叢林叢林．孤島 | Dumas

有點過時的文章，不過還是轉貼出來分享。
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2008/03/04 聯合報

漢人除了該道歉 更應學習原住民

陳美霞
成大公衛所教授


前幾天，正當馬英九代表過去的執政黨向二二八事件受難的家屬道歉認錯時，我在想，包括兩黨候選人在內，又有誰要向為長期受到強勢族群制度性傷害的原住民道歉呢？

日前聯合報以頭版新聞報導泰雅族青年拉互依探討家鄉司馬庫斯部落的碩士論文口試，口試不僅在他的部落舉辦，口試提問者還包括從小看他成長的耆老，族人也休工一天旁聽。我被拉互依的研究所啟發：他的研究展現出原住民世代相傳、累積、淬煉出來的豐富智慧，以原住民與自然萬物共存共榮的寬廣的生態觀，以及互助共用的土地共有制最為突出。這樣的智慧是漢人主流社會遠遠不及的！

但是，為什麼台灣社會不曾謙虛的學習原住民祖先的智慧？台灣漢人主流社會一般對原住民的理解是：原住民在社會、經濟地位及健康狀態均處於明顯弱勢；另外，他們多有酗酒的問題。但是，他們卻不理解，原住民的弱勢困境不是與生俱來的，而是歷史建構下的產物。台灣原住民近代史是一部被外來強勢民族—荷蘭、西班牙或日本殖民者，甚至漢人—以武力、土地與勞動力掠奪的殖民血淚史。而原住民的低落社經地位也就在被殖民的歷史過程中被建構出來。原住民較差的健康也是長久處於社經弱勢的歷史發展結果。

許多研究顯現，原住民並非本來就是愛大量喝酒的民族，是在酒被商品化、被大量銷售到部落，再加上原住民傳統部落社會在資本主義的強力衝擊下，造成他們被迫流離遷徙、謀生存，在這過程中，他們遭遇種種挫折，必須借助酒來安定舒緩他們的無助感，因此飲酒相關的問題也就在這個歷史過程中形成。

主流社會不但造成原住民的困境與挫折，加上無法以歷史深度理解其弱勢困境，缺乏對原住民歷史傷痕的反省，就容易以汙名、歧視對待原住民。

筆者剛從澳洲國立大學短期研究返台，在澳洲期間，有幸躬逢澳洲原住民運動歷史性的一刻：二月十三日，澳洲政府以總理為代表，為過去慘無人道的原住民政策造成的深重苦難與剝削，正式向原住民道歉。筆者與研究合作夥伴到澳洲首府坎培拉新國會大廈前的大草坪，與數千位澳洲人民共同注視、聆聽大螢幕上陸克文總理宣讀他的道歉稿。筆者特別被澳洲社會對原住民歷史傷痕的深刻反省所感動，只有在深刻反省後，澳洲人民才能向「世界最古老的文明之一」的原住民學習。

我不禁要問自己忝為其中一份子的漢人主流社會：我們有沒有可能學習澳洲社會，對原住民過去的歷史傷痕做深刻反省與道歉，並進一步向原住民學習？