February 23,2007
少了一景
今年年節隨著家人到了清境農場及日月潭,幸好是小年夜就出來,避開了恐怖的人潮。這兩個台灣的無敵景點,老實話,因為一種除卻巫山不是雲,看過高山及原始山林美景的我對這兩個人工景點一直興致缺缺,不過人少的情況下,這兩個景點到有種清閒的美感。
沿著台十四線,托保育社團學長及同學朋友的福,我得以在大學時代就感受這條山路蜿蜒的美感還有在梅峰農場裡近距離的感受野生生物的神奇魔力,我還記得在農場裡那盛開的櫻花樹旁,努力架高的鳥網,還有被陽光曬的暖暖的草皮,還有再空閒時,悠閒漫步在農場的林間步道,足下所發出沙沙樹葉的聲音。有了這些獨一無二的珍貴回憶還有身體對於自然的記憶,對於眼前密佈的民宿喧囂還有童山濯濯的窘況,我怎麼也提不起勁來。
老姊訂的民宿在松岡旁,近三十度的斜坡,一旁的山坡地被廢棄水泥袋及廢土所傾倒,轉個彎,眼前矗立著兩棟民宿,我們可以遠眺清境農場所在的對面山頭,只有不忍卒睹四個字可以形容。想起以前植物系擔任植物生態教學快退休的教授,幾乎踏遍台灣山林的他感慨說,現在他不會再去以前的實驗樣區了,一去只是帶來更多失落而已。他那陷入沉思的神情深刻的印在腦海。研究黑猩猩的珍古德後來在回到剛果的紀錄片中,在動力小船上她撇過頭去拒絕看到因為暴利而開採的礦產所破壞的山林,她抿著嘴閉起眼的神情痛苦的扭曲著。我只是曾有幸的和一群朋友感受山林的贈與,難以忘懷。對於山林已經融於血肉的研究者或愛好者們,又該是怎樣的折磨?
回程時去了新竹的香山濕地,當年坐火車來到香山小站,一路笑鬧的來到臨海的濕地,我們腳踩在沙和泥的溼地上,灘上滿滿的招潮蟹,拉高的褲腳,赤足感受著腳下招潮蟹不住鑽動的搔癢感,遠遠的滿滿蚵架昭示著海潮的生生不息。今日,岸邊長達
看著規劃的海岸風景區招牌還有腳踏車步道,沒有了濕地生物的棲息僅剩下已經破壞的生物鏈,這些水泥建物顯得諷刺而多餘,被廢土所填滿的防波堤,硬是在強風下蓋起的遊客中心,也許旅遊書上又多了一個點,可是我的記憶裡卻又少了一景。
引用URL
不僅僅是記憶,還有老人家的回憶以及孩童可以想像未來以及與自然共處的空間都消失---就在水泥塊一落地時.......
不會只少一景而已
台灣的建設與開發都是「加法」,沒有「減法」的美學
而且可惡的不只是政治(力)
各大宗教、“神壇”才可惡
有個導演說
台灣最好、最美的景點都給寺廟與大佛像給佔走了
想想也是(中X禪寺......。旗津天后宮要蓋一座很高的媽祖金身像,天啊!以後國際貨輪要入港,遠遠看到金光閃閃的媽祖像,就知道Kaohsiung到了...@@)
還有另外的嚴重問題就是「自然風景的私有化or財團化」
海灘可以賣、山林可以賣......(讓人想到西雅圖酋長的宣言)
ㄟ拜託,去海邊還要掏錢買門票喔
這是全人類(應該說是全地球,有生命、無生命)的資產耶
哀
可能以後小小台灣島也沒什麼自然風景了吧
要不要開很久的車、跟很多人擠去看碩果僅存的國家公園
不然就是繳錢給財團去看人工風景吧
慘
(其實是對你說的碩果僅存的國家公園也不抱什麼期待)
我覺得文化 歷史 和 美學 和生態環境的關連性很大也急燥不得
同時三者的深根和前線的保育及環境運動是必須同時並進的
因為也看到許多朋友默默的在不同崗位付出
加上感受許多民間社區加上網路力量的覺察
我覺得還是很有希望的
至少在抱怨之後 我們知道離理想還有很長的路要走
我覺得能有這樣的信心在於對於『身為社會諸多個體之ㄧ』的信任
信任即使只有ㄧ個人 仍然能夠透過某種實踐方式來達到對所觀察的事務表達關注與不滿
同時也信任即使只有一個小小的行動 在累積的過程裡 不管是有沒有結合其他資源或是策略運用 都能造成改變
相信這樣的信任是每個行動的基礎
我想到之前去拜訪某位從事婦女家暴防治宣導運動的修女
她提到『積極非暴力』的概念 例如美國曾有個家暴事件發生女方被殺害的新聞 然後有個女生看到了之後便穿著新娘服從一州走到另一州來傳達希望大家正視家暴議題(當然這樣的效益多少又是一個討論)
她正努力將一些婦女如何在受暴情境下可以做的積極非暴力行為的努力來抗拒受暴的威脅 用國內外例子出書成冊
我想這樣做的前提不是在否定法律介入的必要性 而是看到除了法律之外的可以努力的空間
我想會覺得無計可施或是轉而怨懟不滿 在於受到這些人努力的感動與對自己作為『ㄧ個人』的信心不足
不是要一種天真的樂觀 而是相信去做就會有改變
(唉呦 再寫下去就成為八股勵志文了)