叢林叢林．孤島 | Dumas

「我是警察，不要動！」週三下午的戰鬥射擊課，是我認為最有趣的警技課程，這讓過去三年多所學的基礎射擊全拿來作了應用。但當我拿起槍，對著假扮歹徒的同學們開槍時，有誰又知道這時候的我與這間學校貌合神離的面孔。雅雅和雅伐或許知道，也或許不知道，我有些事終將對你們說。

讓這封信，寄到你們手裡，心底。

對雅雅、雅伐的了解，我接下來的述說與解釋，勢必不會掀起一翻波動或所謂「家庭革命」。因你們是開明的，明事理的。也了解，你們的「喇易」，兒子，是如何擁有一顆幾乎無法撼動，為了泰雅的，山林的心。那又是怎樣一個你們及先祖所賦予的靈魂，我始終感激並願意成就它。我無意以排山倒海之氣勢說服我所敬愛的雅雅、雅伐你們，只願平和的表達，我是如此將自己的人生安置何方，又該以如何的身分出發，前往世界，及一些些關於抉擇的事。

二十幾個年頭過去了，我成了一個人，又讓我從小泰雅變成什麼呢？這是我上「大學」以後一直思考的問題。而我逐漸的明白，我變成一個不折不扣的，「賽戶」。準備投身於追求現代功利的資本遊戲，而在這遊戲的規則裡面，我被迫也很無力的，將自己「泰雅人」的角色做小了，甚至，一點和「傳統」、「原始」的連結也無。

和賽戶不同地方是，我們要比他們多了些「傳統性」的思考，這是宿命。也讓我們在現實上，始終就差人一截，無法專心專一的只顧追求「更好的生活」而遺忘過去的驕傲。有誰還知道，德芙蘭有哪些人事物，是可以勾起一個泰雅孩子對自己族群的回憶，而那孩子又是哪樣的，像河魚一般，從原本山間清澈的小溪，被流注入那廣大混雜的大河，終將被吞沒於無情的大海，那時代的洪流。而我，不願當那可憐的孩子。

「在沒有信仰和自由的肉體裡，靈魂會因困乏而死去！如果有人逼迫你忘記不該忘的東西，你應該反抗、你應該戰鬥，你不該讓自己變成被豢養的野獸！」還未完成的電影【賽德克巴萊】中的劇本這麼寫著。當裡頭逼迫角色轉換成自己時，願誰都是無法承受的，假使我們什麼都不作，那不也是成為了自己文化終結的劊子手之一。 十幾年前，苗栗泰雅族泰安溪流域總頭目馬籟．達鯀又是如何在他生命的結尾時說出：「泰雅魯的心都散了。做一個頭目，我，沒辦法了。沒有把族人的心束在一起。以後回到祖先的身邊，我沒有臉去見泰雅魯祖先」。那是我所不願意見到的悲劇，也不願擔任的角色。

過去四十年來，雅雅和雅伐和你們的上一輩，都在努力的逃脫出所謂「番人的印記」，急欲追求族人更好的生活，稱之為的「進步」。過程中，有的家族失敗了，少數則為成功的，而很慶幸，我們「黃家」屬於後者，而且徹徹底底，幾近完整地，得到「國家」的庇祐，也開始不斷的，累積財富。但部落，是一體，倘若安逸的人沒辦法對族人回饋，我不敢說，那又怎麼樣的一個「部落群體」。過去，我們如何在山中，林裡與族人打拚共生，現在，我們就要各奔東西了嗎？而我願意替家族，回饋及幫助部落，全心且無悔的。

面對了一個岔路，但我願意放棄那大家所認為的「正道」，選擇另一條曲折蜿蜒，雜草叢生的山林小徑，那是有多少年，多少人不再走的，祖先的路，但我想要做的事，也不過是將漫天的雜草清除，讓過往，現在或以後的族人，看的更清楚，回到泰雅爾的路。就像我在部落格文章裡所說的：「．．． 重新的在山林裡找回一個人，就那樣一個堅挺的靈魂，或者，一整個驕傲的部族．．．」。這是我，督瑪斯．帖木的夢想。請讓這名姓一同陪伴我到永遠，也永遠在舌尖喉裡鼓動，隱隱帶著迴流山林的語調，低沉地，重重地，靜靜歸來。

我當然明白，不可能回到過去的，以上，我不是在癡人說夢，成天幻想，因那種人是我最厭惡的。所以，我將實踐所說。在我還未成為「泰雅」，真正的人之前，任何穩定安逸名聲威望及財富，對我來說，並沒有任何意義。 如今我的決定離開不追求我原本所以為的警察志業。並不代表我的放棄，而是有更寬更廣的天空等著我，縱使那築夢的場域時常使逐夢者折翼。但請雅雅、雅伐放心，我一定會努力且不斷的學習，如何抵擋這時代的洪流，不讓我們自己存在的價值消失。

對於本來的那一條路，我並不會有任何眷戀。經過了三四個月的內心思量及交戰，與各方友人上萬字計算的網路書信往返，集合了很多意見做下的結論。我決定讓自己的人生更具有彈性，不依附也不倾斜，永遠是那體制外為著正義公理奮鬥的，「真正的人」。

總有一天的，不再有泰雅人時，但你和我，泰雅的靈魂，終究會被紀念，依戀甚至永遠被世人看見。所以阿！雅雅和雅伐。請讓我，照著我自己的步伐在這世界上行走；用自己的節拍，振翅飛翔，和你們一起。


註：雅雅為泰雅語母親，雅伐則為父親，喇易為兒子，賽戶為漢人。