衝衝衝 電火球智慧王後援會

〔記者陳詩婷、黃忠榮／台北報導〕立法院日前三讀通過農、漁會法修正案，引發負面評價，國民黨團一度因此爆發內訌，但在黨內主戰派堅持下，國民黨團七人小組昨達成共識，確定不主動提出復議；且若行政院提出覆議，國、親黨團將聯手確保農漁會總幹事解職規定從二審放寬為三審定讞。

不過，民進黨立委林淑芬批評，金融重建基金已經為農會不良債權的黑洞填進約四百九十億元，台灣省農會就佔了超過五十三億元，國民黨農會派立委還主導修改農、漁會法，讓農、漁會幹部三審定讞才解職，根本就是黑金復辟。 ...繼續閱讀

〔記者劉榮、陳曉宜／台北報導〕北市府文化局針對台灣民主紀念館以維修名義掛牌率先開罰，台北市議員昨天指出，位於北市寧夏路、現為北市大同警分局的建物也是市定古蹟，去年起內部部分空間做為「台灣新文化運動館」使用，大同警分局外牆即掛上布條，也被釘了釘子，市府根本是兩套標準，如果要罰，帶頭違法的文化局應該先罰自己。

大同警分局現址，原是於日領時代昭和八年（西元一九三三年）所興建的「台北北警察署」，八十七年時市府已指定為市定古蹟，去年文化局在大同分局三樓大興土木，興建八十坪的廳舍，供台灣新文化運動館開館籌備處及展館之用，前市長馬英九也參加揭牌儀式。 ...繼續閱讀

〔記者凌美雪、謝文華、陳詩婷／台北報導〕文建會主委翁金珠昨天表示，教育部在國立台灣民主紀念館外掛著布幔，是一種「可拆卸」的裝置，而且並沒有把整體建築物遮住，雖然北市府有審議權，但教育部有管轄權，沒有違法。

盼文建會 提正確法律見解

台北市文化局昨天繼續以「兩條布幔遮蔽暫定古蹟」理由，對國立台灣民主紀念館連續開罰。教育部重申，所作所為都依法行政，將向主管文化資產保存法的主管機關文建會提出訴願，希望文建會儘快對文資法提出正確的法律見解，終結北市文化局與中央之間的法律爭議。 ...繼續閱讀

〔記者林秀姿、劉榮、陳曉宜／台北報導〕台灣民主紀念館更名後仍風波不斷，台北市文化局昨天再槓中央，認定暫定古蹟「中正紀念堂」本堂南北兩側懸掛巨幅布幔還未拆除，違反文資法不得遮蔽古蹟規定，對中正紀念堂管理處再開出二十萬元罰單，累計罰款金額已達三十萬元，文化局長李永萍揚言，「任何時間都有可能派人前往強制拆除。」

此外，北市府建管處昨又認定除外牆布幔，紀念館的立牌、燈箱都未經核准，當場開出處分書，表示將在三天內（週三前）全數拆除。 ...繼續閱讀

〔記者李欣芳、陳詩婷、黃忠榮、黃維助／台北報導〕新閣揆張俊雄昨天就如何化解行政、立法兩院對立僵局，展開一連串危機處理，除透過府院黨高層會議研商對策外，也與立法院長王金平舉行院際協商密談，綠營雖提出新的談判方案，但藍綠仍未達成共識，藍營還揚言不排除倒閣，朝野對峙氣氛濃厚。

府院黨達成共識

據指出，張俊雄昨中午邀集府院黨幹部密商，研商中選會組織法草案與總預算案的解套之道，張揆擔心朝野對抗僵局，將導致國家競爭力下滑，指示保留空間與在野黨協商。 ...繼續閱讀

五月十八日上午，陳總統輕車簡從，前往新店市華中街某小巷的某喪宅，為黃文雄先生的尊翁，「刺客的老爸」─黃耀輝先生上一炷香。除了中央社、大紀元以及「與媒體對抗」網站之外，看不到任何電視媒體報導了陳總統這個行程。

五月十九日下午，筆者在台北市警方以蛇籠保護的「大中至正」牌樓下，眼前看著藍綠支持者的叫囂與衝突；心裡還在想著三十七年前，究竟是什麼樣的台灣，逼著一位前途看好的留美學生黃文雄，誓死如歸走上行刺蔣介石之子蔣經國的路。一個比荊軻刺秦更驚險、更渺茫的刺客路。 ...繼續閱讀

〔記者陳詩婷／台北報導〕五月底就是立法院本會期的法定休會日，但行政院於會期初送到立法院審議的九十個優先法案中，只有「就業服務法部分條文修正案」完成三讀程序，法案審議進度嚴重落後；目前至少有十項不具爭議性的民生法案，因中選會案的綁案僵局難解，卡在議程中動彈不得，成為陪葬的犧牲品。

藍、綠營互斥對方拖延

對於立法進度停滯不前，民進黨團總召柯建銘表示，本會期總質詢時間佔了大半，本來就沒有太多時間審議法案，加上在野黨全面性杯葛，多次用中選會組織法草案綁架九十六年度中央政府總預算案，才會導致行政院提出的重大優先法案進度嚴重落後，黨團要嚴厲譴責在野黨拖延議事。 ...繼續閱讀

〔記者洪敏隆、林恕暉、謝文華／台北報導〕原稱中正紀念堂的台灣民主紀念館前天舉行揭牌儀式，懸掛本堂的巨幅布幔，台北市文化局認定已違反文化資產保存法第卅條「遮蔽古蹟外貌」規定，昨對中正紀念堂管理處開出新台幣十萬元罰單，並要求立即拆除，是北市政府依新修正文資法開出罰單的首例。

教部社教司長朱楠賢昨受訪時則重申，教育部的作法並不違法，懸掛布幔並沒有錯，將於今天上班後與部長進一步研商是否提出申覆。 ...繼續閱讀

中正紀念堂改名台灣民主紀念館，引起不少爭論，不禁令人想到前一陣子愛沙尼亞拆除蘇聯紅軍紀念碑的事件，一個似乎被台灣媒體刻意忽略的國際事件。

上個月二十六日夜間，愛沙尼亞政府下令拆除了位於首都塔林市中心的蘇聯紅軍解放紀念碑。當晚，上千名示威群眾聚集在紀念碑周圍抗議，演變成愛沙尼亞獨立以來最嚴重的暴動，導致一人死亡，五十多人受傷，將近千人被逮捕。

愛沙尼亞曾先後被普魯士、瑞典、波蘭、丹麥等佔領和統治；直到近代，一九一八年二月，愛沙尼亞脫離沙俄統治；一九四○年蘇聯侵入愛沙尼亞將之併入蘇聯；一九四一年六月，納粹德國佔領愛沙尼亞三年；一九四四年十一月，蘇聯戰勝德國，「解放」愛沙尼亞；一九九一年八月二十日，愛沙尼亞脫離蘇聯，宣佈恢復獨立；二○○四年加入歐盟。這樣的曲折歷史，讓愛沙尼亞國內俄羅斯族裔的人將蘇聯紅軍銅像視為對抗納粹、反法西斯戰爭的象徵，但愛沙尼亞人本身則將其視為俄國人統治愛沙尼亞的痛苦象徵。 ...繼續閱讀

中正紀念堂終於在昨天被扁政府正式改名為「台灣民主紀念館」。但是，果然跳不出歷史法則，在所有新舊交接的轉折時期，舊時代的人總會有人出來和新時代的潮流對抗。昨天的改名掛牌過程中，也不例外。一些過去靠著蔣氏獨裁政權的政治神話生活的人，為了維護蔣廟，也到現場去力圖阻擾，引發一些衝突。如果苦口婆心告訴他們，「民主國家不該為獨裁者蓋紀念館」、「有獨裁者的紀念館，是民主國家的恥辱」，這種論述對蔣廟信徒來說未免陳義過高。如果舉出蔣介石如何在二二八事件中派兵來台屠殺人民，如何在五○、六○年代實行白色恐怖統治，造成多少家破人亡、妻離子散，如何以一人之意，奪走數千人生命…，他們就是充耳不聞，說那是故意詆毀「蔣公」，沒這回事。要不然就會以「非常時期，情非得已」來加以合理化。宗教信仰是無法用純粹理性來辯論的，蔣廟信徒對他們所信仰的神明如此虔誠，也實在令人動容。其愚忠至此，也實在叫我不忍過分苛責。 ...繼續閱讀