August 24,2008
一延再延，吊人胃口，終於...
| “It has remained unpublished, in any language, until now.”－the MIT Press |
Introduction to Kant's Anthropology, Michel Foucault(trans by Roberto Nigro, Kate Briggs), the MIT Press, 2008
不斷地在Amazon上垂涎此書，也只能眼睜睜地看著出貨日期不斷地延後。
一個月，兩個月，半年......好久好久
甚至都快退伍了......
如今，終於在頁面上看到簡短有力的In Stock.
欣喜萬分。
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一九六一年，傅柯的博士論文與副論文現世。前者即為廣為人知而赫赫有名的"古典時代瘋狂史"，而後者，則是"康德的實用人類學之導論"。這重文，是跟著傅柯翻譯康德的著作，"實用觀點的人類學Anthropology from a pragmatic point of view"一齊來的。
這在傅柯的哲學發展藍圖上究竟具備了什麼樣的意義？事實上，傅柯與康德這個連線，不僅僅是在"啟蒙"概念交會，更進一步地說，傅柯哲學中一再企圖迫近的那條界線－"人"，便是康德哲學的最大貢獻，意即對主體的先驗化考慮。換個方式說，傅柯哲學發展的起點，坐落在康德之上。
如果要"哲學性地"考慮傅柯的思想，此書的關鍵意義自然不在話下。
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在網路上可以找到另個翻譯（不完整）的版本，由Arianna Bove所貢獻的心血。其博士論文"當下的一種批判存有學A critical ontology of the present"所工作的重心便是在傅柯與康德兩者的理論關聯。翻譯這份重文，他的論文撰寫工夫確實頗硬。汗顏汗顏。
一個月，兩個月，半年......好久好久
甚至都快退伍了......
如今，終於在頁面上看到簡短有力的In Stock.
欣喜萬分。
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一九六一年，傅柯的博士論文與副論文現世。前者即為廣為人知而赫赫有名的"古典時代瘋狂史"，而後者，則是"康德的實用人類學之導論"。這重文，是跟著傅柯翻譯康德的著作，"實用觀點的人類學Anthropology from a pragmatic point of view"一齊來的。
這在傅柯的哲學發展藍圖上究竟具備了什麼樣的意義？事實上，傅柯與康德這個連線，不僅僅是在"啟蒙"概念交會，更進一步地說，傅柯哲學中一再企圖迫近的那條界線－"人"，便是康德哲學的最大貢獻，意即對主體的先驗化考慮。換個方式說，傅柯哲學發展的起點，坐落在康德之上。
如果要"哲學性地"考慮傅柯的思想，此書的關鍵意義自然不在話下。
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