。Doveman Bulletin。

    閱讀的樂趣有很多因素，其中之一就是換置自己的生活習性，投入到另種形態，有對話與共鳴，是閱讀的樂趣之一。
    讀者與作者的雙向對話，若是加入共同作者，情節似乎會更加精彩，如果又是書信往來，又切中彼此要點回應，更是值得一讀，近來龍應台與安德烈合著的作品《親愛的安德烈》實屬這樣的佳作。

    龍應台，曾擔任台北市政府第一屆文化局長，約略兩年前，捐出自己的名字，與有意參與以及推動開拓「國際」視野之文化人士，共同經營基金會，切實地不再以美國或是中心強權國家為基準，而是以亞洲以及人權壓迫事件為出發，推出「你所不知道的…」系列座談。
    這本書囊括三年來，龍與安的三十五封書信往來，以及讀者透過網路媒介所獲得的感觸與回饋。書信中主要談到文化差異、社會正義與世代溝渠，印象最深刻的即是談論到兩者對於「美學」的培育過程，提到形塑過程的差異，像是物質匱乏與否？穿衣習慣、接觸到的生活習性，都是影響的主因。
    書信往來，循序漸進地談論到關於「獨立」的觀察。安德烈以自身於香港求學的經驗，提問「香港到底有沒有文化？」延伸出龍的精彩回應:「有逗留，才有文化」的精湛論述。接著，安又檢視香港學生的獨立情況，龍以細緻的觀察回應他，提到不少家長時常需要代替孩子感受與回應，像是孩子冷與餓，有些家長私自決定，好像孩子沒有感受一樣，無法替自己的冷熱、餓感負責一樣，拼命添加衣物、拼命餵食，就擔憂孩子受寒挨餓；龍也提到一次介紹她的「小兒子」給某教授認識，教授只看了一眼，就立刻轉頭向著龍詢問關於「她的小兒子」的問題，這樣的情況描述，讓我倍感熟悉，台灣到目前為止，仍有這樣的劇碼上演，火車上、廣場上，以及其他場合，似乎都能觀察到這樣的情景。
    除了「獨立」議題外，上討論的「全球化」競爭下的青年該何去何從的問題，這裡主要聚焦於安德烈對於未來的打算，以及現在如何準備將來的遠景，此部份稍微可惜的是，舉出現有狀況以及不平等待遇，篇幅太短、處理的議題也還有發展空間。
    除了談論到大環境與結構的限制與狀況，也顯出兩代或是長期分居的親密關係之相處情況，藉由文字的緩衝或是刀光，進行一連串精彩的深層對話，值得推薦。