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<title>Dispositif-+人．Homo+</title>
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<description>部署研究：哲學／藝術／設計
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	<title>退伍，了</title>
	<description><![CDATA[
			 除了「幹」與「爽」以外，我想不到更貼近的關鍵字了。
		]]>
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	<content:encoded><![CDATA[
			<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="10" width="450" style="border: 0pt solid #cccccc; background-color: #cccccc; height: 37px"><tbody><tr><td> <font size="2" color="#000000"><strong><font class="ar f11">除了「幹」與「爽」以外，我想不到更貼近的關鍵字了。</font></strong></font></td></tr></tbody></table><br /><img src="http://farm4.static.flickr.com/3034/2827302502_bbbdece64f_o.jpg" alt="" width="450" height="328" />
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/dispositif/archives/7111541.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>+人．Homo+</category>
	<pubDate>Thu, 04 Sep 2008 13:33:05 +0800</pubDate>
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	<title>為什麼最近都沒看到沙克寫文章了？</title>
	<description><![CDATA[
			而且說最近還是太客氣了，是幾乎五個月來都沒有什麼稍具份量的書寫，這是怎麼回事？因為我現在正在當兵啊！！！！！！而且才剛新訓結束而已。好，那更早之前呢？因為我剛跨過人生裡其中一項重要的門檻阿，把碩士論文寫完。希望這樣有回答到問題。本來是想把跨過門檻這件事情，以書寫做些整理的工作的，不過緊接而來的，就是服兵役，身心的煎熬與調適，趕不上現實，於是乎，有所停擺。下期預告：A:關於我論文工作完成之後的心得或再思考。B:如何對當兵進行哲學性的觀察與思考？待續。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p class="MsoNormal"><font size="2">而且說最近還是太客氣了，<br />是幾乎五個月來都沒有什麼稍具份量的書寫，<br />這是怎麼回事？<br /><br />因為我現在正在當兵啊！！！！！！而且才剛新訓結束而已。<br />好，那更早之前呢？<br />因為我剛跨過人生裡其中一項重要的門檻阿，把碩士論文寫完。<br /><br />希望這樣有回答到問題。<br /><br /><br />本來是想把跨過門檻這件事情，以書寫做些整理的工作的，不過緊接而來的，就是服兵役，<br />身心的煎熬與調適，趕不上現實，於是乎，有所停擺。<br /><br />下期預告：<br />A:關於我論文工作完成之後的心得或再思考。<br />B:如何對當兵進行哲學性的觀察與思考？<br /><br />待續。<br /></font></p>
		
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	<category>+人．Homo+</category>
	<pubDate>Wed, 31 Oct 2007 22:34:16 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>老鼠在傑氏酒吧的悶氣</title>
	<description><![CDATA[
			安西水丸, taken from 青山日記vol.1  鼠：「金持ちなんて。みんな。糞くらえさ。」&quot;風の歌を聴け&quot;／１９７９／村上春樹（從benning的一句話「一群混蛋。」，觸發了我過往的一片閱讀斷影。）（另：安西的畫真的很機八。）
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<img src="http://farm1.static.flickr.com/172/486149092_77766162f2_o.jpg" alt="" /><br /><br /><br />安西水丸, taken from 青山日記vol.1<br /><br />  <p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體"><br /><font size="2">鼠</font></span><span style="font-family: 新細明體"><font size="2">：</font><font size="3">「<strong>金持ちなんて。みんな。糞くらえさ。</strong>」</font><br /><br /><br /><br /><font size="2">&quot;風の歌を聴け&quot;／１９７９／村上春樹</font><br /><br /><font size="1"><br />（從benning的一句話</font></span><font size="1"><span style="font-family: 新細明體">「</span><span style="font-family: 新細明體">一群混蛋。</span><span style="font-family: 新細明體">」，</span><span style="font-family: 新細明體">觸發了我過往的一片閱讀斷影。</span><span style="font-family: 新細明體">）<br />（另：安西的畫真的很機八。）<br /></span></font></p>
		
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	<category>+人．Homo+</category>
	<pubDate>Sun, 06 May 2007 17:21:57 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>板路(台語)</title>
	<description><![CDATA[
			
電玩 - 7PK大年初四，終於與老友WH相見。至少半年沒碰面了我想。聊天中最有趣的事是，「板路（台語）」這個詞兒的獵取。這跟WH的朋友WI有關。此人在某段時光中非常瘋各式各樣的賭博電玩。超八、北斗、7PK等等。所謂的板路，指的乃是這些賭博電玩當中電腦的電路板。當問到：今天這個板路怎麼樣？意思便是今天與這台機器賭的怎樣？中獎的狀況如何？等等。後來在他們之間的日常用法有了一些轉折：「今天甘午蝦米板路？」，其僅意味著某種安排，計畫。就像我們常被問到今天有沒有什麼「節目」一樣。

但與WH的談話當中，我又將這個詞轉而影射到，某種交互主體之間的pattern。簡單的說，就是出社會之後，與各種妖魔鬼怪打交道的不同線路組裝法。將心機的策略性，以某種電迴路圖示的方式比喻之。最後的（像是某種結論的）命題是：「事實上我們從學生時代就已經開始在學習這樣一種人際關係的部署技術。如果以一種中性的方式來看待，其實不就是在「修」嗎？（當然，這裡用的修字已經在某個程度上剪棄了佛教中的意義）而這樣一種修的內涵，其實就是各式各樣『板路』的研發、組裝以及應用。」

我認為就這點而言，傅柯所謂的裝置／部署（dispositif），事實上可以稱作是一種板路式的思考。（中毒不淺）

另外一個十分強烈的感受是，近年來在陰米等國盛行的語用學潮流，乃回過頭來開始對所謂的黑話、粗魯話、市井間的行話進行思考，甚至進行田野。而這樣一個轉向事實上對傳統語用學來說應當是更大的挑戰，意思是說，日常性／大眾性語言的演化，幾乎是難以公式化給出定論式的理路。我們都知道，很多詞彙，在某個特定的時刻、地點、氛圍等事件叢結中，很容易被使用語言者／說話者，以一種全新的／破格式的方式給出截然不同的用法。（就我而言，這在搞笑的實踐行為中時常發生，也頗具威力。）如果要舉例，我們寶島就是個很好的例子（必須給予台灣國語［閩南語／台語／日語／國語／普通話／客家話］這樣一種混種性語言高度的正視與思考）。另外，米國英語與陰國英語的落差亦是相當明顯之例。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
<code class="pic"><img src="http://farm1.static.flickr.com/160/406908267_515c0f8d45_o.jpg" /><br /><br /><br />電玩 - 7PK</code><br /><br /><font size="2">大年初四，終於與老友WH相見。至少半年沒碰面了我想。聊天中最有趣的事是，「板路（台語）」這個詞兒的獵取。這跟WH的朋友WI有關。此人在某段時光中非常瘋各式各樣的賭博電玩。超八、北斗、7PK等等。所謂的板路，指的乃是這些賭博電玩當中電腦的電路板。當問到：今天這個板路怎麼樣？意思便是今天與這台機器賭的怎樣？中獎的狀況如何？等等。後來在他們之間的日常用法有了一些轉折：「今天甘午蝦米板路？」，其僅意味著某種安排，計畫。就像我們常被問到今天有沒有什麼「節目」一樣。<br />
<br />
但與WH的談話當中，我又將這個詞轉而影射到，某種交互主體之間的pattern。簡單的說，就是出社會之後，與各種妖魔鬼怪打交道的不同線路組裝法。將心機的策略性，以某種電迴路圖示的方式比喻之。最後的（像是某種結論的）命題是：「事實上我們從學生時代就已經開始在學習這樣一種人際關係的部署技術。如果以一種中性的方式來看待，其實不就是在「修」嗎？（當然，這裡用的修字已經在某個程度上剪棄了佛教中的意義）而這樣一種修的內涵，其實就是各式各樣『板路』的研發、組裝以及應用。」<br />
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我認為就這點而言，傅柯所謂的裝置／部署（dispositif），事實上可以稱作是一種板路式的思考。（中毒不淺）<br />
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另外一個十分強烈的感受是，近年來在陰米等國盛行的語用學潮流，乃回過頭來開始對所謂的黑話、粗魯話、市井間的行話進行思考，甚至進行田野。而這樣一個轉向事實上對傳統語用學來說應當是更大的挑戰，意思是說，日常性／大眾性語言的演化，幾乎是難以公式化給出定論式的理路。我們都知道，很多詞彙，在某個特定的時刻、地點、氛圍等事件叢結中，很容易被使用語言者／說話者，以一種全新的／破格式的方式給出截然不同的用法。（就我而言，這在搞笑的實踐行為中時常發生，也頗具威力。）如果要舉例，我們寶島就是個很好的例子（必須給予台灣國語［閩南語／台語／日語／國語／普通話／客家話］這樣一種混種性語言高度的正視與思考）。另外，米國英語與陰國英語的落差亦是相當明顯之例。<br />
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	<category>+人．Homo+</category>
	<pubDate>Fri, 02 Mar 2007 00:48:58 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>遇見一頭野獸</title>
	<description><![CDATA[
			
BalthusThe Street Oil on canvas, 195x240 cm, 1933今天下午，我與一頭野獸相遇。事情發生的很快，倉促之中，我只能保持著行走，暗蓋著震撼。吃完中飯，我走向郵局的提款機，處理網購轉帳之事。在門口那兒，一個小男孩突然卻自然地，將他的褲子蛻下，讓性器官露出。並不是排泄慾的釋放，也不是好奇地逗弄因不理解而幾乎相異的，自己的身體的一部分。就只是露出性器官而已。小男孩究竟想做些什麼呢？一種沒有任何欲望的，性器官的露出代表著什麼呢？失去了語言、意義、理論、規範的瞬間，我又何以因不理解而感到震撼呢？或許，小孩不是人，是一頭野獸罷了。在那些人文科學所堆積出來的，向「人是什麼」的種種回答的努力積體之中，沒有任何標明為「小孩」的所在。小孩的種種行為接近瘋狂之姿，所謂瘋狂，只不過是無法用現成的思考而理解之，就只是這樣而已。小孩=非人=野獸=瘋狂？是在什麼時候，我開始變成了「人」？

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	<content:encoded><![CDATA[
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<code class="pic"><img src="http://farm1.static.flickr.com/136/350207198_e6fbde89c9.jpg?v=0" /><br /><br /><br />Balthus<br />The Street <br />Oil on canvas, 195x240 cm, 1933</code><br /><br /><font size="2">今天下午，我與一頭野獸相遇。事情發生的很快，倉促之中，我只能保持著行走，暗蓋著震撼。<br /><br /><br />吃完中飯，我走向郵局的提款機，處理網購轉帳之事。在門口那兒，一個小男孩突然卻自然地，將他的褲子蛻下，讓性器官露出。<br /><br />並不是排泄慾的釋放，也不是好奇地逗弄因不理解而幾乎相異的，自己的身體的一部分。<span style="font-weight: bold;">就只是</span>露出性器官而已。<br /><br />小男孩究竟想做些什麼呢？一種沒有任何欲望的，性器官的露出代表著什麼呢？失去了語言、意義、理論、規範的瞬間，我又何以因不理解而感到震撼呢？<br /><br />或許，小孩不是人，是一頭野獸罷了。在那些人文科學所堆積出來的，向「人是什麼」的種種回答的努力積體之中，沒有任何標明為「小孩」的所在。小孩的種種行為接近瘋狂之姿，所謂瘋狂，只不過是無法用現成的思考而理解之，就只是這樣而已。<br /><br />小孩=非人=野獸=瘋狂？<br /><br />是在什麼時候，我開始<span style="font-weight: bold;">變成</span>了「人」？<br />
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	<link>http://blog.roodo.com/dispositif/archives/2630156.html</link>
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	<category>+人．Homo+</category>
	<pubDate>Mon, 08 Jan 2007 16:45:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>about PG</title>
	<description><![CDATA[
			劉德華無間道劇照與平兒個相比的話，今日起了個大早。&nbsp;＊　　　＊　　　＊在一間編號為C104的房間，我、PG、GS三人被擺放在一起生活。至少有一年的時間。他們兩人是政治所的同學，而我是哲學所的。我與GS則皆為基隆人，PG則是（自許為台中人的）高雄人。然後我們三個都有隻手斷掌，都抽煙。如此稍數，似乎還蠻巧的（又好像沒有）？但，我們三人共處一室的一年融洽，似乎不僅僅能以巧字透釋，個性特質亦有很大的關係。PG是個具有過分老練眼神之人（這應當與其對歷史的愛好有很大的關係），生活簡單不干擾他人﹔GS脾氣柔韌（這同時是他的強處與弱點），有種尚未被現代化的村里之接人待物氣息（可不是拐彎抹角說俗，此乃十足珍貴，在這個所謂後現代後資本後工業後XX的社會空間裡頭）﹔而我正要開始練習一種哲學的生活（意思是說，可以什麼都是也可以什麼都不是）。在時間的揉捏中，有著舒服的相處累積。俗事與心事皆同分享，萬分幸運。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<code class="pic"><img src="http://blog.roodo.com/dispositif/ff5157bb.jpg" /><br /><br /><br />劉德華<br />無間道劇照</code><br/><font size="2">與平兒個相比的話，今日起了個大早。</font></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 27pt;" class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><font size="2">&nbsp;</font></span></p><p><font size="2"></font></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 27pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體;">＊　　　＊　　　＊</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"></span></p><p><font size="2"></font></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><font size="2"></font></span></p><p><font size="2"></font></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 27pt;" class="MsoNormal"><font size="2"><span style="font-family: 新細明體;">在一間編號為</span><span lang="EN-US">C104</span><span style="font-family: 新細明體;">的房間，我、</span><span lang="EN-US">PG</span><span style="font-family: 新細明體;">、</span><span lang="EN-US">GS</span><span style="font-family: 新細明體;">三人被擺放在一起生活。至少有一年的時間。他們兩人是政治所的同學，而我是哲學所的。我與</span><span lang="EN-US">GS</span><span style="font-family: 新細明體;">則皆為基隆人，</span><span lang="EN-US">PG</span><span style="font-family: 新細明體;">則是（自許為台中人的）高雄人。然後我們三個都有隻手斷掌，都抽煙。如此稍數，似乎還蠻巧的（又好像沒有）？但，我們三人共處一室的一年融洽，似乎不僅僅能以巧字透釋，個性特質亦有很大的關係。</span><span lang="EN-US">PG</span><span style="font-family: 新細明體;">是個具有過分老練眼神之人（這應當與其對歷史的愛好有很大的關係），生活簡單不干擾他人﹔</span><span lang="EN-US">GS</span><span style="font-family: 新細明體;">脾氣柔韌（這同時是他的強處與弱點），有種尚未被現代化的村里之接人待物氣息（可不是拐彎抹角說俗，此乃十足珍貴，在這個所謂後現代後資本後工業後</span><span lang="EN-US">XX</span><span style="font-family: 新細明體;">的社會空間裡頭）﹔而我正要開始練習一種哲學的生活（意思是說，可以什麼都是也可以什麼都不是）。在時間的揉捏中，有著舒服的相處累積。俗事與心事皆同分享，萬分幸運。</span></font></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/dispositif/archives/2563400.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>+人．Homo+</category>
	<pubDate>Mon, 11 Dec 2006 23:25:05 +0800</pubDate>
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