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登式美學-蜉蝣建築 「蜉蝣建築」系列是登琨艷九○年代之後陸續完成的「臨時性空間」作品，雖然在此之前，「臨時性空間」早已在台灣發展多年，但是認真將其視為藝術創作，甚至建築創作，並且盡心盡力充分發揮其原創精神的，則非登琨艷莫屬，而這也正是他與眾不同之處。一直以來，登琨艷始終關注空間裡人的各式活動，包括婚喪喜慶等社會禮俗背後所透顯的空間美學意涵，他將這些空間統稱作「儀禮空間」。也因此，他的空間常摻和著濃厚的人文氣息，有對過去的記憶留戀，也有瞄向未來的大膽實驗；這些元素不但蘊含了具體的生活內容、歷史痕跡、故事與傳說，也帶著背叛與顛覆，並且全搓揉成了他空間裡的心事。 登琨艷作品 登上紐約林肯中心 【記者賴素鈴／報導】 生平首件國外作品，將在大名鼎鼎的紐約林肯中心，難得登琨艷會謙虛：「我是特別沒錯，但並沒有那麼優秀，我只是踩在別人肩膀上。」他說：「再給我年紀，我一定可以再成熟一些。」 雖然並未正式進入學制，在東海大學建築系全盛時期旁聽並追隨漢寶德多年的登琨艷，仍被東海建築系視為「傑出系友」，昨、今兩天為他舉行學術座談會，登琨艷為此特感窩心：「我不是好虛名的人，在外面有多少掌聲，都比不上回娘家。」 雖然1985年曾為慾望城國設計舞台，但紐約林肯中心的金字招牌又不可同日而語。登琨艷與陳玫琪原本並不相識，去年透過友人介紹而接受邀約當時，他正因上海蘇州河畔老倉庫群落歷史建築保護與再利用，而獲頒「聯合國亞太文化遺產保護獎」，等到事情告一段落著手設計，草圖就已令老外驚艷。 「我想要做得很時尚，有一點東方就可以。」也正因此，中國家具、唐代的狂草，都只是空間元素的一環；登琨艷想像，楊貴妃的華麗服裝在最純粹的空間中，因此他抽離具象的中國元素，抽離到最純粹的狀態，走他最拿手的「時尚」，加入神秘的中國風格。 而這件意義別具的作品，登琨艷認為「只是把我帶出去」，總結他「蜉蝣建築」以來的過去經驗，給外國人看：「這就是55歲的，東方的、台灣的、上海來的設計師的樣子。」 【2005/04/20 民生報】 ＠ http://udn.com

京都協議書下台灣建築的新思考、新作為，新世紀的環保建築啟示錄，
第一本介紹台灣現代木建築的專書《台灣的木建築》！

推薦得獎
陳邁建築師、台大森林系王松永教授　聯合推薦
作者簡介
策劃者　林芳怡　1965年生，台灣省台北市人。成功大學建築學士，現為「禾怡國際文化」主持人，中華民國都市設計學會秘書長。
作者　洪育成　成功大學建築學士、美國密西根大學建築碩士、美國國家建築師考試及格、美國密西根州註冊建築師和美國建築師公會（AIA）會員。專長為木構造建築設計、綠建築、生態景觀設計、舊建築再利用。現為「考工記工程顧問公司」負責人和台中技術學院室內設計系講師，已發表作品散見於各建築專業期刊。
作者　蕭瑞綺　1976年生，成功大學建築學士、東海大學建築碩士。曾任《建築師》雜誌採訪編輯，現為「禾怡國際文化」專案。參與採訪、編輯《2050創意台灣v.1》（遠流文化即將出版）、《桁間巧師──李重耀的建築人生》（重耀建築出版）。
內容簡介
第一本介紹台灣木建築的專書，包括針對一般讀者而設計的「木建築常見Q&A」、名詞解釋，並提供相關書籍、機構、網站資料。2005年2月「京都議定書」生效，全球溫室氣體排放量須較1990年水準減低5.2％。國內建築和營建業所排放的溫室氣體量，約占全國的30％，行政院內政部建築研究所為了降低溫室氣體的排放量，正積極推動「綠建築」政策。
2004年夏天，六種不同型態的實驗木屋在南投鹿谷的「鳳凰茶園」精采落成。這群表情豐富、肌理多樣、混以省產台檜、台灣杉、柳杉、相思木及北美進口材的小木屋，在台灣山林裡恣意地伸展、呼吸，象徵著從森林到住屋，一種祥和寧靜的生態系統循環、人與自然曼妙共處的地景重現，以及綠色健康建築的理想實踐。
延伸閱讀
《認識木建築》