March 28,2008
對話的法則
「強勢的對話方式。」
每個人在得到說話權時,是否會盡量傾訴自己認為的一切?或許希望被認同的心比說話的內容更重要,然而認同的極端便是自滿,希望他人認同的心變成強迫他人的認同,故我對認同的渴求源於不被認同的恐懼。
「不是每個人都跟你一樣。」
過度類化經驗與感官,並且認為對方喜好與己略同,將一切視為理所當然,其實只是個人好惡的濫用,而非客觀的普遍事實。然而主觀與客觀的界定是否應隨著他人好惡而改?
「優勢的態度。」
這是一種不假思考的習慣,認為我懂得對方也懂,因此在發現認知無法交集時,會將失望的、不滿的表情呈現在臉上,相當於在對話中呈現出我比較優秀、鄙視他人的態度,間接影響自我對於評價上的等次差別之形成。
「有人問,再發言。」
面對一個躁進狂,被動式發言似乎抹煞我用知識羞辱對手的樂趣,何苦?人不若好好惡惡,口業的斟酌卻和本性起了紛爭,心魔心魔!聖人是無趣的。
「謹言慎行!」
每個人在得到說話權時,是否會盡量傾訴自己認為的一切?或許希望被認同的心比說話的內容更重要,然而認同的極端便是自滿,希望他人認同的心變成強迫他人的認同,故我對認同的渴求源於不被認同的恐懼。
「不是每個人都跟你一樣。」
過度類化經驗與感官,並且認為對方喜好與己略同,將一切視為理所當然,其實只是個人好惡的濫用,而非客觀的普遍事實。然而主觀與客觀的界定是否應隨著他人好惡而改?
「優勢的態度。」
這是一種不假思考的習慣,認為我懂得對方也懂,因此在發現認知無法交集時,會將失望的、不滿的表情呈現在臉上,相當於在對話中呈現出我比較優秀、鄙視他人的態度,間接影響自我對於評價上的等次差別之形成。
「有人問,再發言。」
面對一個躁進狂,被動式發言似乎抹煞我用知識羞辱對手的樂趣,何苦?人不若好好惡惡,口業的斟酌卻和本性起了紛爭,心魔心魔!聖人是無趣的。
「謹言慎行!」
March 20,2008
關於信賴
我記得清楚。
經濟學的課堂中,貨幣是來自於對於政府的信賴。
或者精確的說,我們認定這一張印刷著面額的紙可以買到多少同等價值的物品抱持信心,而這種信心是來自於外匯存底與政府掌控金融的能力。
但最近幾個月錢慢慢開始薄了起來,不禁讓我想起我還能信賴我手上的錢幣多久? 國父也好、蔣公也好,這樣的微笑讓活著的百姓為之心酸。
經濟學的課堂中,貨幣是來自於對於政府的信賴。
或者精確的說,我們認定這一張印刷著面額的紙可以買到多少同等價值的物品抱持信心,而這種信心是來自於外匯存底與政府掌控金融的能力。
但最近幾個月錢慢慢開始薄了起來,不禁讓我想起我還能信賴我手上的錢幣多久? 國父也好、蔣公也好,這樣的微笑讓活著的百姓為之心酸。
March 13,2008
小得
沒有見過這麼纖細的人。
儘管多麼細微的風拂過末梢,菅葭仍為之顫動。
那末被怒潮淹了去,總沾的一身塵土,
甘願做沙洲的寂寞人。
和人培養感情,什麼也不做時我花了半年。
辦個活動當隊輔,我只花了四天。
可不可以說其效率的革命情感是洗腦的樣板?
太忙,我沒時間創作。
太閒,我老是忘了創作。
在有點忙又不會太忙的間隙中我不容易的活著。
在有點創作和忘了創作的夢境中我不曾清醒過。
人老了的第一件事就是發現愈來愈沒有時間做完原本想要做的事─無論是空間或是時間。
意念的精華毋寧說是萃取自人生的歷練,寫下一個字必有十本書的支持。
請讓我們來談談哲學。
儘管多麼細微的風拂過末梢,菅葭仍為之顫動。
那末被怒潮淹了去,總沾的一身塵土,
甘願做沙洲的寂寞人。
和人培養感情,什麼也不做時我花了半年。
辦個活動當隊輔,我只花了四天。
可不可以說其效率的革命情感是洗腦的樣板?
太忙,我沒時間創作。
太閒,我老是忘了創作。
在有點忙又不會太忙的間隙中我不容易的活著。
在有點創作和忘了創作的夢境中我不曾清醒過。
人老了的第一件事就是發現愈來愈沒有時間做完原本想要做的事─無論是空間或是時間。
意念的精華毋寧說是萃取自人生的歷練,寫下一個字必有十本書的支持。
請讓我們來談談哲學。