讀他人之歷史，作自己的歷史學家

（2001年底幫博客來寫的書介。當時落腳清華不久，一窮二白，過了一陣子幫誠品網路寫書介的日子。賣字賺錢的日子。想來既甜蜜又辛酸啊，啊。後來此書出了第二集《重訪多瓦悠蘭》，此文段落莫名登上書背的推薦文，也不知道該心虛還是害羞。）



這是一本怪異而迷人的書，可以正著讀，可以歪著讀，甚至儘可以很天真地問何謂「人類學」？也可以從人類學的角度反省田野調查的「天真」。根據一項九○年代初期的調查，作者奈吉爾‧巴利（Nigel Barley）竟是英國英國大學生最熟知的人類學家，知名度甚至超過結構人類學大師李維史陀！顯然這本書的魅力絕非僅止於讀者的天真。

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月球：華麗荒唐的現代性廢墟劇場
姓氏：荒腔走板的家族／國族合唱


1.
350元。為什麼沒有人如我斤斤計較定價呢？大約是專業書評者總會如期收到出版社的媒體公關書，這樣庸俗的字眼才從不會在書評當中出現。這樣吧，姑且臆測這是島內作者正典化的必經過程，然後呢然後，有一天便能如張大春一般在電視上酣言我是喝角瓶的男人。

350元的小說。紙張停在365頁。漂流的日記簿停在（1950年）二月二十八日星期二，早起，洗盥，吃豆漿，匆匆赴校升旗。虛構與真實交媾，難以分辨的虛妄或巧合，這是駱以軍的小說《月球姓氏》。


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（其實這並不是一本特別偉大的書，也不是一篇有什麼紀念價值的寫作。放上來的唯一理由是，開頭的締一句話。提醒了我，也即將要成為一個30歲的女人。My God. 寫這篇書評的當年，八成想也沒想過這一天的來臨吧。）


女人，三十歲，妳可以叫她瑪麗安。


然而大多數的時候女人沒有名字，就好像孩子總是只會被喚作孩子。通篇故事讀完，妳只會記得丈夫叫布魯諾，女老師叫法蘭希思卡。就好像嫁作人婦之後，妳被記憶的方式只剩下□太太／那個誰誰誰的老婆，諸如此類。

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七月十四日，「來自台灣的聲音，支持阿媽對日訴訟」的白布條、五位前台籍慰安婦和五萬言的訴狀，原台籍慰安婦對日訴訟代表團出現在日本東京地方法院前。這種台灣草根性格的抗議方式，在強調秩序的日本格外引人側目，沒想到，一個東京歐吉桑忽然鼓掌起來，緊接著響起一陣聲援的掌聲。

就這麼走到了東京地方法院門口，這條路，卻是在台灣奔走了八年，才到了日本。十月二十六日將展開第一次口頭辯論庭，目前大部分代表團員都回到台灣，等待日本義務律師團的要求作進一步配合。然而，時間和資金往往才是指向司法正義的路標，台籍日本兵的官司打了十六年，而這一仗，又會抗戰幾年？
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明室‧攝影札記
羅蘭‧巴特著，許綺玲譯
台灣攝影工作室出版


「我辭退所有知識、文化教養……
我只看到小男孩的但敦式寬邊大翻領及女孩手指上的繃帶……。」


這段話來自Lewis H. Hine的攝影作品「療養院智障病人」（1924），它同時也顯露了《明室》的兩個關鍵字：辭退所有知面（Studium），被某個東西扎了一下，瞬間立下標記，有如玻璃窗上的小小星狀裂痕，眼前的相片因此不再無關緊要，這便是巴特眼中的刺點（Punctum）。

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乳房的歷史
Marilyn Yalom
何穎怡譯
先覺出版，2000


這是「乳房的歷史」，也可以說是「改變歷史的乳房」，乳房史的演進不只是宣示乳房不只是乳房，不只是身體的想像，也是文化的想像，我們橫倒過來看中文的「母」字，不也就是一對乳房嗎？

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女人的世界史（The Women’s History of the World）
Rosalind Miles
刁筱華譯
麥田


男人的歷史才剛要創造完成，女人的歷史才剛要創造她自己。這是一本女人的歷史「Herstory」，獻給所有在歷史中缺席的女人。

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（幫誠品網路寫過的一篇短書介。貼這篇的一個紀念性質是，孫善豪老師剛回台灣不久的時候，我修過他在政大政治系的課，是個政治哲學的好老師。）


重返政治
Erhard Eppler（艾爾哈特‧艾普勒）著
孫善豪譯
聯經出版



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