間戰爭之結尾，堪可誇耀於世界歷史。」<br />塩見俊二（台灣總督府末任主計課長）</p>
<p style="text-align: justify;"><br />解嚴即將滿二十年。在未來的幾個月內，會不會有人出來頌揚蔣經國決策的「睿智」？拭目以待。在1980年代中期的歷史時空中，當時台灣社會有黨禁、報禁、髮禁，信件在「開封街」被過濾，出國觀光、外匯這些涉外事務更是在半鎖國政策下受到重重約制。罄竹難書的禁制措施招致的不滿在民間快速升高，檢討的聲浪指向萬年不改選、阻礙改革的外來「國會」。當時政治環境猶如瀕臨爆炸的劣質壓力鍋。1986年9月28日，民進黨的冒險成立就像硬擠出來的蒸汽般地釋出（對當局而言）刺耳的聲響。那也許是爆炸前的最終警告。與其說蔣經國睿智，倒不如說他比整個國民黨敏銳得多，他知道再不掀開鍋蓋，後果難料。解嚴，不得不然也。</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/2870235.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/elysii/archives/2870235.html</link>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sun, 18 Mar 2007 16:42:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>228 2.0 影片聲明</title>
	<description><![CDATA[
			

～二月二十八日雖已過去，但228 2.0活動還在繼續向前跑～感謝網友的熱心參與和支持，使得第一支228 2.0的影片在短短不到一個禮拜的製作時間，得以順利在二月二十八日前完成並在網路上播放流傳，在此228 2.0影片製作團隊（之後簡稱228團隊）向所有網友致上最高謝意。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			
<div><div><meta name="keywords" content="228, 二二八, 草根, 影片, 台灣, 正義, 歷史" class="tagsH"/></div></div>
<p><img width="239" vspace="8" height="185" src="http://img02.pics.livedoor.com/002/8/6/860f0872bf15042fe0dd-M.jpg" /><br />～二月二十八日雖已過去，但228 2.0活動還在繼續向前跑～<br /><br /><br />感謝網友的熱心參與和支持，使得<a href="http://blog.roodo.com/lifeshot/archives/2773461.html">第一支228 2.0的影片</a>在短短不到一個禮拜的製作時間，得以順利在二月二十八日前完成並在網路上播放流傳，在此228 2.0影片製作團隊（之後簡稱228團隊）向所有網友致上最高謝意。</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/2845583.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/elysii/archives/2845583.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/elysii/archives/2845583.html</guid>
	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Tue, 13 Mar 2007 00:39:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>陪蔣孝嚴講冷笑話（3）：如果杜魯門總統</title>
	<description><![CDATA[
			

They're thieves, every damn one of them...They stole $750 million out of the billions that we sent to Chiang.They stole it, and it's invested in real estate down in São Pauloand some right here i n New York.Harry S. Truman

倘若如前文所言，蔣介石在1939年前後即「中道崩殂」，那他不但稱得上是「台獨之友」，而且，幾年後美國總統杜魯門在咒罵（連「天殺的」都說出口咧）那些將美援中飽私囊的中國權貴時，應該也不會提到「蔣」這個姓。
是的，杜魯門，男主角也許該是他。與其像蔣孝嚴那樣說「如果沒有兩位總統，抗戰不會勝利」，倒不如改問、或至少得問：「如果沒有杜魯門總統如何如何」...
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			<meta name="keywords" content="Truman, 中國, 二次大戰, 台灣, 日本, 歷史, 章孝嚴, 美國, 美軍, 菲律賓, 蔣介石, 蔣孝嚴, 集體記憶, 軍事" class="tagsH"/>
<p style="text-align: right;"><em><a target="_blank" href="http://the%20atomic%20bombing%20of%20nagasaki%20on%20august%209,%201945./"><img width="125" height="173" style="display: inline; float: left; margin-bottom: 5px; width: 125px; height: 173px;" src="http://farm1.static.flickr.com/188/416204915_fbcde30bef_o.jpg" /></a></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><br />They're thieves, every damn one of them...<br />They stole $750 million out of the billions<br /> that we sent to Chiang.<br />They stole it, and it's invested<br /> in real estate down in São Paulo<br />and some right here i n New York.</em><br />Harry S. Truman</p>
<p><br /></p>
<p>倘若如<a href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/2719329.html">前文</a>所言，蔣介石在1939年前後即「中道崩殂」，那他不但稱得上是「台獨之友」，而且，幾年後美國總統杜魯門在咒罵（連「天殺的」都說出口咧）那些將美援中飽私囊的中國權貴時，應該也不會提到「蔣」這個姓。</p>
<p>是的，杜魯門，男主角也許該是他。與其像蔣孝嚴那樣說「如果沒有兩位總統，抗戰不會勝利」，倒不如改問、或至少得問：「如果沒有杜魯門總統如何如何」...</p><br clear="all" />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/2833571.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/elysii/archives/2833571.html</link>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sat, 10 Mar 2007 15:58:50 +0800</pubDate>
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	<title>二二八一甲子影片：228 2.0</title>
	<description><![CDATA[
			


繼「祝福第一夫人影片」後，台灣史上再度由網友通力合作的網路影片「228 2.0－追求正義、迎向未來，由你我發起」，不負眾望在228六十週年前夕順利完成。因為沒有政治力的介入與扭曲，這支完全來自於草根的二二八心聲，更顯得真摯感人。歡迎各位在欣賞完影片後，一起用力宣傳這部屬於你我的「228 2.0」，讓更多的歷史真相發掘出來、讓更多的人勇於面對史實、讓曾被忽略的公理正義得以實現、讓台灣的未來光明璀燦。（影片音樂主題曲歌詞在下方）
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		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/2774273.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Mon, 26 Feb 2007 22:24:36 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>二二八：過去、現在與未來</title>
	<description><![CDATA[
			
首先向各位參與「228 2.0-追求正義、迎向未來，由你我發起」紀念活動的朋友們致上十二萬分的歉意。由於預期外的事務纏身，我今天才找到空檔來整理資料上傳。
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			<div><meta name="keywords" content="228, 二二八, 草根, 影片, 台灣, 正義, 歷史, 納粹, 德國" class="tagsH"/></div>
<p><img width="135" vspace="5" hspace="0" height="135" border="0" src="http://blog.roodo.com/showtaiwan/8c273158.jpg" /><br /></p><p>首先向各位參與「228 2.0-追求正義、迎向未來，由你我發起」紀念活動的朋友們致上十二萬分的歉意。由於預期外的事務纏身，我今天才找到空檔來整理資料上傳。</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/2761271.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Fri, 23 Feb 2007 13:18:39 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>陪蔣孝嚴講冷笑話（2）：西安人質蔣介石</title>
	<description><![CDATA[
			 贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍試玉要燒三日滿，辨材須待七年期周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時向使當時便身死，一生真偽有誰知 白居易* 「如果沒有兩蔣」要從何說起呢？不用扯到蔣氏家譜來細說從頭，否則講個一千零一夜也講不完。就先挑西安事變（1936）這件攸關老蔣性命的大事來說好了。
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			 <p style="text-align: right"><br /><img style="display: inline; float: left; margin-bottom: 15px; width: 221px; height: 184px" src="http://farm1.static.flickr.com/135/387722704_3b1d045521_m.jpg" border="0" alt="" hspace="0" vspace="0" align="left" /><br /><br /><br /><br />贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍<br />試玉要燒三日滿，辨材須待七年期<br />周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時<br />向使當時便身死，一生真偽有誰知</p> <p style="text-align: right">白居易*</p> <br /><p>「如果沒有兩蔣」要從何說起呢？不用扯到蔣氏家譜來細說從頭，否則講個一千零一夜也講不完。就先挑西安事變（1936）這件攸關老蔣性命的大事來說好了。</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/2719329.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/elysii/archives/2719329.html</link>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Tue, 13 Feb 2007 20:42:31 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>陪蔣孝嚴講冷笑話（1）：埃及豔后的鼻子</title>
	<description><![CDATA[
			

Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court,toute la face de la terre aurait changé.(If the nose of Cleopatra had been shorter,the whole face of the earth would have been changed.)Blaise Pascal
對於民進黨所提的慈湖撤憲兵之倡議，身為兩蔣後人的蔣孝嚴強力反對。「蔣孝嚴還替蔣家辯解，說如果沒有兩蔣守護，台灣恐怕已經淪陷於中國共產黨」（民視新聞，2006年2月8日）。前一天，中廣新聞網也有類似報導：「兩位總統三軍統帥應該有所禮遇，對國家貢獻不是用一句話就可以抹滅，如果沒有兩位總統，抗戰不會勝利，台灣還被日本佔領甚至給共產黨，沒有老總統哪來經國先生，自食其果付出代價。」
從文法句構來看，中廣最後這一小段「自食其果付出代價」的主詞應該是「台灣」。姑且不論這是蔣孝嚴親口所說的，還是中廣記者陳雅君的「傑作」，這種「如果沒有兩位總統」的話，台灣就會「自食其果付出代價」的想法實在是駭人聽聞：難不成台灣原本罪孽深重，若非兩位「救星」的話，肯定會「自食惡果」？設若主詞不是「台灣」的話，那只剩下「兩位總統」可以作為主詞，這樣說當然更奇怪：難不成蔣孝嚴在說：如果沒有兩位總統，「兩位總統」就會「自食惡果」？這是冷笑話嗎？
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			<meta name="keywords" content="中國, 台灣, 歷史, 民進黨, 章孝嚴, 蔣介石, 蔣孝嚴, 蔣經國" class="tagsH">

<p style="text-align: right; font-family: georgia,times new roman,times,serif;"><em>Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court,<br />toute la face de la terre aurait changé.<br /></em>(If the nose of Cleopatra had been shorter,<br />the whole face of the earth would have been changed.)<br />Blaise Pascal</p>
<p><br />對於民進黨所提的慈湖撤憲兵之倡議，身為兩蔣後人的蔣孝嚴強力反對。「蔣孝嚴還替蔣家辯解，說如果沒有兩蔣守護，台灣恐怕已經淪陷於中國共產黨」（民視新聞，2006年2月8日）。前一天，中廣新聞網也有類似報導：「兩位總統三軍統帥應該有所禮遇，對國家貢獻不是用一句話就可以抹滅，如果沒有兩位總統，抗戰不會勝利，台灣還被日本佔領甚至給共產黨，沒有老總統哪來經國先生，自食其果付出代價。」</p>
<p>從文法句構來看，中廣最後這一小段「自食其果付出代價」的主詞應該是「台灣」。姑且不論這是蔣孝嚴親口所說的，還是中廣記者陳雅君的「傑作」，這種「如果沒有兩位總統」的話，台灣就會「自食其果付出代價」的想法實在是駭人聽聞：難不成台灣原本罪孽深重，若非兩位「救星」的話，肯定會「自食惡果」？設若主詞不是「台灣」的話，那只剩下「兩位總統」可以作為主詞，這樣說當然更奇怪：難不成蔣孝嚴在說：如果沒有兩位總統，「兩位總統」就會「自食惡果」？這是冷笑話嗎？</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/elysii/archives/2713932.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/elysii/archives/2713932.html</link>
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	<category>歷史、記憶</category>
	<pubDate>Sat, 10 Feb 2007 18:13:02 +0800</pubDate>
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