DH的地下室

於是，設計師在短暫（只有一星期）的時間當中，一邊對著鏡頭說「戴夫喜歡恐龍，我們得讓他如願。」一邊把整個房間牆壁、天花板、小茶几上畫、貼滿了各式恐龍！連床也是一隻翼手龍！

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人在米國，沒有常識之餘，電視還是照看的。以下是我每個星期固定收看／追的各電視頻道影集與節目名單：

 

星期一NBC《宅男特工（港譯：超市特工）》（Chuck）

星期一CBS《男人兩個半》（Two and Half Men）

星期一CBS《CSI犯罪現場：邁阿密》

星期二CBS《讀心大師（暫譯）》（The Mentalist）

星期三CBS《CSI犯罪現場：紐約》

星期三NBC《重獲新生》（Life）

星期四CBS《最後防線（暫譯）》（Eleventh Hour）

星期五CBS《數字搜查線》（The Numbers）

星期六NBC《王者之路（暫譯）》（The Kings）

星期日ABC《終極裝潢》（Extremely Make Over: Home Edition）

星期日CBS《冷案鐵証》（The Cold Case）

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美西時間四月三十日的下午，西雅圖雖然有陽光但還是冷，我和老大漫步走到一個街區附近的Metro-cinema戲院去看《帝國毀滅》，買票時才發現，六元美金全票價意外的便宜，可能這部片在此地為一冷門片吧。進去放映廳坐下以後，果然，陸續而來的觀眾八成以上都是老人，若干人甚至帶了筆記本（黑暗中倒是怎麼抄筆記啊？）我們兩個台灣人坐在裡面小有侷促：老大因為片頭廣告過長懷疑我們跑錯廳而去問鄰座的老杯杯到底這部電影開始了沒，我也因為對排一直有個白鬍子老外用兔子哥眼神打量我而默默地神經質。

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影界鉅子喬治盧卡斯（George Lukas）還願三部曲中的第二部：《星際大戰二部曲：複製人全面進攻》（Star War episode2：Attack of the Clones），5月17日起在幾十個國家做同步上映。DH身為一個自八歲開始，就一直默默地、也不與人爭辯地、抱著「世界上真的有光劍」、而且有朝一日一定要搞來一隻玩玩，這樣子信念的星戰迷，當然是義不容辭要去力挺了！論文寫完當天，陽光普照的有風下午，DH一個人就自己默默地跑去買票，坐在沒什麼人的戲院裡，不理會後面女生問她男朋友說：「哎呀，啊怎麼演一半就沒了？」的笨問題（廢話，當然是演一半就沒了，因為是前傳啊！），很專心地看電影。 這部電影對像我這樣，沉浸在星戰論述、天行者（Skywalker）家族的沉淪與救贖、人性的善惡、浩瀚的宇宙歷險、絕地武士（Jedi Knight）悲壯命運旅程的戲迷來說，算是非常棒的電影了。在1977-1984年那個「星戰三部曲」裡，我們看到的是肉腳得很、二十好幾才練光劍的路克天行者（Luke Skywalker）、兩三下就被砍死的老歐比王（Obi-wan kenobi）、垂垂老矣的尤達（Yoda）、以及路克從歐比王口中得知的他父親淪落的故事。身為觀眾，你不由得會去揣想「當年」：共和國還沒覆亡前是怎樣光景？絕地武士被安納金殺光前是何等興盛？老歐比王口中的「克隆戰爭」（Clones War）是什麼戰爭？規模大到什麼程度？ 盧卡斯現在做的，就是把以前那個片中人口頭建構的幻想世界具象化。這樣工作其實滿吃力不討好的，理由有三：一、從前沒看過星戰三部曲，或是看過，然後覺得那是白爛科幻片的人，就不會相信你這一套星戰論述，從而跑進電影院欣賞了。二、每個星戰迷觀眾都有他自己對前傳的幻想世界，比如，年輕時代的歐比王該如何矯健、共和國應有如何之規模、原力（Force）的使用應如何華麗…等。前傳具像化以後，想必難以討好每一個觀眾的胃口，一定會有人失望。三、從前故事是從中間說起，現在則是要從頭說起，所有的鏈結都必須完成，不管要怎麼湊，反正大家都知道安納金最後會變成黑武士，牛頭也只好勉力去對上那個馬尾了。 不過即便如此，身為一個要削世界各地鋃的商業片，除了聲光特效，這個吸引沒看過或是忘記四、五、六三部曲在講什麼的觀眾入場的法寶沒有令人失望外（整片都是數位特效，沒有鏡頭是不經處理的），其實盧卡斯還放進了一些值得一提的東西，或是他認真想傳達什麼訊息，而他算是做到了。二部曲以星際的叛離來解釋共和國參議院賦與白普廷（Palpatine）議長獨裁全權、建立軍隊，並提及黑暗勢力心機非常深的陰謀；比如在片尾，看到了杜酷（Ducoo）伯爵與西斯大帝兩人的對話，觀眾才知道：原來這一切都在他師徒兩的算計之內！尤達不領兵來救，絕地武士將瀕於全滅；尤達率克隆複製人前來，則無異是助長戰爭。對西斯大帝來說，絕地武士勝亦無損，敗則更佳。劇本的編寫尚稱用心，本片真可說得上是一部「科幻的政治片」了！ 以一個西方老美來說，盧卡斯頗執著一種「類東方」（Semi-oriental）的情調：絕地武士的打扮，活脫脫就是日本武士的穿著；其「不得動情、不得憎恨、慈悲廣披」的訓誡（Jedi Order）、以及維護和平的使命，更讓人覺得像是在自以為在修行或行道的中國俠客或日本浪人。而在表象以下，我覺得貫穿全片的是一種「父子師徒」的辯證關係：幾乎所有的角色都是在這樣關係運作之下開展其命運的。如路克跟他老爸安納金的關係、路克跟歐比王的關係、歐比王與安納金的關係、安納金與達斯西帝的關係、甚至連獎金獵人都是Jango Fett跟Boba Fett這樣的父子傳承！於是，本系列電影中，充斥各式各樣的「父親」形象、各式各樣介於師徒恩義與父子親情間的掙扎，中間橫亙的是人性的善與惡，從而也使得電影具有可堪討論的深度。 不過，具有深度，也不代表就處處值得討論；我覺得本片非常令人詬病的是安納金天行者與艾米達拉參議員的愛情部分。不知道是飾演安納金的海登克里斯坦森（Hayden Christensen）面對納塔利波曼（Natalie Portman）害羞，還是本來劇本的設計就爛？我實在不知道這艾米達拉為什麼前一秒還理性的很，猛說「我們不能相愛，我們是不可能的」，後一秒就意亂情迷，講了一堆「我愛你好深哦」的噁心話？總之，在五部曲「帝國大反擊」裡，盧卡斯既然可以把韓索羅（Han solo，哈里遜福特飾演）與莉亞公主由衝突到彼此抗拒對方的吸引、最後不可自拔落入愛情中的過程描寫得那樣吸引人，這一段更為禁忌（絕地武士照理是不能動情的）的愛情，為什麼轉折就搞得那樣生硬？哦哦，不過話說回來，納塔利波曼因被怪獸撕破一角而露出的平坦小腹，還真撩人哪。這點，成功！ 在演技上值得稱述的是，演年輕歐比王的伊旺麥奎格（Ewan McGregor）與演安納金的海登克里斯坦森，這兩個牡羊座演員互動時的演技。伊旺詮釋的歐比王，把一個盛年絕地武士的冷調幽默、性烈如火又時常克制、對徒弟期望甚高而嘴巴甚賤等特色，表現得相當明顯；海登的安納金則反抗心強烈、自以為是、急躁又脆弱，時常質疑師父，我特別注意到海登常用嘴唇的抽動來表示安納金心中的不服與不滿。雖然安納金常稱歐比王猶如其父，然而兩人的嫌隙是早就種下的了。作為一個絕地學徒，歐比王對金魁剛必恭必敬，偶有失語，必定檢討而後自責；而安納金則時常給歐比王難堪，不過，歐比王那隻嘴也真是亂不饒人的。我的朋友豬皮認為，兩人性格相近而表現懸殊，這是因為安納金太晚接受訓練，野性已成的關係，我咸表同意。 但是，既然是這樣描寫遵守紀律的絕地武士師父歐比王，對照叛逆急躁的徒弟安納金，老實說，我覺得安納金的個性比較切近現實入世的人生。恐懼、憤怒、急躁與憎恨，我無一不心有戚戚焉。如果愛不能得到回饋，未來不能確定而始終悲觀茫然，可走之路窒礙不通，珍惜之物被人篡奪而少人同情無人知曉，那麼愛跟寬容要怎樣憑空求得呢？如果「恨」雖然將扭曲我，卻可以讓我變得更強大，我為什麼不去恨呢？如果光劍在手而不能盡情把可仇可恨之人披斬殆盡，那麼我何必苦苦求道修行呢？ 哦，這就是為什麼，DH也想加入黑暗面的原因啊，而且不用誘惑我，我主動想投靠啊！有時候，自己去當投降變節的人，總比眼看著別人守不住而變節失志好太多了。 圖片說明：變節投入黑暗面的絕地武士DH。注意，他還邊流鼻涕邊玩光劍，左手還比YA。

看過李安得獎大作《臥虎藏龍》的朋友，不知道記不記得，電影裡有個名叫魯君佩的悲劇人物。可不要誤會了，我說的並不是那位在客棧裡搖鐵扇子，隨後被玉嬌龍踢下樓去的魯君雄喔。那魯君佩出現在「羅小虎當街搶親」一幕中，當羅小虎不顧千人阻，大喊「小龍，跟我回新疆！」玉嬌龍冷掀紅蓋頭，玉簪子緊握在手斜眼看轎外，導演，或是編劇，安排這位當朝魯翰林，一臉蠢樣地在馬上不知所措。

是吧，想起來了吧？魯君佩的鏡頭少得可憐。這位玉嬌龍的正牌未婚夫、飽讀詩書的翰林學士（除非他是恩蔭，否則四書五經必定是滾瓜爛熟，再說，即使是恩蔭，八股文章再怎樣也會作一些），清代「西力東漸」初期的知識份子，難道真如蠢豬呆鵝，什麼想法也沒有，任憑一些飛來飛去的江湖怪人（比如說李慕白）、爬牆摔人的西域搶匪（當然是羅小虎）胡搞，一臉拙樣不知所措？ 我心下不忿，又去找王度蘆的原著。關於魯翰林，還是說他們魯家「在北京勢力很大」，不易招惹。完全是以羅小虎的角度出發去考量，而沒有想到人家魯家，在突遭變故（要入門的媳婦跟野男人跑了）、聲名掃地（詩書世家抵不過山野蟊賊）後，仍然鎮靜自持、不失大家風範。但最令我憤怒的，是我看到中視趁此熱潮趕拍的電視劇《臥虎藏龍》，天啊，本劇再度找了一個肥子來擔任魯君佩一角，並且把他演成弱智青年的模樣。在玉嬌龍（水靈飾）與羅小虎（何潤東飾）私奔逃婚之後，他身穿大紅喜衣，在祠堂前發小孩脾氣，摔家具、踢下人，一付紈桍子弟模樣。真是醜化魯翰林到了極點了。

是的。最近我讀到一篇很犀利的文章，從些令我很佩服的角度去討論電影《臥虎藏龍》，文章裡說到，除非李安導演一開始就想放棄羅小虎這角色，否則不會讓他變成類似甘草人物；又說，本片仍然延續李安導演一貫的關懷主題：道德禮教與人性私慾的衝突。全片代表人性慾望幾乎全在玉嬌龍一角上，羅小虎這個角色實在發揮太少，是以作者以題目質疑「為什麼羅小虎不是楊過？」然而，我則想順便跟著問的是「為什麼魯君佩不是梁朝偉？」（我的意思是，假如梁飾演魯君佩，當可突顯出這個角色的哀傷深度。當然我知道這不大可能。） 影評大部分將「傳統禮教」下這個溫柔敦厚、含蓄堅持的象徵，投射到李慕白身上，甚至有人說，李的個性即是導演李安的化身。然而我另有看法。李慕白堅持的道義，是江湖道義；李慕白掙扎的私情，是兒女私情。而魯君佩呢？他可以被視作是這部電影裡，「道德禮教」的具體化身：他是國家的培訓官僚（明清制度：翰林院為清望之地，進士中之佼佼者入院見習中央政治運作）、是社會的意見領袖，他代表的是維護這個既存體制的中堅份子。在電影裡，魯君佩被玉嬌龍強烈的憎恨（玉對魯君雄說：「我一聽見你的名字就噁心。」）、被俞秀蓮等人輕視（俞對玉嬌龍說：「婚可以不結，父母不能不要。」），又找個張皇失措的肥子來醜化魯翰林（我不是討厭胖子，但我厭惡以胖子代表醜陋），我們真可概見，在這部武俠／俠情電影裡，導演心中象徵既有價值觀念的「道德禮教」，其模糊、醜陋的程度了！ 沒有人為魯君佩著想。所有的角色只是逕自飛簷走壁、快意恩仇。也沒有人替他想過，憑什麼他要被玉嬌龍這樣的糟蹋（只因他是魯家之子）？為什麼沒有人想想，魯君佩遭此變故，心中到底作何感想？他不會武功，只能吟詩為文，然而俠士一劍，只能殺傷一人，政客一筆，卻會流血千里。魯君佩（以及這個名字下代表的晚清知識份子），會有什麼反應呢？他心裡應該思慮萬端吧？青冥劍被盜，可能他會思及「北京治安不靖」、李慕白等人與會黨到底能否為朝廷所用；羅小虎搶親，可能他傷心之餘，會念及新疆不定、英俄勢力染指天山北路，應該要支持中堂左宗棠大人的定邊政策，底定回疆、讓百姓安居樂業，把羅小虎這種流民送回去開墾。頓失愛妻，他也許會傷心賦詩吧？玉嬌龍厭惡道德禮教既定價值，卻仍在客棧裡邊打鬥邊吟些「今朝踏破峨嵋頂／明日拔去武當峰」的歪詩（要不是她從小在官府長大，哪來這種歪才？），魯君佩詩一定做得比她好多了吧？ 沒有人替魯君佩設想，他只是模糊地被略過。模糊地被醜化。

當然這不全是電影的問題。知識份子在這類作品中被蓄意模糊醜化，背後的意思是，既然國家／社會的力量無所不在，那麼我們就造出一個虛擬的「江湖」，在這裡，飛簷走壁是高尚的技能，武功秘笈是爭奪的寶物，那些「讀書人」，手無紼雞之力，純屬無能之輩。只有在這裡，這個奇想世界，才能被顛覆。我們可以去追溯一整個時代脈落：從民國二○年代的王度蘆、魯迅、毛澤東、乃至李安，抗拒「傳統禮教」時，拿來糟蹋的，都是魯君佩一類的人物。 或許有人會質疑，既是「武俠」小說，「武俠」電影、你一再強調魯君佩這樣的人物該有的深度，豈不是強詞奪理？我這裡有一個反證：金庸的小說《碧血劍》裡，明面上的主人翁是袁承志，實際上想要勾勒的，卻是「大明國裡一亡命之徒」，他的父親袁崇煥。袁承志武功高強，七省盟主，卻在李自成兵潰之際，隱遁海外；袁崇煥進士出身，不會武功，然而憑著對國家民族的使命感，督師寧遠，三次大捷，威名之烈，使得皇太極必須繞道而行。兩相對比，豈不分明？況且，這還是出自一代宗匠金庸的正統「武俠」小說呢！還是那句老話：俠士一劍，只能殺傷一人，政客一筆，卻會流血千里。對於虛擬異能世界裡知識份子的閹割，是對實際世界中他們的情緒思想的逃避與忽視。「魯君佩」在電影裡，乃是一個模糊不全、睹之令人心傷的悲劇角色。

延伸閱讀： http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/sophiex/index.html「漫遊個人新聞台筆記」：〈為什麼羅小虎不是楊過？〉 王度蘆，《臥虎藏龍》（台北：遠景圖書，2000） 金庸，〈袁崇煥評傳〉，《碧血劍》下（台北：遠流，1998）