逃避自由

Will Genoside Happen Again?

在值班週末的美好清晨看<<Hotel Rwanda>>(盧安達飯店)的確是不智之舉。在後來的資料搜尋裡學到了一個單字『genoside』，意思是種族滅絕，透過一種有計劃有組織的方式將另一個種族消滅，跟『massacre』譯為屠殺是不一樣的。前者的計畫組織所隱含的仇恨令人不寒而慄。

到底是怎樣累積的歷史脈絡可以在二十世紀短短三個月內殺害了近一百萬的圖西族人，本片裡一開始來採訪的西方記者詢問當地人要如何區分圖西和胡圖，後來問了身旁的兩個不同族群的女生，結論是對於剛來乍到的西方人而言『她們就像雙胞胎一樣!』無法從外表辨識，所以盧安達人自有一套判定的標準，身份證標明的不是省份，而是種族。累積的衝突除了片中顯而易見有計劃的透過廣播，媒體大量放送仇恨煽動字眼之外，『種族』形成的源頭必須細細去找出盧安達地區兩個種族的來源以及『種族』的形成過程。李安山論文提到，盧安達的種族認同是流動的，是先有對於『圖西是比較富有』的印象，而在階級流動的過程裡，當胡圖人爬到了有圖西人所掌握的經濟地位時，他就被認為是圖西人，所以在被殖民前，『種族』不是一個絕對的標記，而是一種流動的身份。但兩種族在該地被殖民後則加速了種族的壁壘分明與故著，片中的當地人向發問的記者解釋『當初比利時人為了統治，而開始分化兩個種族。』，如同非洲其他國家，殖民主義種下了屠殺的近因。

片中一直很沒種不敢開槍又沒後援的聯合國代表由一位長相酷似小布希的演員擔任，可看出導演想要諷刺的意味。美國作為聯合國常任理事，沒有即時的派遣維和部隊，美國難辭其咎，而在李的論文內也詳述了在事發關鍵時刻當時美國總統柯林頓所表現出來的延遲與怠慢。總言之，美國在盧安達既沒油田可撈，也沒戰略價值，更沒貨物傾銷產能，出兵當然意興闌珊。其他的大國也是五十步笑百步，自然事後只有被挨罵的份。

其中凸顯的問題包含，面對沒有戰略資源的窮壤小國，自許世界正義使者的聯合國是否能真正的超越各成員國國家利益扮演維和角色，盧安達事件就人道救援、軍事干預、難民救助等紮實打了聯合國好幾巴掌。最後此次屠殺結束，還是靠圖西人所主要組成的『盧安達愛國陣線』反抗組織力抗胡圖軍隊才將局勢穩定。而愛國陣線的領導在局勢穩定後也出任盧安達總統至今。

95期的經典雜誌，則做了詳細的事件發生後這十年的追蹤，印象深刻的是現任總統致力於兩種族間的和平共處並且嘗試將屠殺事件作不同儀式的悼念，提醒世人不要遺忘殘殺的教訓。

在看完李的論文分析盧安達的種族衝突脈絡後，心理對於相對於台灣族群脈絡相比，包含著同樣有著本來就存在的族群間衝突（即使和盧安達的定義不同），殖民（國民黨）政府為了培植特定族群，以及強國政權的領導介入，即使這樣的對照相當粗淺，但忍不住想問，台灣會發生這樣的種族衝突嗎？即使沒有發生刀光血影，在白色恐怖多年之後，現在政治每到選舉時的族群意識型態激化對立後果所造成的狹隘對話發展空間，是否是另一種不見血的心靈屠殺？

<<Hotel Rwanda>>英文官方網站

<<論民族、國家與國際政治的互動>> --李安山論文

<盧安達的鎮靜與驛動>—經典雜誌 June, 2006