July 17,2008
重看倪再沁老師舊作:《回塑者》-1
「我覺得當一個人比當一個藝術家重要，種一棵樹比畫一張圖來的有意義。」
（圖是倪氏在老舊公園破壞花臺構造的情形，取自其部落格：正在進行中的倪再沁）
上述是倪在沁老師於1992~1994年在高雄串門藝術空間與愛河、柴山週邊的《回塑者》展覽期間，所說的一段話。在今日因氣候暖化、能源大量縮減與生態環境被大量破壞逼使人不得不去面對「不願面對的真相」的時代，這段話在藝術處於的人之結構：社會，以及自然的結構：生態，在兩者之間，更具有跨時空的捻提意義。
那意義便是思考人與自然之間的關係。看似老調重彈，隔夜飯於今日餐，但一個老朽為什麼不斷的被人提及，甚至成為許多人支持並延續已久的（環保）運動，必然有其道理。「諸惡莫作，眾善奉行」，三歲小兒雖道得但八十歲老翁卻行不得，白居易與鳥巢禪師的這個唐朝公案已經為每個時代點亮明燈。
倪氏在九零年代搬至高雄港邊的工作室，窗口望出去是來往的船隻、熙來攘往的車輛，在《回塑者》展覽自序中他提到自己感受到什麼是紅塵。過不久他開始不斷的往柴山上跑，空氣清新、滿目翠綠，在寂靜無言卻充滿生機的山中，倪氏開始懷疑起藝術，看多了現代藝術詭奇的現象，看多了藝術家內心不安而製造嚇人的作品，若把希望寄託在其中，得到的或許是更多焦慮與異化。於是他默默的展開行動，尋覓起心中的自然生機。回塑，不僅是回溯自然的本源，也要讓自然塑起本來的面貌。
（圖：一棵燒焦的樹，原本在高雄仁愛公園的草叢中，把它移置到室內，用幾根枯枝把它撐起來，懸空於土地之上，在人為的「構築」輔助後，這棵枯樹彷彿仍具生長外放的力量，雖死猶生，具有一種說不出的孤寂與莊嚴。）
那意義便是思考人與自然之間的關係。看似老調重彈，隔夜飯於今日餐，但一個老朽為什麼不斷的被人提及，甚至成為許多人支持並延續已久的（環保）運動，必然有其道理。「諸惡莫作，眾善奉行」，三歲小兒雖道得但八十歲老翁卻行不得，白居易與鳥巢禪師的這個唐朝公案已經為每個時代點亮明燈。
（圖：一棵燒焦的樹，原本在高雄仁愛公園的草叢中，把它移置到室內，用幾根枯枝把它撐起來，懸空於土地之上，在人為的「構築」輔助後，這棵枯樹彷彿仍具生長外放的力量，雖死猶生，具有一種說不出的孤寂與莊嚴。）
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