Passion: 慕容理深のblog

響應：＜台灣加油向上＞網路串連討論運動

Educating the mind without educating the heart is no education at all.
Aristotle (384 BC-322 BC)

Reading without reflecting is like eating without digesting.
Edmund Burke (1729-1797)

What we want is to see the child in pursuit of knowledge,
and not knowledge in pursuit of the child.
George Bernard Shaw (1856-1950)

It is not so very important for a person to learn facts.
For that he does not really need a college. He can learn them from books.
The value of an education in a liberal arts college is not the learning of many facts
but the training of the mind to think something that cannot be learned from textbooks.
Albert Einstein (1879-1955)

「怎麼辦？我怎麼勸他，他都不聽」，一位朋友跟我訴苦。我兩手一攤：「沒辦法，這問題的根可不是你用幾個小時的挖得起來的，別白費力氣了，朋友相勸適可而止」。後來，結局果然不出所料。

這還真是個老掉牙的故事：好歹也是擁有博士頭銜的人，卻被金光黨式的舌燦蓮花唬得一愣一愣的，全部積蓄都賠進去，血本無歸。到舊報紙堆裡翻，可以挖出不少這類苦主；而若把學歷條件往下拉一些，族繁不及備載。明明漏洞處處的說辭竟還當真同意，要是從沒讀過書也就罷了，偏偏苦主還受過高等教育，怎不教人為他惋惜。

狗咬人非新聞，人咬狗才是新聞。照道理講，學歷越高，所接受過的思想訓練應該更多、更嚴謹，被騙的可能性會相對降低許多。正因為人們基本上認為，高學歷者應該不易被金光黨騙，所以他們遭詐騙會遠比小學程度者的受害者更引人注意。

若把這類故事當茶餘飯後的閒聊材料，以「博士碩士不過如此」一笑置之，不免錯失了隱藏其中的真正問題。有人會以「教育失敗」四個字來當眉批，就此一 嘆，結束話題。然後呢？等著有朝一日，自己的孫子在同樣的茶壺前一樣長吁一聲「教育失敗」？悲慘一點的劇本：自己的孫子變成苦主，還得拿祖傳的寶貝茶壺去 典當？

教育失敗是一個太籠統的評語，或者說，只是思考檢討的開端，而不應是終點。「教育失敗」，失敗在什麼地方？為什麼？從朋友的敘述中，我發現，苦主有兩個罩門，使得他落入圈套；邏輯推理能力欠佳與價值觀偏差。

造就健全社會的終極必殺技

在他這個案例上，誘餌是詐騙者所宣稱的超高報酬率。雖然趨利本是人的天性，但人的天性不止於此。對金錢過度重視，必然對人生的其他面向產生排擠效應。而這樣的排擠也映照出此人的金錢觀念、價值觀與人生態度--跟學校所傳授的（就字面意義而言）大不相同，甚至背道而馳。

有人會說，這不是學校教育的問題，而是大社會環境造成的偏差。單就個人的生命歷程來看，這種解釋似乎成立。可是，台灣社會大多數人不是都受過學校教 育嗎？到底是雞生蛋還是蛋生雞？從台灣社會半個多世紀以來的變化來看，這確是一個雞與蛋的循環。既然改造社會終究還是得在學校裡播種，這裡就只談學校教 育。

一個人早年所養成的價值觀與人生觀應該是對其一生影響最深遠的。義務教育階段所栽培出來的人如果這麼禁不起社會大染缸的侵蝕，中小學是把矛頭指向社 會，還是自省？這兩者之間的選擇本身其實就已決定了人格教育的基本走向。重點不是究責，而是釐清學校這個環節可以做什麼改變，能讓絕大多數的學生培養出夠 穩固的價值觀，使他踏入大社會後足以抵擋形形色色的誘惑試煉、走一段心理健康的人生。

在快速變遷、日益複雜的台灣社會，人格教育的確有相當難度；但其困難度恰與其重要性成正比關係：社會問題越多，學校的人格教育就越重要。偏偏這是一 個需要長時間才能看到效果的良心事業，在這過程中，那些視教育工作為志業、而不只是當飯碗的老師不太可能得到什麼實質的回報；對他們而言，真正的回饋在於 看到自己的教誨仍指引著離校多年後的學生。真正的老師知道，那才是自己職業生涯最寶貴的果實，世上只有曾努力付出的教育者才品嚐得到其甜美。以下三點個人 淺見，只能算是一個觀察者的筆記，也許對實務操作不見得有什麼幫助；但身為社會的一員，實在沒有權利就把這幾句話擱在抽屜裡。

• 台灣社會長期受到教條式教育的影響，道德教育往往淪為形式化的「守則」灌輸（如「禮義廉恥」），甚至考試的科目。社會多數人，包括你我，可能深受其 制約而不自知。我們所曾習得的那些道德教訓與價值觀念，常常是買櫝還珠後的空殼子，要找回其內容，最有效的方法是將之泡在人生的溫水中，然後放入理性辯證 裡微波一番；否則，若因循舊慣服用方式，輕則造成學生消化不良或嘔吐，重則反而培養出一些敗德怪物日後到社會上張牙舞爪、招搖撞騙或通敵叛國。

• 五十年來形式化的道德教育搭的是升學功利主義的便車。眾多家長與教師錯把教育目標當成把學生送進所謂的好學校、好科系，這種觀念偏差使得學校被當日 間補習班來用，所製造的考試機器本身被植入「我是賺錢工具」的指令，而用這樣方式所培養出來的學生有可能是未來的金光黨或貪利受騙者。

• 那些純把教育當謀生工具的教師多數知道在體系中生存，不至於把自己搞到不適任的地步。這些人是造就健全社會的障礙，卻又趕不走。我們只能希望以後這種人少出現在教育界，而其終極手段是由好老師們多培養一些具有正面、積極價值觀的孩子，這些人變多，一部份自然會流入教育界。

邏輯不通乃社會亂源之一

形式化、教條式的教育造成另一項嚴重後果：邏輯思辨能力不足的公民。那位受騙上當的博士的學位是怎麼拿到的，我並不清楚。但即使理性邏輯思考使他得 以在高等教育階段修成正果，他在遭受詐騙的過程中顯然並未發揮該有的理性思考能力。他可能跟台灣很多人一樣，從小並未接受足夠的邏輯推理與辨識真偽的訓 練。這種訓練旨在於賦予學生夠細緻犀利的理性思考能力與習慣，讓他們具備有效的工具，並慣於使用此工具去解決自己日後在職業工作與日常生活中所碰到的問題。台灣教育長期 注重記誦以及熟練數理公式，教給學生的是如何應付專為這種教育方式所設計的考試型態，以致於每天出現在社會上的邏輯不通、推理謬誤不勝枚舉。且看這段話：

無論是「二、二八事件」或「白色恐怖」性質都不是台獨運動，也不是「反抗外來政權」和「族群衝突」。「二、二八事件」中，具有普遍代表性的處理委員會發表的《告全國同胞書》中即指出：「…我們同是黃帝的子孫、漢民族，國家政治的好壞，每個國民都有責任…，大家拿出愛國的熱忱，我們很誠意的歡迎各省同胞的幫忙…。」而「二、二八」最後一役「烏牛欄戰役」的領導人 謝雪紅一年多後在北京出席了中共的建政大典，這算是「族群衝突」嗎？

照歐美的正常高中水準，如果學生在期末報告裡這樣寫，就應該給他零蛋。首先，出現在台灣的「白色恐怖」 乃指國民黨當年獵殺逮捕共產黨及其同路人（包括被誣指的在內）的作為，當然不是台獨運動、不是反抗外來政權，也不是「族群衝突」--更何況行為者是蔣氏統 治下的國民黨！講「白色恐怖」不是台獨云云，就是像說「小明在打籃球，他正在進行的運動之性質不是釣魚，也不是自打耳光、也不是在搶銀行」一樣，是典型的 白癡造句法。

其次，二二八事件委員會的目標是解決已爆發的衝突，其發言當然不可能去火上加油。這就像賣瓜的老王不可能跟你講吃瓜的人是傻瓜一樣。悖反這種簡單邏輯的話只會出自兩種人的嘴巴：傻瓜或把別人當傻瓜的人。附帶一提：該委員會許多成員沒幾天後就被當局槍斃，國民黨當局的行為反倒是比較像族群衝突裡的作為。

最後，這個也是有夠扯：以台共謝雪紅之出席中共建政大典來證明二二八不是族群衝突。照這種推理方式，吳三桂投清，表示明帝國跟滿州人其實相處融洽囉？既然有了汪精衛這號人物，我們可以說中國跟日本在二十世紀上半葉總是相安無事吧？！

這麼脫線的言論能夠出現在2005年10月25日的中國時報，足見邏輯推理不及格的不只作者一人。當然，還是要叫該文作者第一名啦！表揚一下，請出列：作者馬英九，聽說是哈佛大學法學博士。


「一綱一本」的防詐騙教科書？

詐騙手法日新又新，學校不可能把每種方法的破解要訣傳授給學生。面對金錢、感情、政治等各式各樣的詐騙，學校唯一能作的就是它本來該作的：教學生辨 識事物、思考推理。唯有這樣，才能以不變應萬變，見招拆招。套用流行的講法：給他釣竿，而非給他魚。如果希望孩子的智能充分發展，就得採用這種教育方式。 本文開頭所引的愛因斯坦等人的那幾句話絕對值得為人父母與為人師表者一讀，那是西方國家得以晉身於「列強」的秘訣。

只要瞭解其中真義，就會明白，教科書在教育中只是個工具。一綱多本的用意是讓市場競爭機制去生產出更好、更多樣的工具，然後由教師從中選擇最適用的 款式交給學生。面對同樣的螺絲釘，買一堆同樣尺寸不同把手的螺絲起子幹嘛？教育的重點是教孩子用螺絲起子去解析他所未知的事物，而不是要他去用遍 各家生產的螺絲起子。

一綱一本會讓工具的生產研發停滯不前，使得我們一代代之間的進步變得遲緩，甚至原地踏步。而就算實施一綱一本，孩子的壓力也不會減輕。歸根究底，孩子壓力的其實來自於上一代的錯誤觀念：希望孩子學越多東西越好、然後擠進名校以在將來出人頭地。在這種觀念下，少一本課本所騰出的空間很快就會被別的東西取代，就像 馬桶水箱一樣，把水放掉，水一下子就又充滿。真正要減輕孩子壓力的方式，就是把這個放在成人頭腦裡的馬桶水箱機制拿掉。

教改之所以改出一堆問題，核心原因在於制度的改變並未帶來觀念的改變。上有政策，下有對策，而對策的方向是由從前那套教育觀念在引導的。沒有正確的 教育觀念，教改與否，教育都變成實質投資報酬率很低的一件事。台灣所需要的，不只是教育制度的改革，還有教育觀念的革命。這是車之兩輪，缺一不可。

在經濟上，舊觀念式的教育已經屬於賠本生意：長期習慣於知其然不知其所以然，人民的腦部開發程度不足以讓我們的國家擁有足夠的研發設計、適應市場等 能力去面對中國、印尼、越南、印度這些新對手的競爭。說得犬儒些，這種教育方式在今天的「經濟效益」恐怕只在於創造一個規模不小的詐騙市場，讓金錢源源不 斷地流向金光黨、神棍、毫無醫學根據的藥品或療法之販賣者、造謠吹牛的媒體、以煽動或不實報料為能事的政客。

為了不讓子孫受苦，請先檢查自己的教育觀念是不是該更新升級了。

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