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April 29,2007

深遂湛藍─潛水學習紀錄

夏天來了,我也愛夏天,貼出舊文一篇。

深遂湛藍潛水學習紀錄     20040320 

     海浪是有記憶的,有生命的,潛水射到的大魚是囤積謙虛的鐵証,每一次的大魚就囤積第二回的謙恭。射到大魚不是了不起的事,但海能記得你的人,海神聞的出你的體味,才是重點。

                                      {海浪的記憶}-夏曼‧藍波安   

    眷戀著神秘的藍,望著柔軟銀白的波紋往來和黝黑岩石千古的親密對話,在貓鼻頭,在蘭嶼,在澎湖鳥嶼,在台東成功外海,在深山冷冽的潭水裡,探索那水面下無盡的秘密是遲早的事,我對自己承諾著。

    搭乘快天亮的客運直奔墾丁小灣遊客中心,由墾丁國家公園主辦的解說員進階訓練潛水課程早上八點半報到,雖然睡眼惺忪卻興奮莫名,過了一會兒學員才陸續抵達,雖然事先後期的解說員,因為對這塊地方有著共同的情感,一下子就熱絡起來了。

    在說明過三天室內外課程的細節和規定後,來到池邊先游自由式來回200公尺視個人游泳能力分組,潛水強調{潛伴}制度,就是由一名游泳技能較好的帶較不好的,強調在水下的合作與互相照顧。笨拙的我當然是被照顧的,高中游泳課程就因為換氣屢次失敗吃水,對水開始有莫名恐懼,尤其是踩不到底的害怕,總羨慕著能在水中輕易來去的身影,隨著自己在原野的足跡逐漸擴展,這樣無法親水的遺憾如同芒刺在背,等著下定決心去跟自己挑戰。

    整天我們在1.25米深的泳池練習著基本功,潛水裝備包含掌控浮力的BC裝,在深海底也可活命的空氣桶,蛙鞋,面鏡,呼吸管,練習包括裝備上身,正負浮力,耳壓平衡,剪式跨步入水,浮潛入水,面鏡排水,水中找調節器,一開始還會因為不習慣嘴巴呼吸而嗆水,吃力而笨拙的在水裡慌張站立,黝黑健壯自稱是海上男兒的阿榮教練還有張教練,總是強調潛水的秘訣就是{放輕鬆},看著教練示範在岸上跨步入水的帥氣動作,還好面鏡將我大半的臉遮去,沒人看出我的恐懼,試著深呼吸緩和過快的心跳,就豁出去吧!面鏡壓的不夠緊所以跳水的瞬間壓力將面鏡衝開就進水了,又是一陣慌張七手八腳的想站起來,偏偏水中站立又因為蛙鞋阻力變大而變的困難,唉,穿蛙鞋本來就是用來游的阿。

    水真的是很奇妙的物質,我悶在水裡感受那載浮載沉隨浪波動的韻律,越想用原有的陸地的僵硬步調,越是無法適應水的柔軟,唯有將身心完全交託,才能感受到無盡的包容與專屬於水的魅力。

    下午練習正負浮力及中性浮力的建立,這攸關於如何在水中自在的停留與上升下潛的關鍵動作,教練一步步的引著我們到五米的池底,從1.25米到五米,我不住的深呼吸,希望可以在手忙腳亂間冷靜的抓到竅門,嘴裡咬著提供空氣的呼吸器,即使教練有手寫板可以溝通,但大多是用簡單的手勢跟我們說明及示範,透過面鏡,看著教練篤定而自信的眼神,詢問是否準備好下潛的OK手勢,我目不轉睛的看著教練讓全然的信任帶我進入藍色水底,右手舉高將BC內的氣放掉,一邊調整耳壓,在緩慢的下降裡蛙鞋擺動的弧度美極了,全副武裝的以高跪姿在水底感受那水流左右擺動的力道,即使身上已經掛了近五公斤的鉛塊,仍然可以感受到欲向上衝的浮力。

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Posted by dknys2 at 23:02回應(0)引用(0)生活隨筆

April 24,2007

恍惚

恍惚

 

意識有很多層次,其中一個就是恍惚。還沒到吃了像Stilnox安眠藥所造成的副作用類似夢遊般的行為,而當事人完全不知道自己做了什麼事。恍惚又比行屍走肉好一點,因為所維持的時間沒有像行屍走肉給人的印象來的長。恍惚不是一種刻意的漫不經心或是原本天性上的閒散。恍惚不是一種常駐的人格,而只是一種狀態。

 

恍惚是一種受到驚嚇或受創之後暫時的與現實解離的狀態,所呈現的外在行為和內在思想有了不同調 ( unsynchronize )表現,兩者之間的轉速還處於可以平衡的狀態,只要確定作為軸心的基本人格狀態沒有傾斜。同時還可以和外界對話、寫字、閱讀,按照著原本對外的食衣住行步調,還可以微笑、點頭、行禮如宜的回應,甚至還會因為某種欲拉回原本狀態的潛意識機轉,恍惚的人回應的更得體,有時也會有誇大或過度反應出現。恍惚的人覺得還可以控制自己,或是誇張的拍著胸脯說,一切都在掌握之中。

 

恍惚的消失取決於敏銳的自我覺察,慢慢的張開長期編織的大網,邊緣有像海葵般溫柔的觸手,輕輕的,柔柔的,撫著即將過熱而失速的輪軸。在大網裡面,有熟悉的平穩聲音,有記憶中的誠摯擁抱,把兩個磨損的輪軸收起,靜靜的躺在網裡睡去。

  

同情

 

謊言就像吹氣球。一開始就停不下來。

 

舞台上的彆腳表演者不小心起了頭,觀眾鼓譟著,於是脹紅了臉股著雙頰,奮力的繼續吹著,一旁的主持人跟著起哄,表演者只能更奮力的去符合觀眾的期待,氣球不斷的變大著,遮住了他的臉,遮住了他的心,遮住了他的雙足,直到觀眾看不到他,氣球還是不斷的變大著,同時,還慢慢的離開了舞台,輕飄飄的,表演者還是不停的奮力的吹著,渾然不察自己的腳已經離了地,在空中,他奮力揮舞著雙手試圖下來,觀眾卻因為這樣新奇的演出更鼓譟了,他想要放開氣球,可是發現上唇與下唇深深的嵌在氣球裡,氣球越來越大,嵌住了他的臉,也嵌住了他的心。

 

做為共犯的觀眾開始竊竊私語,討論著氣球何時要破。用著正確的同情眼神在氣球破掉的瞬間尖叫演出。然後,散場,轉身離開。留下摔落的表演者,嘴上還留著氣球的碎片,漠然的坐在空無一人的舞台上。


Posted by dknys2 at 14:10回應(4)引用(0)生活隨筆

April 5,2007

April 2,2007

和平擱再來的<<陰道獨白>>

  如果要給陰道穿衣服,你會給她穿什麼?穿天使裝,有翅膀和光環,後面還藏著微微偷笑的惡魔尾巴。還要像貓劇裡面的演員們在舞台上靈巧高傲的走著台步。

  第一次看到陰道獨白是在唐山書店,還有一點瞻前顧後的把書拿起來,小小一本,訪談式的喃喃自語的紀錄,一下子就看完了。這次展演的地方在國軍文藝活動中心,以為只有京劇才會在那裡演出。沒想到出於預算考量的場地竟然因為其顛覆意涵而頗受好評。曾經鬧出家長抗議教官請女學生畫出陰道作為功課的北一女中,因地緣之便應該要好好的邀請昔日抗議的家長入座貴賓席才是。

  整齣戲雖然每個片段都是不同的女性角色所串聯,可愛的中年婦女所演活了老婦人的情慾回顧,我想到拿掉子宮的媽媽,那時候還很小,只記得醫生拿出血淋淋的子宮給在外面等待的家屬看時,我們忍不住哭了出來,混著驚嚇與難過。之後很少聽媽媽提起,只是填保險單時,她會拿著重大傷病卡跟我說,她算重大傷病病患喔,帶著點咧嘴的笑容。或是近幾年跟我抱怨到覺得有下墜感,容易漏尿。怎麼說呢?那是一種安全距離,我們都知道是什麼原因造成,可是頂多回應幾句,就沒有繼續這話題,那是親人之間常見的個體距離,比朋友之間短,但有點寬度,每個人都自以為可以控制那寬度,可是事實上不然,所以永遠存在,除非先去打破長久的慣性。所以我只能用回想的,媽媽所透露出的每個相關的訊息。然後會惱怒,惱怒一種無力感,相對於你已經長大成人可以獨立生活或被賦予照顧的角色時候,對於某些無法觸及的無力狀態惱怒。尤其是對親人。

  今年V day的主題是『和平擱再來』,整齣戲的演出主題除了包含從女人的生老病死,例如生產、老人、婦產科、死亡、戰爭,到情慾、呻吟、裝扮、想像、感受。在最後ㄧ幕戲是搭配著戰爭下的女人與罹難的小孩照片,加上旁白描述從默不關心到實際進入難民營感受婦女痛苦的經歷,最後重戰後新生的婦女韌性來訴求看這部戲的人都能夠關心和平議題。可能座位太前排,那些照片實在太過搧情,有一張是被槍枝掃射彈滿目瘡痍的白牆,婦女倚在窗旁;另一張是高高被舉起的被土石淹沒而死亡的嬰兒照片。我看過這兩張照片,也熟悉演出者的感人口白內容,只是質疑這樣搭配的效果是否真的能夠達成。Vday同時也和國際人權特赦組織( Amnesty International, AI)合作,安排寄信給剛果民主共和國窮兵黷武總統的活動,信中內容要求提供剛果受暴婦女與女孩適當的健康照護。所以在劇中搧情的照片及口白之後,如果你被召喚了,只要付出12元郵票,貼上AI所印刷的英文訴求,就可以小小的藉由這樣的行動增加『和平』參與及減緩一點整齣戲鋪陳下來必須要有所行動的罪惡感。然後信寄出了,that’s all?

  對於戲劇,可以用更內斂的文字或有創意的肢體表演來取代驚嚇的影像照片,因為平時就可以從媒體看到這些照片,我實在看不出來換了場地,換了Vday的主題後會讓更多人關心此議題,反而應該運用Vday的優勢也就是戲劇的部份將口白裡的主角心情轉折細膩表演出來,不是僅止於最後ㄧ幕的演員像老師ㄧ樣在台上碎碎念,就差統計數字沒講出來而已。如果大膽推測來看演出的觀眾有七八成以上有性別議題意識,那在植入『和平』的概念是不會有太大困難的,那V day所訴求的和平擱再來可以給出的相對於常掛在嘴邊的抽象概念『和平』有什麼不同?

  對於寄信到剛果的行動,立意很好,但文案的說明僅止於從剛果1998年衝突爆發開始,然後描述戰爭之後對婦女的暴行,只要文案換個國家換個時間點,我看不出這個殘暴屠殺事件跟其他數以百計的衝突有什麼特殊之處,也可以預期觀眾搭配戲劇後再看到這樣文案激發的是同情與憐憫,更慘的是,只有看戲的那一晚。理解在有限的空間下,描述事件必須要有所取捨,但只取戰爭當下的歷史片段太過零碎,無法建立更多的共鳴,只是更易將這樣的事件獨立為刻板印象,例如『非洲』『黑人』『獨裁』『醫療缺乏』『婦女受暴』,將會與當初活動的目的大相悖離,或流於慈善的憐憫。所以AI有責任也有必要修改文案的內容,至少說明獨裁者購買軍火資金從哪裡來,戰爭衝突的關鍵在哪裡等,既然AI就是在倡議此議題,就必須努力建立起閱聽人和文案內容之間的連結,而這連結在於對於看似獨立事件的歷史縱深脈絡的解讀,例如資源爭奪、強國介入、族群衝突等。閱聽人必須從AI所提出的個案裡看到或學習到一些共同的衝突點,才不會容易被淺盤而浮濫的愛心阻卻了更進一步行動的可能。

  而主辦單位回到戲劇本質,就如同台北詩歌節回歸到最原始單純的聲音與文字直達人性的原點,只需要聆聽和感受。最後的感想女人們都有志一同,想報名明年的徵選。嘰嘰喳喳中,我要演串場的授課陰道解剖生理學勁爆老師,妖精可以演富含同理心女精神科醫師,其實陰道獨語這齣戲根本沒有結束的一日,因為女人的故事---根本說不完。

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Posted by dknys2 at 11:31回應(14)引用(0)觀影碎念
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