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November 21,2008

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閱讀poster

















《閱讀,在隱逸空間》



幼時的耿一偉,在外婆家進行一場又一場的捉迷藏遊戲,躲進漆黑的櫥櫃,舅舅疊放其中的豐富藏書,猶如隱身《納尼亞傳奇》衣櫥後的世界,耿一偉開始樂於在閱讀的隱逸空間當鬼,當另一隻鬼伸手拎住他的衣領大喊:「捉到了!」
耿一偉已不知跌入哪一本書的黑暗盡頭。 ...繼續閱讀

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October 7,2008

看華爾街交易員如何變成擦鞋童

華爾街擦鞋童的告白cover



被喻為百年難得一見的金融海嘯華爾街股災,讓原本人人稱羨的華爾街金融新貴,在一夕之間從金字塔的頂端摔到最下層,變成無業遊民。這種由下往上望的滋味是如何?

這個全世界99.9%的人可能一輩子都無法觸及的內線交易與金融舞弊世界,在在挑動人的好奇心,不禁令人想一窺究竟。

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August 15,2008

逃離經濟大恐慌,卻一輩子注定失根的藝術家《刺青師》

tattoo cover【新聞稿】
逃離經濟大恐慌,卻一輩子注定失根的藝術家

一九七○年代的紐約,《生活》雜誌的記者帶著成堆的過期雜誌,到南太平洋的小島上,尋找「女性版的魯賓遜」──莎拉‧艾倫李奇。她出生於紐約,雙親從二十世紀初在俄羅斯發生的猶太大屠殺中,輾轉逃離到歐洲,最後定居在紐約下東區。一九二○年代,莎拉在紐約當工廠女工,邂逅了銀行小開──菲力普,一個前衛藝術家兼革命分子,他們很快地陷入熱戀、共同創作,菲力普發現了莎拉驚人的創作天分,開始帶著她穿梭在社交名流圈子裡,試圖打響她的名聲與宣揚她的作品。
一九二九年經濟大恐慌,重挫了那些銀行家,也包括了贊助藝術的人,然而這對於菲力普而言,是相當大的打擊。加上菲力普的父親在這次經濟大恐慌中,結束自己的生命,從此斷絕了菲力普所有資金的來源。這對苦命鴛鴦開始在紐約到處尋找金主、住處。在度過了極度絕望的生活後,菲力普找到了贊助商,願意出資讓他們一起到南太平洋上的島嶼,尋找稀少珍貴的面具,菲力普欣喜若狂,以為可以就此暫時逃離沉浸在哀慟中的美國,到南太平洋上流浪。他們萬萬沒想到,這一趟旅程居然讓他們再也回不了家。
現在我也年老了,不禁要問我自己同樣的問題:哪裡才是家?我要怎樣才回得了家?──《刺青師》第一章

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人生的具象印記:《刺青師》by 破報

tattoo cover刺青被賦予的反叛象徵總大過於藝術性,有時還與次文化一起搭上流行的外衣,不安分且狂傲。然而此作細緻地處理了刺青優雅的藝術性、創作反思與更深層的人性關係,賦予這門藝術與其作品豐富的隱喻。當然以上的發揮少不了一個傑出的故事結構與敘事能力來相輔,就好比刺針、顏料與刺青作品的關係總得由一隻巧手來成就。整個故事瀰漫著濃郁的過渡與不安氣氛,伴隨一次次的作品鋪展開來;然而直到文末的那個有具象描述、像是船錨的隱喻的刺青出現,一切才似乎有了定數。(eno)

以上摘錄於破報書評
原網址請按我


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March 27,2008

你應該要瞭解的蓋達

文本中的蓋達cover
以下摘錄去年九月舉辦的講座新聞稿:
蓋達(al-Qaida)是什麼?
中東在哪裡?
阿富汗在近代史上為什麼屢屢出現?
而我們應該如何一窺這世界的面貌?

從九一一事件結束後,這六年仍然不斷傳出恐怖攻擊事件,無論是暗中突擊的爆破或是正面挾持的威脅,賓拉登與其穆斯林同胞,即使看似消失在世界,實際上仍舊暗中策劃所有的恐怖行為。到底九一一事件的發生,以及這些大大小小的恐怖活動,是因為無知的衝突?還是宗教、文明的信仰?

口耳相傳的新聞和伊斯蘭帶來的衝擊,是我們對於宗教的誤解嗎?抑是恐怖組織所作的報復行為?台灣民眾對於伊斯蘭、穆斯林並沒有深刻的瞭解,甚至是一無所知,但對於恐怖組織、恐怖份子、恐怖行動,卻在媒體煽動、廣泛地宣傳後,「恐怖」二字儼然已成為蓋達組織的專用名詞。

在媒體對大眾廣為宣傳,大肆渲染恐怖行動的過程,卻從不解釋這些行為的來源。在台灣缺乏世界觀的環境中,更迫切需要瞭解蓋達組織的本質,是什麼樣的宗教信仰帶給他們極大的意志力,去完成「聖戰」(Jihad)的使命?我們需以理性的角度,去理解整個伊斯蘭,並非一昧地誇大組織的恐怖行動;以國際政治觀點,去釐清蓋達組織的恐怖印象,設身處地理解他們的本質與意識形態。

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March 12,2008

高原漂流 西藏輪迴紀行 by Travel 旅人誌

三月號的Travel 旅人誌,訪問了晴天。
當年的那段高原生活,也重現於晴天的腦海。

一段採訪‧重返西藏

誤闖西藏的輪迴cover
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December 7,2007

專訪楊一峰:異鄉人的視野與創作者的肩膀

專訪楊一峰:異鄉人的視野與創作者的肩膀 M people M 人文報導
撰文/陳若盈 圖片提供/楊一峯
百年藝陣

 

 

 
編按:目前公司正積極籌拍紀錄片《百年藝陣嘉年華(名稱暫定)》,將台灣的藝陣文化呈現出來;何謂藝陣?簡單的說是廟會的表演,更精確的描述是隨著媽祖廟,就是「北港朝天宮」每年四月媽祖誕辰延伸的廟會活動,所發展出來的遶境、八家將、南管北管,以及彩繪旗幟等常民文化表現出來,這項活動常被比喻為國外的嘉年華會。導演楊一峰希望透過美學的角度,開發台灣人的文化自覺。

本文節錄自 M社會 第十二期 人文報導專題


百年藝陣稍縱即逝 重建本土美學

楊一峰描述說;看見日本導演押井守的作品《攻殼機動隊2(Ghost in the Shell: Innocence)》的動畫長片中大量運用了台灣廟會文化和陣頭文化的元素,雲林北港朝天宮的藝陣彷彿可以作為一個縮影。這些陣頭依附著宗教而產生、為了宗教而活著,但我們不是記錄宗教活動,而是記錄藝陣如何延續了兩百年的傳統,在瞬間被展現出來。
我們會用電影規格來做這件事情,有攝影組,最盛大的場面預計出到五機HDcam去拍,有導演組、製片組,大概有三十幾個人,用正式的編制做。
以百年藝陣嘉年華為題,文本主要關注的還是「人」,台灣這些參與藝陣的人在做什麼,在社會上的位置是什麼,對社會又期待些什麼?透過這些元素的拼湊,讓台灣社會了解我們其實有這個面向。最大的主題就是我們透過這麼多代的殖民之後,現在對待本土的文化是怎樣的態度?

以良心建立出版事業 期許一個完整的社會

除了影像製作,東觀國際文化出版公司另一個重心則是出版。出書的邏輯遠超過台灣現在流行的文化模式,我們可以將東觀的出版狀態比喻成「就像是巴黎的莎士比亞書店會擺的書」。這本書你不曉得什麼時候會挖掘到它,但挖掘到它你絕對不會難過,也許很早就出了,你會問自己怎麼沒有看到。現在出版社作的是,要快讓讀者看到,急著把書變成商品。但我們希望是有一天你透過朋友介紹去找我們出版的書,知道真的有這本書,然後一系列的去看,透過閱讀訓練,累積出自我的開發和成長,發覺自己原來是這樣存在這個世界上。像《囍事台灣》講的是,過去台灣怎麼生活,或講棒球,都是一樣的邏輯,要成為一個完整的人、要建構出價值觀。


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November 28,2007

《文明人的健康代價》糖尿病與新陳代謝症候群

文明人的健康代價書封

糖尿病如何危害現代人的健康?
它屬於身體哪一部分的疾病?
跟新陳代謝又有什麼關係?
與人們所熟知的小血管病變,如視網膜、神經、腎臟等有什麼連結?

根據研究資料顯示,糖尿病病患死因中,有三分之二皆因心腦大血管病變導致,去年底估計全球有316萬人口因糖尿病及其所謂大血管病變而喪命。今年6月美國內科醫學會雜誌亦有專文指出,糖尿病會使男女得病者平均壽命分別減少7.5年及8.2年。
根據世界糖尿病聯盟年鑑(2006年版),2007年全球估計將近有2億4千6百萬人患有糖尿病,2025年將會逼近3億8千萬人,成長高達55%,其中增加最多的地區不只在亞洲(含大陸、印度等),在南美洲及非洲等地將會有102%到180%的增加。
--部分節錄聯合報2007.09.28【18年後,糖尿病人口近3.8億】



根據《文明人的健康代價:新陳代謝症候群》作者,也是糖尿病學會理事長的莊立民教授在書中提到:
隨著人類文明進展與人口老化,大家熟悉的糖尿病、高血壓與心血管疾病,有時不免會侵襲到你或周遭的親友。這惡化的現象不僅是在台灣,也是全球一致的趨勢。世界衛生組織(WHO)預估到西元2020年時,全球衛生資源將有70%會投入在因為吸煙、喝酒、營養、運動、肥胖、血壓、糖尿病、高血脂而引起的健康問題上,這些種種因素,其實都是心血管相關疾病或是糖尿病的危險因子,也正是和代謝症候群發生的相關危險因子。

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