Debby‧遊子之島

看完之後，我有種被考倒的感覺。有什麼玩具或書是用再生資源做的？

近日看中時人間副刊，意外地看到「90年代專輯」。之所以意外，以及想特別提上一筆，無非由於過去看過「70年代專輯」和「80年代專輯」。年紀長 我幾歲的某人，獨鐘「70年代專輯」集結而成的《七０年代懺情錄》。那兩個老專輯集結而成的書，我們都有，只是我看得不若某人認真。這兩天我把《七０年代 懺情錄》拿出來重看，從別人的老故事中，有新的發現。

一位前輩幾個月前發email尋找好譯者，其中一項條件是：「略通搖滾樂或者願意勤於上網查正確譯名者，毋需懂樂理。」看到這，我覺得有意思，「願意勤於上網查正確譯名」，這不是很容易的事嗎？我每天開電腦，多半是為了上google查東西，然後才看email等。如果要工作，基於職業水準和道德，勤於上網查正確譯名，更是再自然不過的事了吧。

然而，似乎不是所有譯者都有這種習慣。每天上網的人，也不是像我一樣都習於自己找答案。三不五時就可以在我的部落格看到一些留言，問一些我不清楚或不確定，但是一搜尋就可以知道的事。每次我回答，同樣得靠Google大神才行。前不久，在一串關於陸正弟弟的新聞討論中，有人問起陸正案的來龍去脈，另一個人便不客氣地回答，這是網路時代，請自行上網找答案，不做功課，隨便問問題，只會讓人看不起。好個回答。

如果有個題目要我寫最愛的女作家，我一定會填上Doris Lessing和Isabel Allende。前者的《金色筆記》和後者的《精靈之屋》都是我愛不釋手的作品，曾經翻讀多次。

這麼多年來，我一直等著她們的新作問世，如今，就在這個暑假，這兩位女作家，分別推出《The Cleft》和《Ines of My Soul》。目前這兩本書在amazon都是四顆星的評價，後者的書評較多。

這個年紀的果戈理已開始厭惡人們問起他的名字，厭惡一天到晚必須囉哩囉唆地解釋，一天到晚得告訴旁人這名字在印度文裡沒有任何意義。……他厭惡自己的名字既古怪又罕見，與他這個人一點干係也沒有，既不是印度文，也不是英文，卻是全不相干的俄文。……就他對俄國作家的少許瞭解而言，他父母竟然從中挑了個至為怪誕的名字給他，很是令他不快。李奧或安東他都可以接受，如果是亞歷山大，可以縮短成亞歷，更就更好了。然而果戈理三個字聽來荒謬滑稽，毫無莊重沈穩可言。而最令他不快的是，作家果戈理和他一點干係也沒有。……那個作家，他的名字的來源，並不是名叫果戈理。果戈理是他的姓，他的名字是尼可萊。果戈理‧甘谷里的名字不但是乳名變成了學名，而且還是姓變成了名。於是他想到，這個世界上他所知道的任何人，無論是俄國人、印度人、美國人，還是其他任何地方的人，都沒有人有和他相同的名字。就連他命名的源由，也和他不同名。
～～鍾芭‧拉希莉（Jhumpa Lahiri）《同名之人（The Namesake）》

印裔美籍作家鍾芭‧拉希莉在《同名之人》中，寫出兩代孟加拉移民在美國的生活。他們與美國社會，有不同的疏離。第一代的疏離，與生活方式、食物、習俗等，有極為密切的關係。第二代的疏離，從主人翁果戈理身上，主要是透過他對於來自俄文名字的內在疙瘩表現。

然而，拉希莉在這個故事點出一件東方人在西方世界非常容易碰到的事：失去名字的脈絡。

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