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<title>。Doveman Bulletin。-性別研究-2007</title>
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	<title>轉車的正港男人</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「你看那些人啊，就是阿兵哥，當兵才能成為真正的男人唷！」一位疑似媽 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 媽的人對著約略十初頭歲的小朋友說著。&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「我是娘娘腔。」同學在我耳邊低語，我忍不住噗嗤，大笑。
		]]>
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	<content:encoded><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「你看那些人啊，就是阿兵哥，當兵才能成為真正的男人唷！」一位疑似媽 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 媽的人對著約略十初頭歲的小朋友說著。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「我是娘娘腔。」同學在我耳邊低語，我忍不住噗嗤，大笑。<br />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/4746169.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sun, 30 Dec 2007 08:38:22 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>那些路面，回憶。</title>
	<description><![CDATA[
			柏油路面，是提煉後的渣品。像極了極端的綜合體，是殘渣也是及第，經過處理後，保存於「有憑形式」中，有時候因為某些際遇，可能重新編列預算再鋪，相較於水泥地面而言，是較有彈性，多些可人。
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	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/3ce4537f.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/3ce4537f_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="DSC02833.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>柏油路面，是提煉後的渣品。像極了極端的綜合體，是殘渣也是及第，經過處理後，保存於「有憑形式」中，有時候因為某些際遇，可能重新編列預算再鋪，相較於水泥地面而言，是較有彈性，多些可人。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/4741431.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sat, 29 Dec 2007 02:21:02 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>顏射開始，研社-延涉繼續</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文章題目，假借動作片術語中的「顏射」諧音作題。諧音本身預謀著至少兩主可能的軸線，其一，即為延伸原先字詞，進行重複曝光的效果，讓原先單立的字詞，多了光環與力量，兩兩激盪，衍生出另種拍案叫絕的氣氛。另種，為假借用語、故弄玄虛的預謀，想要藉此引起注意，文章內容甚至與原先作為諧音的字詞無關，只是聲東擊西的戲法。
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			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文章題目，假借動作片術語中的「顏射」諧音作題。<br />諧音本身預謀著至少兩主可能的軸線，其一，即為延伸原先字詞，進行重複曝光的效果，讓原先單立的字詞，多了光環與力量，兩兩激盪，衍生出另種拍案叫絕的氣氛。另種，為假借用語、故弄玄虛的預謀，想要藉此引起注意，文章內容甚至與原先作為諧音的字詞無關，只是聲東擊西的戲法。<br />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/4595231.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sat, 08 Dec 2007 05:33:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>這是場「聽說」的混戰（下）</title>
	<description><![CDATA[
			「聽說，女性主義會讓人走火入魔。」
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/ca39fb57.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/ca39fb57_s.jpg" width="160" height="204" border="0" alt="Confuse.JPG" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>「聽說，女性主義會讓人走火入魔。」
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sat, 01 Dec 2007 08:21:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>這是場「聽說」的混戰（中）</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「性別研究所是念什麼？」每當批閱個人資料時候，忍不住這麼問我。&nbsp;&nbsp; &nbsp;「性別研究所是念什麼？」這樣的問法，算是文雅提問，軍中的語氣讚嘆氛圍，往往會多些語助詞，尤其出現在訝異、無所悉、覺得噁心、或者其他任何語助詞，那些已經成為不痛不癢的默契用語。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/f04cfd2f.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/f04cfd2f_s.jpg" width="160" height="107" border="0" alt="IMG_9143.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「性別研究所是念什麼？」每當批閱個人資料時候，忍不住這麼問我。<br />&nbsp;&nbsp; &nbsp;「性別研究所是念什麼？」這樣的問法，算是文雅提問，軍中的語氣讚嘆氛圍，往往會多些語助詞，尤其出現在訝異、無所悉、覺得噁心、或者其他任何語助詞，那些已經成為不痛不癢的默契用語。<br />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/4565077.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sat, 01 Dec 2007 06:17:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>這是場「聽說」的混戰（上）</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「把外套穿起來！」&nbsp;&nbsp; &nbsp;今天早五察之前，我重新將不夠豆腐的棉被再用身體部位壓過一次，拉出線與角，到過部隊生活的人，應該都不熟悉的「拉直拉撐」口訣。這時候，外頭傳來這句來不及探頭的話。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/30e4e95e.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/30e4e95e_s.jpg" width="159" height="115" border="0" alt="_41081742_afpdoha416.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「把外套穿起來！」<br /><br />&nbsp;&nbsp; &nbsp;今天早五察之前，我重新將不夠豆腐的棉被再用身體部位壓過一次，拉出線與角，到過部隊生活的人，應該都不熟悉的「拉直拉撐」口訣。這時候，外頭傳來這句來不及探頭的話。<br />
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sat, 01 Dec 2007 04:03:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>舞，投射</title>
	<description><![CDATA[
			我們是舞者，也是性別研究者。這些命名，其實是種自我認識的管道，涵化了「連續變異路線」。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/06a3ac1c.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/06a3ac1c_s.jpg"  border="0" alt="DSC00017.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>我們是舞者，也是性別研究者。這些命名，其實是種自我認識的管道，<br />涵化了「連續變異路線」。<br />
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sun, 18 Nov 2007 14:29:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>隨時待命，變身紫光…任務？</title>
	<description><![CDATA[
			車，讀「彳ㄜ」，也讀「ㄐㄩ」。車，在電影《變形金剛》（transformers）中寓意深遠，擺脫原有的機械運轉體的侷限，成了有機體，能自我控制與變更，不需要人類給予動能，自產位能。這部電影，除了談論戰爭與暴力外，寓意著女性主義存有的況味。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/6c57f726.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/6c57f726_s.jpg" width="160" height="261" border="0" alt="IMG_0033.JPG" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>車，讀「彳ㄜ」，也讀「ㄐㄩ」。<br />車，在電影《變形金剛》（transformers）中寓意深遠，擺脫原有的機械運轉體的侷限，成了有機體，能自我控制與變更，不需要人類給予動能，自產位能。這部電影，除了談論戰爭與暴力外，寓意著女性主義存有的況味。<br />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/4500323.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sun, 18 Nov 2007 14:18:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>歡迎來到女性主義樂園</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女性主義往往都被視為serious，甚至是過於嚴肅與認真的，因為許多笑話都是以性別歧視為打底，女性主義忌「性別歧視」如仇，被視為「樂趣」或是「幽默」的絕緣體，如果真是如此，標題豈不是胡謅？
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女性主義往往都被視為serious，甚至是過於嚴肅與認真的，因為許多笑話都是以性別歧視為打底，女性主義忌「性別歧視」如仇，被視為「樂趣」或是「幽默」的絕緣體，如果真是如此，標題豈不是胡謅？
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Fri, 16 Nov 2007 22:00:36 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>識得不多</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 十月初南下高雄發表論文。場次休息空檔，有朋友轉由熟識朋友與我打招呼，言談間，關切到最近怎麼比較少看到與性別研究有關的文章？一來是因為閱讀相關文章的量少了，接觸不同領域為樂；再則是因為能力所限制，能力範圍內可寫的文章，已經江郎才盡了，所識不多。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/ffcd8874.jpg" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/doveman/ffcd8874_s.jpg" border="0" alt="image.php.jpg" hspace="5" width="160" height="225" align="left" /></a></div>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 十月初南下高雄發表論文。場次休息空檔，有朋友轉由熟識朋友與我打招呼，言談間，關切到最近怎麼比較少看到與性別研究有關的文章？一來是因為閱讀相關文章的量少了，接觸不同領域為樂；再則是因為能力所限制，能力範圍內可寫的文章，已經江郎才盡了，所識不多。
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sun, 28 Oct 2007 04:21:01 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>饋回瘋狂</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上個星期，接近週末時刻，颱風預謀襲北台灣的那天，一早上的滂沱大雨，因為計謀(特地想盡辦法將入伍時間挪到發表會之後)參與研討會發表，終而成行，行前還特地重新製作了發表檔案，腦海裡，迴旋了些寫論文的回憶，那些苦讀的歡愉，還有整理文獻與研進理論的快感，以及自字斟酌的病態，在淺詞用字上達到高潮，不知道怎麼的，總喜愛在文字用句上推敲，有時候更蓋過研究的用心。&nbsp;&nbsp; &nbsp;對於文字的著迷，始於高中的國文課，密密麻麻的筆記，以及翻閱的折跡，老舊狀況同國文老師一般，文字的魅力，以及對於賣弄文言文的理解，這個時期達到樂趣高潮，卻不表示精通，只是自行檢測的結果。&nbsp;&nbsp; &nbsp;有一次，在民生報上看到張大春的專欄。這個專欄，取名政治切中我的喜好，即稱為〈認識幾個字〉，那段時間在圖書館工作，閉館前，總會看上一篇，張大春對於某些字詞的歷史解說深入淺出，我想多少與他主要講述的對象(兩個小孩)有關，這也顯現出張大春說故事的迷人樣子，透過文字，精準表示。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上個星期，接近週末時刻，颱風預謀襲北台灣的那天，一早上的滂沱大雨，因為計謀(特地想盡辦法將入伍時間挪到發表會之後)參與研討會發表，終而成行，行前還特地重新製作了發表檔案，腦海裡，迴旋了些寫論文的回憶，那些苦讀的歡愉，還有整理文獻與研進理論的快感，以及自字斟酌的病態，在淺詞用字上達到高潮，不知道怎麼的，總喜愛在文字用句上推敲，有時候更蓋過研究的用心。<br />&nbsp;&nbsp; &nbsp;對於文字的著迷，始於高中的國文課，密密麻麻的筆記，以及翻閱的折跡，老舊狀況同國文老師一般，文字的魅力，以及對於賣弄文言文的理解，這個時期達到樂趣高潮，卻不表示精通，只是自行檢測的結果。<br />&nbsp;&nbsp; &nbsp;有一次，在民生報上看到張大春的專欄。這個專欄，取名政治切中我的喜好，即稱為〈認識幾個字〉，那段時間在圖書館工作，閉館前，總會看上一篇，張大春對於某些字詞的歷史解說深入淺出，我想多少與他主要講述的對象(兩個小孩)有關，這也顯現出張大春說故事的迷人樣子，透過文字，精準表示。<br />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/4287917.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Fri, 12 Oct 2007 02:08:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>閣樓挖洞，我在。</title>
	<description><![CDATA[
			 打穿耳洞是忠貞的懷疑，狐疑。閃爍著空洞喪禮。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br /><br /><br /><div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/c409ec35.jpg" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/doveman/c409ec35_s.jpg" border="0" alt="DSC02032.jpg" hspace="5" align="left" /></a></div> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />打<br />穿<br />耳洞<br />是忠貞<br />的懷疑，狐疑。<br />閃爍著空洞喪禮。<br />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/4201249.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 00:43:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>第十四屆女性影展。試片感想</title>
	<description><![CDATA[
			最近，動畫影展與女性影展如火如荼展開。因為經營blog關係，主辦單位邀請參與試片會，拿人手短、吃人嘴軟，就寫了一些小感想，無雷！僅是簡單提到一些些模糊說法。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/35471e5f.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/35471e5f_s.jpg"  border="0" alt="DSC02052.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>最近，動畫影展與女性影展如火如荼展開。<br />因為經營blog關係，主辦單位邀請參與試片會，<br />拿人手短、吃人嘴軟，就寫了一些小感想，無雷！<br />僅是簡單提到一些些模糊說法。
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	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/4201217.html</link>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 00:39:18 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>攬衣穿城</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 張愛玲，認為「衣服」是個性表率，自我表現的載具，遮掩著她自謙的不善言語。修改傳統，成為時髦，她談衣，也實踐著，衣服的獨鍾品味，似乎是她描繪人生的方式，文字與小說，都是修剪傳統，再成為當代的文化《傳奇》。&nbsp;&nbsp; &nbsp;張小虹，不時攬張愛玲入文，在蚤與蝨間，挑出潛意識辯駁筆誤。〈蝨子與跳蚤〉文中，開門見山地寫著:「與張愛玲的因緣大抵是因為衣而起」。對許多人而言，穿衣似乎是遮蔽動作，肉體似載著原罪般的，需要透過穿衣儀式懺悔，這樣無意識地、常務性地動作，穿衣，本身就不重要，所以變得無所謂重要與否。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/a8906f8b.jpg" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/doveman/a8906f8b_s.jpg" border="0" alt="chanel-keira-knightley.jpg" hspace="5" width="160" height="118" align="left" /></a></div>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 張愛玲，認為「衣服」是個性表率，自我表現的載具，遮掩著她自謙的不善言語。修改傳統，成為時髦，她談衣，也實踐著，衣服的獨鍾品味，似乎是她描繪人生的方式，文字與小說，都是修剪傳統，再成為當代的文化《傳奇》。<br />&nbsp;&nbsp; &nbsp;張小虹，不時攬張愛玲入文，在蚤與蝨間，挑出潛意識辯駁筆誤。〈蝨子與跳蚤〉文中，開門見山地寫著:「與張愛玲的因緣大抵是因為衣而起」。<br />對許多人而言，穿衣似乎是遮蔽動作，肉體似載著原罪般的，需要透過穿衣儀式懺悔，這樣無意識地、常務性地動作，穿衣，本身就不重要，所以變得無所謂重要與否。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/4182697.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/4182697.html</link>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sun, 23 Sep 2007 19:34:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>女學會發表全文</title>
	<description><![CDATA[
			因為女學會碩博士論文發表研討會主辦單位僅提供摘要因此整理了內文與圖表到iWeb上頭有興趣的朋友歡迎閱讀，更歡迎提出意見與質疑感謝&nbsp;http://kuso.cc/2BBz&nbsp; 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p>因為女學會碩博士論文發表研討會</p><p>主辦單位僅提供摘要</p><p>因此</p><p>整理了內文與圖表到iWeb上頭</p><p>有興趣的朋友</p><p>歡迎閱讀，更歡迎提出意見與質疑</p><p>感謝</p><p>&nbsp;</p><p>http://kuso.cc/2BBz<br />&nbsp; </p>
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/4171297.html</link>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Fri, 21 Sep 2007 02:01:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>個性大於性別</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 性別研究，在我的生活中一直佔有相當多的空間，這些空間中，批判又佔多數，我專才批判即是政府執行與政策制定這兩塊，銜福利國家的理念與架構，認為政府應該以支持的態度介入，而不是干預的態度作為政策制定的基底。&nbsp;&nbsp; &nbsp;這樣的批判，背後包裹著政府的顢頇窘態，許多政策的變革與制定往往又落於世界潮流，不過這不表示政府沒有任何執行，而是速度有待努力。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 性別研究，在我的生活中一直佔有相當多的空間，這些空間中，批判又佔多數，我專才批判即是政府執行與政策制定這兩塊，銜福利國家的理念與架構，認為政府應該以支持的態度介入，而不是干預的態度作為政策制定的基底。<br />&nbsp;&nbsp; &nbsp;這樣的批判，背後包裹著政府的顢頇窘態，許多政策的變革與制定往往又落於世界潮流，不過這不表示政府沒有任何執行，而是速度有待努力。<br />
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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/3901039.html</link>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Fri, 10 Aug 2007 14:26:56 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>我們同說瑜伽的故事-第三版本</title>
	<description><![CDATA[
			此篇文章改寫自筆者碩士論文《鬆動霸權式男性氣概：以男性瑜伽參與之敘說為例》，因為篇幅與期刊主題，不同於原論文架構，感謝范情老師細心與耐心地給予中肯且具體的建議，文章責任仍由筆者所負責。&nbsp;即將刊登於性別教育期刊，41。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/ec8133a6.jpg" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/doveman/ec8133a6_s.jpg" border="0" alt="DSC00396.jpg" hspace="5" width="160" height="120" align="left" /></a></div><p>此篇文章改寫自筆者碩士論文《鬆動霸權式男性氣概：以男性瑜伽參與之敘說為例》，因為篇幅與期刊主題，不同於原論文架構，感謝范情老師細心與耐心地給予中肯且具體的建議，文章責任仍由筆者所負責。</p><p>&nbsp;即將刊登於<strong>性別教育期刊，41</strong>。</p>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Wed, 08 Aug 2007 11:32:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>一封給理想指導教授的公開信</title>
	<description><![CDATA[
			親愛的老師:&nbsp;&nbsp; &nbsp;雖然我們每週都會碰一次面，但是我還是忍不住信手拿了空白頁，想寫些感受，順道作為我逃避寫論文閒暇時間的代罪羔羊吧！
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			親愛的老師:<br />&nbsp;&nbsp; &nbsp;雖然我們每週都會碰一次面，但是我還是忍不住信手拿了空白頁，想寫些感受，順道作為我逃避寫論文閒暇時間的代罪羔羊吧！<br />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/3634005.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Tue, 10 Jul 2007 11:53:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>我們同說瑜伽的故事</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 若是從橫亙的歷史角度，可以發現身體體現是如此綿延且多義，史前是不遮蔽，如今是道德與美感的爭奪戰場，性別研究領域的立論也有不同見解，像是被觀看/客體與能動性/主體的分流論述，這樣的分流類屬於不同的情境論證，都是與生活的私有關，「思私」為性別研究領域重要的發想，這也是我的研究起始，藉由於生活中的身體時空，醞釀與擺置出多樣的性別圖像。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 若是從橫亙的歷史角度，可以發現身體體現是如此綿延且多義，史前是不遮蔽，如今是道德與美感的爭奪戰場，性別研究領域的立論也有不同見解，像是被觀看/客體與能動性/主體的分流論述，這樣的分流類屬於不同的情境論證，都是與生活的私有關，「思私」為性別研究領域重要的發想，這也是我的研究起始，藉由於生活中的身體時空，醞釀與擺置出多樣的性別圖像。
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Tue, 26 Jun 2007 02:03:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>只是，一種敘說方式而已</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 這篇文章，寫在那天所上迎新與慶生之後，文字與敘說中間，有那麼些隔閡與無法比次精準表達，當然也無法呈現那天的模仿秀，語言與影像在那刻呈現後，即成為「再現」。那天的言談，主要分享自己寫作論文的感受，似乎像是研究所以前，那些紛飛的心得報告，這次以文字框現出那樣的氛圍。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			&nbsp;&nbsp;&nbsp; 這篇文章，寫在那天所上迎新與慶生之後，文字與敘說中間，有那麼些隔閡與無法比次精準表達，當然也無法呈現那天的模仿秀，語言與影像在那刻呈現後，即成為「再現」。那天的言談，主要分享自己寫作論文的感受，似乎像是研究所以前，那些紛飛的心得報告，這次以文字框現出那樣的氛圍。
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 00:41:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>女性主義者，其實很台！</title>
	<description><![CDATA[
			「台」是怎麼樣的呢？說到「台」，想到的是什麼？藍白拖？還是肩膀上繫著香煙盒？再怎麼想像，似乎都是與時常被檢舉為舶來品的「女性主義」構不上關係的，更何況實踐女性主義理論為生活形態的女性主義者呢？
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/doveman/f3b515bf.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/f3b515bf_s.jpg" width="160" height="71" border="0" alt="0010305849_bc_01.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>「台」是怎麼樣的呢？說到「台」，想到的是什麼？藍白拖？還是肩膀上繫著香煙盒？再怎麼想像，似乎都是與時常被檢舉為舶來品的「女性主義」構不上關係的，更何況實踐女性主義理論為生活形態的女性主義者呢？
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Thu, 31 May 2007 00:23:59 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>沒有椅子的日記，奇。</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp; 「你很奇」是我妹的口頭禪，又或許是她對我的專屬口頭禪。&nbsp;&nbsp; &nbsp;這口頭禪很值得玩味，玩味之處在於「奇」後頭接什麼字？是接「怪」還是接「妙」呢？兩者有著很大的差別，這也是文字遊戲有趣之處。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			&nbsp; 「你很奇」是我妹的口頭禪，又或許是她對我的專屬口頭禪。<br /><br />&nbsp;&nbsp; &nbsp;這口頭禪很值得玩味，玩味之處在於「奇」後頭接什麼字？是接「怪」還是接「妙」呢？兩者有著很大的差別，這也是文字遊戲有趣之處。<br />
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Thu, 03 May 2007 10:37:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>沒有椅子的日記，脫。</title>
	<description><![CDATA[
			隱匿的自己，看似熟稔，實際上是很陌生的，是未開發處，此處就是「自己」。隱匿於&hellip; &hellip;
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			隱匿的自己，看似熟稔，實際上是很陌生的，是未開發處，此處就是「自己」。<br /><br />隱匿於&hellip; &hellip;<br />
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Tue, 01 May 2007 23:02:35 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>霸權式男性氣概鬆動之可能：從參與瑜伽男性敘說與反省談起</title>
	<description><![CDATA[
			論文摘要：近幾年來「瑜伽熱」持續增溫不退，像是電視媒體與平面媒體的報導以及網路開設關於瑜伽的教學、討論網站、瑜伽課程不斷增設，這些現象概略可以略見一斑，加上「健康養生論述」的推波助瀾，讓「瑜伽風潮」不斷發熱，然而許多台灣男性卻在這場全球性的「瑜伽狂潮」中缺席，不受到這些男性青睞的原因與霸權式男性氣概型塑是有關聯－「競爭型運動-霸權式男性氣概」是相互滋壯。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			論文摘要：<br />近幾年來「瑜伽熱」持續增溫不退，像是電視媒體與平面媒體的報導以及網路開設關於瑜伽的教學、討論網站、瑜伽課程不斷增設，這些現象概略可以略見一斑，加上「健康養生論述」的推波助瀾，讓「瑜伽風潮」不斷發熱，然而許多台灣男性卻在這場全球性的「瑜伽狂潮」中缺席，不受到這些男性青睞的原因與霸權式男性氣概型塑是有關聯－「競爭型運動-霸權式男性氣概」是相互滋壯。<br /><br /><br />

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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Fri, 06 Apr 2007 11:31:06 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>身體與空間自主權為基本人權-憲法引用條文說明</title>
	<description><![CDATA[
			關於法條引用部份得作些說明歡迎熟悉法律的朋友指教首先 我得坦承我對於法律引用格式並不熟悉這部份尚需要有人指正至於僅提該章節的原因
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			關於法條引用部份<br />得作些說明<br />歡迎熟悉法律的朋友指教<br /><br />首先 我得坦承我對於法律引用格式並不熟悉<br />這部份尚需要有人指正<br />至於僅提該章節的原因<br />
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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2884915.html</link>
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	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Tue, 20 Mar 2007 15:07:10 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>身體與空間自主權為基本人權</title>
	<description><![CDATA[
			        拜讀中國時報2007年3月20日〈當心，引狼上門…〉一文，很簡單扼要的點出社會大眾對於「強暴迷思」的現象，筆者認為這是一個很值得於貴報論壇公開討論的議題。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/doveman/620d1822.jpg" target="_blank"><img class="pict" height="113" alt="19961221d.jpg" hspace="5" src="http://blog.roodo.com/doveman/620d1822_s.jpg" width="160" align="left" border="0" /></a></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><span style="mso-tab-count: 1">        </span></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">拜讀中國時報</span><chsdate year="2007" month="3" day="20" islunardate="False" isrocdate="False" w:st="on" /><span lang="EN-US">2007</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">年</span><span lang="EN-US">3</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">月</span><span lang="EN-US">20</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">日</span></chsdate /><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">〈當心，引狼上門…〉一文，很簡單扼要的點出社會大眾對於「強暴迷思」的現象，筆者認為這是一個很值得於貴報論壇公開討論的議題。</span></p>
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	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2884035.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2884035.html</guid>
	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Tue, 20 Mar 2007 10:27:11 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>適性教育，不以性別劃分</title>
	<description><![CDATA[
			        拜讀中國時報論壇「男女先天差異&nbsp;非關歧視」一文，筆者同意該文作者提出的「生理差異」觀點，不過還是有些遺漏，筆者認為需要多加著墨。        首先，該文以「兩性平等團體」為代稱，這算是20年前的台灣時空脈絡的稱呼。日前出版的《擁抱玫瑰少年》一書，即印證當今台灣文化社會的複雜性，
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><span lang="EN-US"><span style="mso-tab-count: 1">        </span></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"">拜讀中國時報論壇「</span><span class="txt24rb1"><span style="FONT-WEIGHT: normal; COLOR: windowtext; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: default; mso-hansi-font-family: default; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold">男女先天差異</span></span><span class="txt24rb1"><span style="FONT-WEIGHT: normal; COLOR: windowtext; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: default; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold">&nbsp;</span></span><span class="txt24rb1"><span style="FONT-WEIGHT: normal; COLOR: windowtext; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: default; mso-hansi-font-family: default; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold">非關歧視</span></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"">」一文，筆者同意該文作者提出的「生理差異」觀點，不過還是有些遺漏，筆者認為需要多加著墨。</span></p><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><span style="mso-tab-count: 1">        </span></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"">首先，該文以「兩性平等團體」為代稱，這算是</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA">20</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"">年前的台灣時空脈絡的稱呼。日前出版的《擁抱玫瑰少年》一書，即印證當今台灣文化社會的複雜性，</span>
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	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2709365.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2709365.html</guid>
	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Thu, 08 Feb 2007 14:50:41 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>2007年，再寫「男性研究」</title>
	<description><![CDATA[
			        誠如Connell R.W.對於masculinities的詮釋與解析，因為時間與所知、研究的推進。而我經過這兩年的淺薄求知與閱讀，也有另番的改變與擴充。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/doveman/f86b49b4.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/f86b49b4_s.jpg" width="160" height="116" border="0" alt="男性符號-fianl.JPG" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><span lang="EN-US"><span style="mso-tab-count: 1">        </span></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"">誠如</span><span lang="EN-US">Connell R.W.</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"">對於</span><span lang="EN-US">masculinities</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"">的詮釋與解析，因為時間與所知、研究的推進。而我經過這兩年的淺薄求知與閱讀，也有另番的改變與擴充。</span></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/2660986.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2660986.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2660986.html</guid>
	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Sun, 21 Jan 2007 16:07:08 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>性別研究要／該批判的是甚麼？</title>
	<description><![CDATA[
			Marie-Jo Dhavernas：＂Hating Masculinity not Men＂. 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/doveman/17d517d4.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/doveman/17d517d4_s.jpg" width="160" height="155" border="0" alt="145a39f0de6531.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><span lang="EN-US" style="FONT-FAMILY: 新細明體"><em>Marie-Jo Dhavernas：＂Hating Masculinity not Men＂. </em></span>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/2634867.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2634867.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2634867.html</guid>
	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Wed, 10 Jan 2007 11:44:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>選擇「性」何在？</title>
	<description><![CDATA[
			拜讀2007年1月4日〈性≠愛 守貞？窄化？是誰在沙文〉一文之後，有些許的質疑以及更需要討論的議題。該文作者以指出「『情慾的剝奪』、『身體的宰制』、『男性沙文主義』」為後現代用語，以此作為批判的基礎，並且引用瑞典與美國的「性教育」取徑，卻不談兩國歷史脈絡與其影響「性別教育」的差異。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體">拜讀<chsdate w:st="on" year="2007" month="1" day="4" islunardate="False" isrocdate="False" /><span lang="EN-US">2007</span>年<span lang="EN-US">1</span>月<span lang="EN-US">4</span>日</chsdate />〈</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-bidi-font-weight: bold">性<span lang="EN-US">≠</span>愛 守貞？窄化？是誰在沙文〉一文之後，有些許的質疑以及更需要討論的議題。<span lang="EN-US"></span></span></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體">該文作者以指出「『情慾的剝奪』、『身體的宰制』、『男性沙文主義』」為後現代用語，以此作為批判的基礎，並且引用瑞典與美國的「性教育」取徑，卻不談兩國歷史脈絡與其影響「性別教育」的差異。<span lang="EN-US"></span></span></p><p />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/doveman/archives/2619165.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2619165.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/doveman/archives/2619165.html</guid>
	<category>性別研究-2007</category>
	<pubDate>Thu, 04 Jan 2007 11:25:39 +0800</pubDate>
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