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January 26,2007

黃錦樹談學術




Francis Bacon
Three Figures in a Room, 1964
Left Panel

引自《謊言或真理的技藝》引言，pp15-16

多年來在許多公開或非公開場合，從論文答辯、研討會到論文被匿名審查，我的論文表述方式總被質疑，有時甚至是非常粗暴的「騷擾」。我也十分清楚我們的體制很努力的想把我們塑造成學究（像他們一樣），學術判斷力、學術想像力常不在要求之列，要求的更多是「排列組合」的「功力」及沒有什麼論點、不敢論斷的「謹慎」與乖順，更別說是容忍書寫的自由。對我而言，論文也是一種寫作，我也努力在為自己爭取這種寫作的自由。堅決反對缺乏創造力的學究們以學術之名施行的任何壓制。

（強調為引者所加）


黃錦樹也是條漢子。

值得思索之處：什麼是黃所謂的學術的判斷力以及想像力？這樣一種工作的方式如何不陷入天馬行空／鬼扯自爽的危險？其是否有一可評斷之基底？

論文也是一種寫作，這是書寫工作者的特求﹔但，就哲學研究者而言，這樣的命題是極為重要的。因為文體本身就具備某種思考的特性，甚至為了強調某種思考的技術，不得不在文體上進行高度的部置工作。如果說，今天的論文書寫有某種規格（請參見某某論文寫作參考手冊之類之書），那麼，似乎其背後有某種終極的理想性設定，亦即，為了"方便"知識的分享與傳遞。但就一個在思想上進行思考的工作者而言，難道可以不意識到這樣的設定，然後就在這樣的格子上走著？我的意思是說，論文的既定規格，本身就具備著某種思考技術的設定。但是，對思想工作者而言，恰恰是要去反思這樣子的設定的，因為，思考就是去思考不能／無法思考之事（Unthought：偷自海德哥）。如果真要說有個檢視，那麼這就是所謂的當下（present）與物質條件的倫理性關懷了。

（媽的想的很濫。）

Posted by mojosucker at 樂多Roodo! │02:39 │回應(0) │引用(0) │+自醒．Contemplation+
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