April 12,2009
解讀印刻符碼 看見文學時代
活動宗旨:藉由舉辦講座,深入介紹經典外國文學作品,以增進文學愛好者的深入理解、 並提供討論平台。
參加對象:凡文學愛好者皆可自由報名。
每場報名人數上限四十人。
活動地點:台大 第一學生活動中心 104 教室
活動時間:5/23(六) 5/24(日) 10:00~12:00
13:00~15:00
15:30~17:30 共六場次
活動費用:單堂 200 元,三堂以上每堂 9 折
六堂講座全報,知識價 1000 元
活動簡介:
三萬多年前,遠在海角另一端的南非史瓦濟蘭土地上,一群尚未能使用語言溝通的人們仰望夜空,在狒狒的小腿骨上,刻下了二十九道痕紋。
或許真是要記錄下月亮的陰晴圓缺,或許只是閒來無事不經意的隨手鑿刻,但這個簡單的舉動,卻為那個遙遠的時代留下了痕跡。三萬多年後的今日,看著這些紋路,會想起遠古的祖先,也和我們望著同樣遼闊無盡的星空,思索著黑夜的盡頭究竟是什麼光景。
後來,我們稱這些奇特的記事工具為「符木」(tally stick),古老的刻痕,時代的記憶……。之後,人們用它來計數,甚至是記事,而隨著文字的出現、發展,革命、戰亂、生活風尚、精神思想─各種人類活動的不同面向才得以被更詳盡地記述、印刻。
《時代印刻 Tally Stick》便是要帶領大家解讀文學史上,幾位偉大作家們精心刻篆的文學符木,走進他們筆下的歷史現場,從古代均衡典雅的希臘城邦,到近代燈火晦暗的愛爾蘭、亂象幻生的拉丁美洲等,盼能重現不同的時空背景,體驗偉大的時代氛圍。
報名方式:
a. 現場報名:4/20(一) - 24(五) 中午至小福外文週現場報名及繳費
b. 網路報名:5/15(五) 前,依以下流程寄至信箱ntudfll@gmail.com
網路報名詳細流程:
1.請先填妥報名表寄信給我們ntudfll@gmail.com,確認您欲報名的場次尚有名額後,我們會回信請您完成後續報名手續。
2.當收到我們的回信,確認該場次還有名額後,您可以選擇於外文週現場繳費,或者將費用匯至指定帳戶,將帳號後五碼及匯款人姓名寄信給我們。
3.在確認確實收到匯款,匯款資料也無誤後,我們會再寄一封信給您,報名手續才算完成。
※ 如果寄信給我們後的24小時內尚未收到回信,請再重新寄一次,或者至部落格向我們反映
※ 若完成步驟1,即我們回信請您完成後續報名手續後,五天內仍然沒有繳費,則視同放棄,必須重新報名。
報名表
活動地點與小福位置
活動覽表:
| 5/23 (六) | 5/24 (日) | |
| 10:00-12:00 | 講師: 張淑英 | 講師: 黃宗儀 |
| 主題: 戰事、獨裁、權力—拉丁美洲魔幻現實小說的隱喻 | 主題: 現代性與城市文學: 從波特萊爾、愛倫坡與吉本芭娜娜談起 | |
| 中 場 休 息 | ||
| 13:00-15:00 | 講師: 歐茵西 | 講師: 奚永慧 |
| 主題: 彼得大帝、凱薩林二世與俄國文學的黃金時代 | 主題:「清教主義的迴光返照」與「近代美國的誕生」- 十八世紀中業美國文學舉隅 | |
| 15:30-17:30 | 講師: 鄭秀瑕 | 講師: 莊坤良 |
| 主題: 當伊底帕斯瞥見伊底帕斯─古希臘黃金推理劇 | 主題 : 愛爾蘭文化病理學:喬伊斯的《都柏林人》啟示錄 | |
| 活 動 結 束 | ||
歡迎您的加入!
April 10,2009
5/23 (六) 課程介紹1
5/23 (六) 10:00-12:00
戰事、獨裁、權力—拉丁美洲魔幻現實小說的隱喻
主講人:張淑英教授
1960-1975年十五年間是拉丁美洲「魔幻現實」(magical realism)小說蓬勃發展的顛峰時期,這時期的作品深刻反映拉丁美洲國家被殖民與獨立前後的社會、政治癥狀,文人作家從中思索自己國家在文明與野蠻,獨裁與民主間的學習與抗衡。因此,政治便成為小說重構歷史、再現歷史不可或缺的元素,政治面向裡必然產生的「戰事、獨裁、權力」的因子就是小說家寫作的泉源和社會關懷的重點。
魔幻現實作家群的代表傑作集體反映上述的現象與主題。本場工作坊將以墨西哥作家魯佛的《佩德羅‧巴拉摩》(1955),馬奎斯的《百年孤寂》、《獨裁者的秋天》、阿言德的《精靈之屋》…等作品闡述戰事、獨裁者與權力等主題的結構與解構。小說家在書寫之時,以一種「無所不在的缺席,缺席的全知」隱喻技巧呈現「權力的隱喻,無父的城邦」紛亂的家國狀態和拉丁美洲顛簸發展的歷程。少有一個大陸或單一語言像拉丁美洲一樣,在眾多國家之中匯集共同的主題,一樣的命運,一樣的乖舛,一樣的輝煌。
參考書目:
尤薩。《世界末日之戰》,趙德明等譯,台北:時報,1990。
阿斯圖里亞斯。《總統閣下》,『諾貝爾文學獎全集』,遠景/環華百科,1967。
阿言德。《精靈之屋》,張定綺等譯,台北:時報,1994。
達索‧薩迪瓦。《回歸本源—賈西亞‧馬奎斯傳》,胡真才,卞雙成譯,香港:遠景,2002年7月。
賈西亞‧馬奎斯。《百年孤寂》,楊耐冬譯,台北:志文,1991。
—。 《獨裁者的秋天》,楊耐冬譯,台北:志文,1985。
—。《迷宮中的將軍》,尹承東等譯,台北:允晨,1990。
普易。《蜘蛛女之吻》,台北:時報,1994。
魯佛。《魯佛》(小說選集),『當代世界小說家讀本36』台北:光復書局,1987。
《拉丁美洲研究》,向駿等著,台北:五南,2001。
《拉丁美洲文學史》,趙振江、段若川、孫成敖、趙德明合著,北京大學出版社,1989。
段若川。《安地斯山上的神鷹:諾貝爾獎與魔幻寫實主義》,2003 ,台北:世潮出版。
主講人簡介:
張淑英
台大外文系教授。西班牙馬德里大學文學博士。
學術專長為當代拉丁美洲文學/文化、當代西班牙文學/文化,中西翻譯理論與實務。近年學術研究專注旅行文學、流浪漢小說、拉丁美洲/西班牙現代小說與電影。譯有《紙房子裡的人》、《金龍王國》(合譯)、《消逝的天鵝》、《零度以上的風景》(中譯西)、《亞卡利亞之旅》、《杜瓦特家族》、《佩德羅‧巴拉摩》(魯佛作品集)等。
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5/23 (六) 13:00-15:00
彼得大帝、凱薩琳二世與俄國文學的黃金時代
主講人:歐茵西教授
俄國文學一千餘年歷史中,十九世紀是最璀璨最美好的黃金時代。普希金情思綿長,意境悠遠的浪漫詩歌,淋漓揮灑對人間事物的情意,吸引愛詩愛美的心;托爾斯泰小說的生命思考與道德力量,深深感動國內外讀者。他們與同時代傑出作家共同奠立俄羅斯文學在世界文壇上卓然不朽的地位。
這些美好的文學與俄羅斯的歷史背景及文化傳統當然密不可分,彼得大帝與凱薩琳二世的西化政策也影響顯著。本講題擬從兩位君王切入,介紹十九世紀前半葉普希金等人的浪漫詩,及後半葉托爾斯泰和杜斯妥耶夫斯基的生命思維。
參考書目:
《俄國史》(上卷),李邁先著,正中書局
《俄羅斯文學風貌》,歐茵西著,書林出版公司
《 浪漫與沉思--俄國詩歌欣賞》,歐茵西譯,聯經出版公司
主講人簡介:
歐茵西
奧地利維也納大學斯拉夫文學博士,台大外文系教授。
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5/23 (六) 15:30-17:30
當伊底帕斯瞥見伊底帕斯─古希臘黃金推理劇
主講人:鄭秀瑕教授
佛洛伊德相信每個人(事實上是每個男人)都在伊底帕斯身上看見自己。西元前五世紀希臘劇場的觀眾也在伊底帕斯身上看見不折不扣的雅典英雄。
才智過人的伊底帕斯,一舉解了獅身人面獸之謎:什麼東西靠四條腿、兩條腿、三條腿走路,卻只有一個聲音;靠最多條腿走路的時候最是嬌弱?答案只有一個字: 是「人」。面對噬人(抑是惑人?)的獅身人面獸,伊底帕斯一語定江山。底比斯城本遭怪獸肆虐,新近更逢喪君之變,眾人遂擁立伊底帕斯,並將前王遺孀嫁給新王。
伊底帕斯識「人」甚至超越底比斯城鼎鼎大名的先知泰瑞西亞,但什麼是「人」?伊底帕斯可認識自己是什麼人?邂逅怪獸之際,他靠三條腿奔走,其中兩隻腳腫脹微瘸。伊底帕斯既原本就貴為王子,何以從不曾調查自己的瘸腿何來?泰瑞西亞斷言伊底帕斯就是殺害前王的兇手,新王峻然否認,卻又苦苦追問自己的生父究竟是誰。受眾人之託追查兇手的超人偵探,最終只求知道「我」是誰。
索發克里斯悲劇《伊底帕斯王》的歌隊問「那個人是誰?」是禍首瘟神,還是眾神派來的救主?是衣冠禽獸,還是眾人的代罪羔羊?伊底帕斯也想知道。指定書目:
《伊底帕斯王》胡耀恆、胡宗文譯注。台北:桂冠,1998
※本書為課堂指定用書,屆時將不再另發講義,請事先準備好並盡可能先行閱讀。如有需要,我們有提供代訂書籍服務,詳情見報名表。
主講人簡介:
台大外文系副教授,教授西洋文學概論及英文作文。
5/24 (日) 課程介紹2
5/24 (日) 10:00-12:00
現代性與城市文學: 從波特萊爾、愛倫坡與吉本芭娜娜談起
主講人:黃宗儀教授
本次課程將引領學員探究城市現代性及文學的關係,課程將以走訪十九世紀歐洲現代性之都-巴黎為始,踏尋Baudelaire與Benjamin的漫遊者蹤跡,一路造訪二十世紀的亞洲現代性之都-東京,透過日本近代暢銷作家村上春樹與吉本芭娜娜的筆梢,一窺亞洲城市現代性的揉雜面貌。
主講人簡介:
黃宗儀
台大外文系碩士,美國紐約州立大學外文博士,現任台大地理系副教授,研究專
長橫跨比較文學、電影、都市文化地理、東亞研究等多項領域。
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5/24 (日) 13:00-15:00
「清教主義的迴光返照」和「近代美國的誕生」:十八世紀中葉美國文學舉隅
主講人:奚永慧教授
愛德華滋 (Jonathan Edwards, 1703-1758) 和富蘭克林 (Benjamin Franklin, 1706-1790)是十八世紀美國的重要作家。朱立民教授曾言:「愛德華滋是殖民時期清教主義的迴光返照,富蘭克林則代表近代美國的誕生。」 愛德華滋是十八世紀美國清教大覺醒(The Great Awakening)運動的重要人物。清教曾是美國殖民時期社會的根基,十八世紀時卻早已式微。大覺醒運動是清教的反撲,而其代表性人物愛德華滋的去世也標示著美國清教時代的結束。富蘭克林比愛德華滋晚三年出生,卻不折不扣地是現代美國的開創者。他不但對美國獨立建國有重大貢獻,也代表了美國人白手起家、實事求是、追求公義的理想;他所寫的“The Way to Wealth”,充滿了人們耳熟能詳的處世格言,傳頌至今。
本講座分兩部份。第一部份主題為「清教主義的迴光返照」,內容介紹大覺醒運動的時代背景,以及愛德華滋其人其事,並以愛德華滋最著名的佈道演講“Sinners in the Hands of an Angry God”為例,一窺其修辭技巧與清教思想。講座的第二部份談論「近代美國的誕生」,內容包括「啟蒙思想與美國的誕生」,並介紹富蘭克林充滿傳奇的一生;最後以“The Way to Wealth”為例,探討富蘭克林的文學手法以及他和啟蒙思想的關係。
參考文本:
Jonathan Edwards, “Sinners in the Hands of an Angry God” (1741)
Benjamin Franklin, “The Way to Wealth” (1758)
主講人簡介:
奚永慧
台灣大學外文系畢業
台灣大學英美文學研究所碩、博士
台灣大學外文系助理教授
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5/24 (日) 15:30-17:30
愛爾蘭文化病理學:喬伊斯的《都柏林人》啟示錄
主講人:莊坤良教授
《都柏林人》是閱讀喬伊斯的入門之作。這部小說十五個短篇故事彙集而成,分別記述都柏林人在童年、青年、成年時期及公眾生活的故事。在喬伊斯的描繪裡,二十世紀初的都柏林人,沈浸在英國殖民昏暗的燈火裡,看不見自己真正的面貌,甚至於在死亡將至的陰影裡,渾噩度日,麻痺不自覺。他的敘述,苦澀多於愉悅;他的書寫策略,尖酸諷喻,警世味道濃厚。
喬伊斯具有很高的文學才情,他的文字出入於悲劇和喜劇之間,擺盪在同情與嘲諷之際。他的書寫,有時候,帶著同情的介入;有時候,維持一種諷喻的疏離姿態。更多的時候,欲言又止。尤其是慣用「靈光乍現」的開放式結尾,引發讀者對劇情後續發展的揣測。《都柏林人》採用寫實主義的敘述法,因此看似簡單,其實在文字表象下,有著相當分歧複雜的指涉意義。在這本書裡,喬伊斯以文化病理學家的姿態,對都柏林人在心靈、
社會、政治及文化上的「麻痺」現象,進行解剖、清理與診療。
喬伊斯筆下的生命是一場困局,愛爾蘭的經驗提供我們一個自我觀照與省思的機會。
喬伊斯(James Joyce, 1882-1941)是著名的現代主義文學大師,以多變的實驗性寫作風格,獨步文壇。他出生在愛爾蘭首府都柏林,及長流亡於歐洲大陸,一輩子以書寫愛爾蘭為職志。他的創作包括短篇小說《都柏林人》、詩集《室內樂》、劇本《流亡者》、長篇小說《一位年輕藝術家的畫像》、《尤利西斯》與《芬尼根守靈夜》。他嘗言要以細膩而尖酸的手法來描繪愛爾蘭人民在英國殖民情境下所呈現的「麻痺」現象。他的書寫是一面批判的鏡子,用來照見愛爾蘭人的真實面貌,並藉此喚醒愛爾蘭人的良知。
參考書目:
James Joyce. Dubliners. 台北:書林。
主講人簡介:
莊坤良
美國南加大英美文學博士,現為台灣師大英語系教授兼國際事務處處長。研究領域涵蓋後殖民論述、愛爾蘭文學、文化翻譯研究、兒童及青少年文學。除發表相關研究論文外,也主編《喬伊斯的都柏林:喬學研究在台灣》、翻譯《貝登堡的足跡》、《生命殿堂:羅塞蒂的十四行詩集》、《都柏林人》(預定2009.6.16發行)等書。
April 14,2009
活動 Q&A
A1: 報名方式僅兩種,
*現場報名:4/20(一)~24(五) 中午至小福[外文週]現場報名及繳費
*網路報名:5/15(五) 前下載並填妥報名表,寄至 ntudfll@gmail.com
網路報名詳細流程:
1.填妥報名表寄至 ntudfll@gmail.com,確認您欲報名的場次尚有名額後,
我們會回信請您完成後續報名手續。
2.收到回信確認該場次尚有名額後,您可以選擇於[外文週]現場繳費,
或者將費用匯至指定帳戶,並將帳號後五碼及匯款人姓名寄信給我們。
3.在確認匯款狀況與資料無誤後,我們會再寄信給您,即完成報名手續。
※ 如果寄信後24小時內尚未收到回信,請再重新寄一次,或至部落格向我們反映
※ 若完成步驟1,即我們回信請您完成後續報名手續後,五天內仍然沒有繳費,
則視同放棄,必須重新報名。
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Q2:如果臨時有事不能參加,可是已經繳費了,能退費嗎?
A2:若已完成報名程序,但因故不克前來,請於 5/19 (二) 前告知,
除代訂書籍費外,所有課程費用皆可全數退回。
但請務必注意辦理期限,逾期恕不受理。
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Q3:為什麼要代訂書籍?如果代訂,什麼時候可以拿到書?
A3:鄭秀瑕教授 5/23 (六) 下午 3:30 的講座將談論著名希臘悲劇伊底帕斯王,
屆時會使用指定閱讀書目,不另發講義。
為方便您在參加前能夠事先閱讀本書,本活動提供代訂服務,請於 5/8 (五) 前
於報名表上註明是否需要代訂,我們將統一處理,並於一周內將該書寄送至您的
通訊地址處。
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Q4:5/23 (六) 下午 3:30 場次,海報上與其它宣傳管道上看到的不一樣,
是同一堂課程嗎?
A4:海報上的標題為誤植,但講者與演講內容將不受影響,請不必擔心。
若造成不便或誤會,煩請見諒。
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Q5:現場報名的[外文週]是什麼時候?在什麼地點?
A5:外文週期間為 4/20 (一) 至 4/24 (五) 在台大小福樓的門口,(若不知道地點
可以參考地圖),時間為 12:10 ~ 15:10,將會有人在攤位上受理。