July 27,2007
卯上台塑工作坊—催生台灣的《企業人格診斷書》紀錄片
就是個星期日7/29
卯上台塑工作坊—催生台灣的《企業人格診斷書》紀錄片
台塑集團，包括台塑、南亞、台化、台塑石化、福懋、南亞科以及南亞電，年營收總額突破1兆新台幣。於是六輕可以持續違反環評的用水承諾，連總統都要以行動表示支持。
一個私人企業如何成為號令政府、主宰經濟發展的機構？在台塑王國不顧一切追求自身利益的同時，又表現出哪些病態的特徵？
台灣蠻野心足生態協會與公共電視「紀錄觀點」，邀請您一同觀賞紀錄片：《企業人格診斷書》(The Corporation)。本片是製片兼導演馬克．阿克巴（Mark Achbar），根據喬爾．巴肯（Joel Bakan）的《企業的性格與命運》（The Corporation: The Pathological Pursuit of Profit and Power）拍攝而成。導演採用了「世衛組織國際疾病分類第10版」、「心理疾病診斷統計手冊第4版」的診斷標準，對美國各大企業進行人格的檢查。他山之石可以攻錯，我們更期盼與您一同用影像紀錄屬於這塊土地的政經結構，診斷台灣的企業有哪些精神異常？
July 24,2007
水蜜桃阿嬤紀錄片衍伸出來的文章觀後感( 紀錄片工作者 翁英修)
水蜜桃阿嬤紀錄片衍伸出來的文章觀後感
紀錄片工作者 翁英修
此篇文章我只投稿於『苦勞網』、『紀錄片職業工會部落格』、『紀錄片公園』，為了避免被不公平的刊載，若要轉載請先經過我的同意。謝謝。
要楊力州道歉太沉重。
紀錄片工作者所關懷的是弱勢。弱勢不分族群，關懷弱勢更是不分族群。綜觀楊力州導演歷年來的片子，他關心的議題只有一種，那就是為弱勢發聲。潘朝成關心的是原住民權益的問題，所關注的焦點雖然不一樣，但大原則是一致的，也是良善的。紀錄片工作者追求的是人心的交流而非利益的分贓。所以，紀錄片工作者甘心處在弱勢來關心弱勢，這是紀錄片工作者的情操，面對被社會邊緣化的人事物，面對社會的不正義，面對國家機器的威脅，紀錄片工作者往往忘了自己也是弱勢的一群。
July 21,2007
黑手那卡西—工人樂隊十一週年系列活動（有紀錄片放映）
黑手那卡西—工人樂隊十一週年系列活動
黑手那卡西—工人樂隊十一週年系列活動《怎麼辦！？》
《怎麼辦！？》是俄國革命者列寧於1902年出版的一本指導工人階級革命的小冊子。
我們開玩笑地借了這個書名當作黑手那卡西十一週年系列活動的標題, 當然不是要指導大家怎麼搞革命。因為黑手那卡西的實踐, 一直都是在問著『該怎麼辦？』的過程中發展出來的。
弱勢發聲與集體創作, 在這十年來, 成了黑手那卡西在社會運動的文化實踐上, 顛跛前行的雙足。我們沒法提供現成的社會變革的綱領, 但是誠懇邀請大家一起來看看：
『怎麼辦！？』讓我們一起邊摸索邊前進！！
詳細活動資料請繼續閱讀
...繼續閱讀綠的海平線 | 獨立書店放映之旅
去年一整年跑過大小放映廳、影展、校園的紀錄片「綠的海平線」，今年夏天將前往台灣各地獨立書店和您見面！
炎炎夏日, 歡迎朋友們來這些獨立書店走走, 親切店員們和老闆經常在店裡和網站上熱心地為愛書人找書以及回答問題, 這些書店不但為都市提供一個多元藝文空間, 也讓用心製作的好書和影片多了與讀者、觀眾見面的管道, 現在更要邀請您走進書店來看紀錄片！
「綠的海平線」獨立書店放映之旅即將展開, 放映空間雖不大, 聲音沙啞的亮吟以及工作人員很期待能夠和觀眾近距離展開對話！
我們將會依序刊登出每一場活動內容, 詳情以各書店發佈的消息為主, 書店座位不多, 請觀眾朋友們及早電話訂位！
2007/7/28 東海書苑 （http://www.thusbook.com/）
2007/8/4 小小書店 （http://blog.yam.com/smallidea）
2007/8/10 有河書店（http://blog.roodo.com/book686/）
July 20,2007
龍應台文化基金會 思沙龍 「你所不知道的中國」系列
從「萬惡的共匪」到「大國崛起」；
從「駱駝祥子」的「北平」到奧運的「新北京」；
從礦難奴工到「黑貓白貓抓到老鼠才是好貓」；
從「殺朱拔毛」到「戒急用忍」;
我們對今天真實的中國──瞭解多少？
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第一場 2007.8.11（六）14:00-16:30 重返家園──每個祖宅都有它的主人
一個金髮碧眼、但是講一口北京話的法國人華新民，孤單單站在推土機前，誓死不
退。
她捍衛的是什麼？她的失敗又代表了什麼？
講者：華新民 (民間古城保護人士)
主持：嚴長壽 (亞都麗緻旅館系統總裁)
放映紀錄片 【北京胡同保衛戰】
只有大破，才能大立？剷平北京老胡同，才能建立新中國？
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關於「抵抗」The Photography of "Resistance"攝影展
關於「抵抗」The Photography of "Resistance"攝影展
展覽日期：2007 / 7 / 06~2007 / 09 / 02
開放時間：週二至週日 Tue. - Sun. 10:00AM - 7:30PM
展覽地點：島民工作室 Islanders Studio
地址：台北市大安區潮州街95號
www.islanders-studio.com
Tel: 02-2396-9208
Email: islanders.studio@gmail.com
展覽主題
炸彈群落、彈頭、及在爆炸前即已被深埋在土裡的地雷，與炙火燃燒中的油井、毒化物及核能廢料競相摧殘、撼動原已脆弱的大地。失控的消費文化傲慢地躲避所有限制我們破壞力惡習的條款。在這全球化的世界，物質與人類文明資源成了國家與巨型財團剝削的食秣，大自然在它的憤怒中提醒了人類，我們的生命是交織在一起的。
藝術家簡介
莎西度．阿嵐，孟加拉攝影家
蒙蔽自己眼睛的紀錄片工作者－兼再回應蔡崇隆先生
蒙蔽自己眼睛的紀錄片工作者－兼再回應蔡崇隆先生
原文網址：http://www.abohome.org.tw/modules/news/article.php?storyid=1706
潘朝成（木枝‧籠爻）07.19
蔡 崇隆先生在＜社會改革與紀錄片的開放性─兼回應潘朝成先生＞中提出，高金團隊提出對商周與水蜜桃導演的批判都是未來討論紀錄片倫理的不錯教材。這是對的， 因為紀錄片在台灣有氾濫之虞，也的確是當前台灣紀錄片製造者或運用者非常重要的課題。筆者在部落紀錄工作與教學工作中，當責無旁貸的盡力耕耘。
紀 錄片工作者在拍攝台灣原住民族紀錄片之前必須先去了解，在政經地位上台灣原住民族是非常獨殊與弱勢的族群，但在文化上卻又是非常多元與豐富的族群，非一般 弱勢族群可以比擬。請容筆者在此引用許介鱗教授的「國際法與原住民族的權利」論文中對原住民族的定義：聯合國在處理有關原住民族歧視問題的特別報告中，將 重點置於對原住民族的侵略和強調被殖民前即存在之歷史繼續性（先住性），而提出以下的定義。所謂原住民族係指，被侵略和殖民地化以前在其領域上擁有發展的 社會，而在目前領域中不同於支配的社會或其一部分的其他階層者。他們在現時點上雖非統治階層，但有依其固有文化模式、社會制度及法律體系做為民族而存在的 基礎，決意保全、發展其祖先的領域及種族認同，並將其傳承給將來的世代者。
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July 16,2007
社會改革與紀錄片的開放性──兼回應潘朝成先生
社會改革與紀錄片的開放性──兼回應潘朝成先生
作者：卡夫阿隆
謝謝潘朝成君的指教與回應。必須先說明一點﹐我在中時投稿的文章原題是＜水蜜桃阿嬤與紀錄片工作者＞﹐編輯改為＜紀錄片工作者揹汙名＞﹐或許會產生我想為楊力州君或紀錄片工作者代言的感覺﹐但我並未得到任何授權﹐也只想發表個人看法而已﹐還請諒察。
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