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2006年09月28日

Orz VS 囧rz

基金會最近有一個校園紀錄片的巡迴播放活動,叫做「請問多重」,在各地大學的配合下,一共會舉行十五個場次,除了歡迎大家到就近場次觀賞外,後續還會放到基金會部落格上。

歡迎大家到活動網站參觀,明天(9/29)之後網路贈獎遊戲也會上線,有機會可以贏得19吋電腦螢幕和SONY PSP等大獎喔!

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2006年05月16日

「世界公視大展」觀影心得報告

照片 023-1.jpg
為在基金會工作的關係,有機會獲悉及參與本次由台灣公共電視台承辦的「INPUT 2006」世界公視大展的活動(感謝梁導及菲比),活動目前仍在進行中,在此報告今天(5/10)上午參與綠廳三場紀錄影片放映的心得。

被遺忘的男人
Forgotten Man

拍攝國:喀麥隆
類型:紀錄片
長度:52分鐘

劇情簡介
一位因輕罪被判刑四年的男子,結果被羈押了三十三年!他原本該被釋放的,但上訴一直都沒有結果。 Leppe 被排定的釋放日期是 2028 年!到底發生了什麼事?是什麼支持他懷抱著希望活過了這段過程?這是一則被摧殘生命的真實故事,以及對抗荒謬現象的報導。

心得報告
在勾選想要觀看的影片時,這部牽涉到冤獄的影片首先吸引了我的注意,若以我平常的嗜好,其實應該不會選擇這部片,不過這部片讓我聯想到基金會去年所拍攝的「請問多重」這部紀錄片,裡頭也提到了冤獄刑求的相近議題,所以便把這部片列為片單當中。

這部片開頭始於事實的建立,從主角自己陳述自己的犯罪事實,到擴及周邊家人愛侶的觀點陳述涉入,主角從二十五歲入獄,歷經三十三年的牢獄生活,靠著自己不放棄營救自己的態度,終於透過教會的力量,轉而獲得紀錄片導演的青睞,終而獲得被釋放出獄的機會,在五十八歲重新開始自己的人生,而影片終結在主角離開監獄後造訪村子裡許多兒時玩伴之後所獲致的感想:「我想我的人生,很失敗」,。

在映後座談當中,直言不諱自己影響了司法決定的導演表示,她並不認為經過這部紀錄片的拍攝,當地司法的制度會變得有所改善,併同相關監獄的人權與貪污現象能夠有所不同,也因此,這樣的故事與其說具備多少多少社會制度的改革意義,更應該重視如同劇情簡介當中所說「面對生命荒謬」的無奈摧殘。

五十八歲的Leppe,離開了監獄,開啟了自己的「更生」生涯,在導演口頭的補完下,我們得以知道他再婚了,也依賴雕刻為生,觀眾的好奇至少可以就此打住,但我想大家遲遲不能忘懷的是,那些其他在監獄中的人,他們的罪,還要歷經多少苦痛的洗滌才能夠償還,低層社會犯罪的鋌而走險,真的會因為這樣的司法與監牢制度而有所改善嗎?答案似乎仍然是無解。

於是乎在這樣一個類似浦島太郎的故事中,男人被遺忘了,除了他因牢獄之災而無法參與這個世界,所觸及討論的冤獄人權問題,片中值得哀傷的還有親人的抽離與忽視,因為不在場所引發驗證「不看見,不想念」的真實殘酷,三十三年了,再次和背叛自己從不回信也不來探望的前妻見面,前妻那執拗不願轉頭看Leppe的複雜情緒,以及這過程之中的無奈和轉折心聲,三十三年,能夠簡單的一笑帶過嗎?而在你的msn名單,郵件收件人名單,手機通訊錄當中,有多少這種其實也不是不想念,只是似乎沒個理由不知道聯絡的名目名堂是什麼的朋友甚或親人呢?龍宮生活再怎麼美好,並不等同哪一天會想要得知陸地上人們的消息啊。

別忘得這麼徹底好嗎?

最後的晚餐
Last Supper


拍攝國:瑞典
類型:紀錄片
長度:58分鐘

劇情大要
這部紀錄片記錄了死囚在死刑執行之前,自由選擇最後一餐的傳統。提供這樣的選擇,是因為罪惡感嗎?這最後一餐是不是有某種儀式的功能?你的最後一餐會選擇哪一種?「最後的晚餐」的主角以前曾是美國徳州 Huntsville 監獄的囚犯。他目前的工作是為該監獄行刑之前的死囚準備最後一餐。

心得報告
這部片是比較另類的紀錄片,拍攝者藉由多樣淵博的知識環繞主題效果,企圖堆砌延伸以及探討推敲所謂「最後一餐」的概念,無論是主題的選用和切入的觀點併同表達的手法,可以說是無懈可擊,而且犀利精準,可以看得出來拍攝的人相當聰明,也非常投入,對於影像視覺的呈現掌握非常高竿。

將近一個小時的片子當中,透過流暢的剪接手法與敘述語調,帶著觀影者從「最後一餐」這個表象議題,抽絲剝繭的進入死刑儀式、社會淘汰、司法正義、人道關懷、生命價值等多重延展的主題,一如片頭所提的「如果人吃東西是為了要延續生命,補充能量,那麼不具有這樣效果和功能的『最後一餐』倒底有什麼樣深入的意義值得我們去辯證思考?」。

影片的主軸從一個美國德州監獄負責最後一餐的廚師採買開始,貫串整個製作最後一餐的過程,並將博學的相關知識進行填塞,手法十分新穎,有時候聽著廚師講著講著,我幾乎要以為這只是一部電視上常見的美食節目,而進入一種導演所成功營造的矛盾氛圍當中,亦即品味美食與生命的死亡終結,竟然在最後一餐這個弔詭的名詞上交集,悲憫與殘忍,尊重與抹消,穿梭在電椅吊刑注射活埋等光怪陸離的奇技淫巧補強描述之中,我只能說很難不對拍攝者的用心考據與強烈的視覺呈現設計拍案叫絕。

在觀看整部影片的過程當中,除了嘆為觀止之外,我不斷的有種想要稱讚這部製片團隊的衝動,然而反覆過濾再三的溢美後僅僅剩下「clever」一詞,對於這樣的不對襯,讓我反思了許久,我想或許壓根的我認為,死生乃大事,犀利解構之餘,似乎沒能夠看到比較完整的概念組合或重建,以致於總覺得若有所失,這種感覺類似觀看一個魔術方塊高手,在沈穩地將魔術方塊大卸八塊解說如何旋轉如何週折,但卻沒辦法把物件復原,以致無法還原物件的不適,也或者這樣的不適,來自於無法接受魔術方塊就這樣子七零八落的癱瘓在桌面的樣子吧。

中國淘金熱
Golden Opportunity

拍攝國:澳洲
類型:紀錄片
長度:58分鐘

劇情大要
四千年來,中國在文化與經濟上都極成功的把世界其它國家隔絕在外。然而在 1980 年代的改革之中,中國從社會主義變遷到市場經濟,允許了各國公司開設行號。目前這個世界上人口最稠密的國家顯然正快速的走向資本主義。美國投資者正熱切的探索各種管道來利用中國的新經濟奇蹟。「中國淘金熱」尾隨著紐約投資銀行家 Mart Bakal ,以及與他關係良好的香港事業伙伴 Vincent Lee ,看他們協力在中國創造完美融合的經濟與政治契機。 Bakal 對這個非凡的商業契機非常狂熱 – 如同他所說的,「在二十年之內,中國的經濟力量與勢力將會跟美國一樣」。但先決條件是,他跟 Lee 要知道如何克服一連串令人挫折的文化與法令障礙。

心得報告
紀錄片紀錄小人物好像是種預設的習慣,大人物們需要與世俗的距離感,往往文字性的傳記是他們比較習慣面對大眾的距離,然而這部片卻找到了一個相當特殊的題材,以資本家來進行拍攝主題,而且拍攝的是他們作一個發財夢的過程。

或許是我個人的問題,追求財富這檔子事似乎應該是種只能夠作,不必也不應多說的一回事,這樣遮掩羞愧的態度固然可能跟我自己出身背景的思維有所關係,但我總是覺得能夠在鏡頭前神情自若地流淌著口水,口沫橫飛地談論著貪婪而飄幻不羈的發財夢,其實這對中國香港富商第二代以及美國紐約猶太銀行家,兩者所表現出來的真實,倒是出乎我對所謂上層社會人士的觀感。

除此之外,影片當中最值得人咀嚼的,無非是在雙主角的劇情之外,紀錄者以第三者身份大量介入影片互動的特殊性,這完全迥異於一般紀錄片希望保持超然漠然局外人角度的涉入通則,而當我們好奇於為什麼在商業機密以及東方注重檯面下動作的意圖雙重禁忌之下,拍攝者還能夠取得這樣的影片內容時,導演對於自己涉入的解釋讓我們有了初步的答案,就片面所獲知的資訊(也就是導演在問答中所回答的),這位澳洲籍的導演是先認識了香港的Vincent Lee,而後才經由引介認識了這個懷抱著淘金夢的美國商人Mart Bakal,長達六年的跟拍過程,好似黃粱一夢的起承轉合,從眼見破局的無所一獲,導演甚至透露他曾經向主角之一的Vincent Lee表示,如果要和Mart Bakal決裂,務必要讓攝影機在場,而後峰迴路轉的在東北獲致初步投資的成功,其實我覺得這當中有太多沒有被說出來而牽連甚廣的心機在其中,可以說從取材、拍攝、互動到結局都疑雲重重的一部片,亦即在主角近似合理真誠的表現之餘,有隱隱然可以嗅到一種算計過的自然,一種環環相扣的各取所需,恕我大膽的認為,與其說影片中的雙主角是影像格數所佔最多的Vincent Lee和Mart Bakal,毋寧說導演已經正式地取代Mart Bakal的份量,成為了一種私密利益的共謀,我得先說,這觀點很武斷,也僅是我自己一己的看法。

至於會場當中有台灣的勞工代表表示片尾引用鄧小平對於中國引進資本主義的看法所引發的不舒服感,我只能夠說,有時候除了認真看片之外,還是得要重視一點,那就是從來沒有人說過這部片是為了取悅所有人而拍攝,你當然可以表達你的不舒服,但連著陳述三遍不舒服的時候,你已經讓很多人不舒服了,另外,附帶一提,台灣的朋友很容易在這種座談時間當中假借發問之名而行發表演說之實,這真的是很糟糕的舉動,畢竟從實務上來看,沒有一個選擇這麼做的人曾經發表過像樣的問題,甚至往往連自己要講的意見都零零落落。

補遺
※本次活動視覺印象採用客家紅花圖樣,相關設計應用頗為成功。
※本次活動現場同步口譯品質表現良好,唯參考基準乃敝基金會之去年度之國際論壇活動,但以小弟今日使用相關器材及同步口譯情況,個人認為十分良好。
※本次活動相關紀念品規劃頗為用心,足堪借鏡參考。
※本次活動會議主持及相關服務人員表現均相當良好,足堪借鏡。

活動背景資料

INPUT 2006
世界公視大展

活動期間:2006年5月7日至5月12日
活動地點:台北國際會議中心

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2005年10月30日

滿天神佛的笑傲江湖

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其實要講到滿天神佛,笑傲江湖絕對不是金庸筆下最誇張的一部,個人印象裡另一部著作天龍八部才是「一山還有一山高」的最佳代表,所以在這裡講的「滿天神佛」指的是文本,甚或是電影改編時人物塑造的鮮活感,讓劇情在跑動時,主角不會吃掉太多重心,通俗點地套句食神裡頭一句爛到不能在爛的台詞:「根本就沒有主角。或者人人都是主角。老爹老媽、大哥小妹、男孩女孩,只要用心……人人都可以是主角!!」

再次複習這部改編過的笑傲江湖,我突然有種感覺:這是一部精心籌畫、注重細節的Music Video,如果你看完整部電影,仍然沒有辦法哼上個兩節歌詞或是曲子,或許你可以承認自己在音感或是旋律方面有部分的缺憾,也許為時不晚,你知道的,透過後天的加強,從臨床治療的比例上來看,百分之三十八點七四的患者,可以期待自己中晚年能夠拉拉胡琴、小提琴唬唬人……

在電影劇本的改編上,比對原作文本,改寫了許多部分,但整體來說算得上能夠自成交代,對於歷史現實的鑲嵌也作得恰如其份,像是微縮了整個故事為葵花寶典的爭奪戰、新創人物如東廠的古公公(常威的乾爹,不忠不孝的死人妖)、歐陽全(張學友),小說中沒有對白的林鎮南(他有蠻多台詞蠻有喜感的)、日月神教的苗人背景,光是劇本改寫這點,就足以讓許多後繼者汗顏……

好吧!要寫一篇「偽影評」真的不容易,在檢討完配樂與劇本改編兩點之後,各位看官應該可以從我上一段掰得這麼辛苦得到一點樂趣了吧…之所以在刪除了站台上所有先前影評的文章後又提指打下這一篇,只是因為心折於這樣一個仗劍走遍天涯的世界,那樣的江湖與武林,在我心中一直是不可或忘的子虛烏有…

那麼,就請所有的劉正風和曲洋聽好了:

滄海笑,滔滔兩岸潮,浮沈隨浪,只記今朝;蒼天笑,紛紛世上潮,誰負誰勝出,天知曉;江山笑,煙雨遙,濤浪淘盡,紅塵俗世幾多嬌;清風笑,竟惹寂寥,豪情還剩了一襟晚照;蒼生笑,不再寂寥,豪情仍在,癡癡笑笑。啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦……

Posted by dinger5 at 樂多Roodo!21:31回應(0)引用(0)
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