May 31,2007
民族靈魂的建設機構 ◎吳錦發
「中正紀念堂」改名為「台灣民主紀念館」一事表面上看起來,台北市政府好似是「文化資產」的維護者,但是考諸台北市政府對其他古蹟遭受實質破壞的態度,又不盡然。
文建會(行政院文化建設委員會),顧名思義,它業務的範圍,實不只是文化資產的保護而已,更重要是全體國民,在文化精神方面的永久建設。
影響十九世紀日本明治維新最深遠的英國思想家斯邁爾有一句撼人心神的話:「一個在精神上已經成為奴隸的民族,即算政權轉移了,如果精神上得不到解放,她依舊是奴隸。」從二○○○年到現在,在頑固守舊派的領導之下,國人之中有許多人,依舊不明白人權的價值、民主的可貴,接二連三地在社會上掀起「反進步」、「反人權」的狂潮,想把邁步向前的民主台灣推回專制的泥淖之中,使專制餘孽復活,享受「美好的過去」。
文建會(行政院文化建設委員會),顧名思義,它業務的範圍,實不只是文化資產的保護而已,更重要是全體國民,在文化精神方面的永久建設。
影響十九世紀日本明治維新最深遠的英國思想家斯邁爾有一句撼人心神的話:「一個在精神上已經成為奴隸的民族,即算政權轉移了,如果精神上得不到解放,她依舊是奴隸。」從二○○○年到現在,在頑固守舊派的領導之下,國人之中有許多人,依舊不明白人權的價值、民主的可貴,接二連三地在社會上掀起「反進步」、「反人權」的狂潮,想把邁步向前的民主台灣推回專制的泥淖之中,使專制餘孽復活,享受「美好的過去」。
美國紐約時報著名的專欄作家湯瑪仕.弗利曼(Thomas,L. Friedman),在《從貝魯特到耶路撒冷》一書中,有一句如此的警語:「這個地方有太多,『走過現在又碰到過去的人』」,走過「現在」應該碰到「未來」,這是進步的常態,但是,歷史的悲劇總是如此,總有一批人頑固地,甚至愚忠地抗拒潮流,總認為要護守一切的「過去」,才是「大忠至正」,因而促使國家、社會的腳步僵凝住了,誰也動彈不得。「中正紀念堂」正名的問題,其實再簡單不過,蔣介石先生在過往的歷史中,有沒有屠殺過大量的中國和台彎的人民?從目前在紀念館內展出的「再見 蔣總統!反共.民主.台灣路」展覽大量解密檔案,不是明明白白嗎?這樣的資料即算是身為蔣家人蔣友柏也不得不說出真心話。
文建會是「文化資產」的中央主管機構,沒錯,但文建會更是「民族靈魂」的建設機構,維護「文化資產」的精神之外,更應護守人權的正義,拒絕屠殺人民的獨裁者的殿堂,堂堂豎立在大台北中心,總統府對面!況且幾十年來台灣先賢先烈以生命熱血塑造的「台灣民主人權」的文化信仰,更是台灣民間最重要的「無形文化財」,如何可以輕易使它被獨裁者的魅影摧毀,「大義至正,大忠不偏」,這才是一個具有進步性的文建會應堅守的立場和信念!
作者為文建會副主委 2007年5月31日 自由時報
文建會是「文化資產」的中央主管機構,沒錯,但文建會更是「民族靈魂」的建設機構,維護「文化資產」的精神之外,更應護守人權的正義,拒絕屠殺人民的獨裁者的殿堂,堂堂豎立在大台北中心,總統府對面!況且幾十年來台灣先賢先烈以生命熱血塑造的「台灣民主人權」的文化信仰,更是台灣民間最重要的「無形文化財」,如何可以輕易使它被獨裁者的魅影摧毀,「大義至正,大忠不偏」,這才是一個具有進步性的文建會應堅守的立場和信念!
作者為文建會副主委 2007年5月31日 自由時報
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