逃避自由

很難解釋為什麼會再去第二次美索，繼二月份的贈藥行動出了疏失之後，又帶著複雜的心情前往。二月回來後，參與了梅道診所買地募款、良恕紀錄片的放映、網頁建構、青輔會志工計畫申請等，美索以一種若有似無的距離，在平淡的生活裡以不同面貌出現。

原本的期待是可以更深入的理解梅道診所，因為停留的時間不夠長，在莽撞的摸索之後，還是必須很誠實的說，自己目前的時間精力和專業都尚不能滿足自己期待的角色甚或介入點，在還沒對診所造成太大人力上的困擾前趕緊摸摸鼻子，乖乖的回到這片土地上，不在其位，不謀其政，保持著一種熱切的關注，同時開始裝備更多武器，這才是目前的王道吧。

燕娣醫師期待我們可以做更多的功課從美索的當地組織及政治局勢多了解後再去。田野分析的表格也拿到了，我們參照著上面的建議卻發現很多無法評估必須要到當地才能瞭解的細項，但關係在於三個人對這樣的田野評估是否有著足夠的認同，Sophia希望能看到學生志工可以參與的空間，還去參與了兩天台權會所主辦的有關緬甸政治人權的研習營，Ann希望能給自己一個和台灣的距離來決定下一步人生的選擇，我則卡在一個醫學專業尚未完備，田野經驗不足也不允許久待的尷尬角色裡，憑著少數線索東拼西湊的想像著可以了解當地精神疾病及所需資源的評估。

難怪，被認真做人類學研究的前輩認為是人道觀光客。可以想像田野工作者看待我們的角度，以前跟著學長姐在森林保留區做研究時，穿著雨鞋採在冰冷的溪水裡協助收集落葉以作為研究數據來源時，對於刻意闖入保留區又大聲喧嘩的遊客總是抱著不屑的心態，認為他們這樣的行為除了干擾了研究進行外，同時不尊重保留區的行為例如生火或是喧囂可能影響脆弱的生態系。即使美索不是保留區，可是我們進入的方式是否符合某些不成文的NGO運作規則，還是某些非刻意的疏失或沒有注意到的細節可能牴觸當初的目的，對於田野遊戲規則的不熟悉還有身份的模糊讓自己陷入左右支絀的兩難。

所以，田野不光是表格上面列出的人口、族群、政治、經濟等項目，最重要的還是要到第一線去，去聆聽檯面下及現場的經驗傳承，你才會知道自己犯了哪些錯誤，在已經織好的當地綿密各式人際網絡裡，選擇成為被吞噬的飛蛾還是共同繼續參與編織這個人際網絡，先試試溫度，然後，你才會知道接下來的方向。

八月份的美索是雨季，騎著單車頂著小雨，感覺小鎮沒什麼多大的改變，木造的房子和植被呈現飽和色調，一些泥土路坑坑疤疤的小水漥騎著單車還得左右閃躲，小孩子們在雨中的溝渠翻滾嬉鬧著，剛洗完澡的婦女頂著濕漉的頭髮在雨中行走，市場裡跟二月比起來多了好幾種不知名果實販售，雨季，住民的生活步調如昔。前往梅道診所的路上兩旁是綠油油的稻田，還有牛隻放牧著，典型的東南亞國家鄉間面貌；只是，當荷槍實彈的警力在此路旁將通往邊境載滿乘客的小巴士攔下一一檢查身分時，你才會回神，這裡是美索，位於緬甸與泰國邊境的小鎮。

沒有身分的同時在診所擔任志工的MinMin提到，他最害怕走過這條路，因為泰國警察在這條路上出現的機率很高，希望能早點拿到診所的工作證，這樣警察也比較不會盤查。單車騎過這條路看到警察盤查，隔著馬路看著對街車上的乘客一個個下車依序提出證明，我的身分得以安然的看著這一切進行，如果是MinMin他必須臉上強裝鎮定然後快步離開，從這樣的差異看到另一個非華人的非NGO報告內所出現的美索，從根本的人的感受出發。

(圖片說明：Borderline Shop的外牆圖案，由資助及合作的畫廊緬甸畫家所創作)