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2009年07月2日

沒有修行

路人乙
「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸。」──〈普賢菩薩警眾偈〉

一年剛好過了二分之一,算一算也講了四年多的冷笑話,雖然慈悲與智慧沒什麼增長,頭頂上的三千煩惱絲倒是凍白了不少根。

與其他四位值日生相較,路人乙的言論算是離佛法最遠的一位,所以才需要以戴上紙袋的形式呈現於各位空中的好朋友面前。但是沒想到前些日子竟然聽到有人說,路人乙在部落格上發表的文章會讓人覺得很有修行!有影沒影?如果只是偶爾引經據典一下就有這麼高的邊際效益,那麼未免把修行這件事看得太容易了些。

就像大家耳熟能詳的歷史故事──達摩祖師與梁武帝「沒有功德」的對話。同理可證,如果路人乙的絮叨囈語讓人誤以為是有修行的,那麼實際上是根本沒有修行的。又同理可證,如果覺得法鼓文化心靈網路書店的心田點數價不夠低,那麼實際上心田點數價是很低的……。

沒有修行的路人乙最後來爆個小料,再三個月就要過中秋節了,聽說今年的月餅將會很不一樣,因為體恤路人乙「吾年未四十,而視茫茫,而髮蒼蒼,而齒牙動搖。」所以今年的月餅改成用喝的!

呵!呵!呵!其實路人乙也是在公館路上聽到的馬路消息。

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2009年06月18日

為什麼荔枝要站著吃才好吃?

路人乙
又到了荔枝盛產的季節,有好心的菩薩帶了自家種的荔枝與大眾分享,當每個人拿到之後就回座去品嚐,只有路人乙堅持要站著吃以示誠意,為什麼呢?因為「荔枝」就是要用「立姿」來吃才好吃呀!

把握現在荔枝盛產的季節趕緊品嚐,如果錯過了盛產的季節,那就只好做「立姿」的法鼓八式動禪來解解饞了!

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標籤:立姿,法鼓八式動禪

2009年06月4日

硬筆鈔經本--分享使用心得一二

路人乙
昨天果然是大師發表了「念觀音,求觀音,學觀音,做觀音。」之後,下午就像觀世音菩薩,送給法鼓文化心靈網路書店每位菩薩一本「《祈願鈔經》系列1:心經.硬筆鈔經本」,期望每位菩薩都能夠成為觀世音菩薩的化身。(以上純屬路人乙個人的猜測^o^)

路人乙有幸於端午節前夕請到剛通過驗收入庫、燒呼呼的硬筆鈔經本,在連續假期一邊划龍舟一邊鈔經,以下分享一點點使用的心得。

有菩薩問說,為什麼硬筆鈔經本沒有做成經褶裝的型式?路人乙猜想可能是經褶裝的型式攜帶比較不方便,而且看到經褶裝型式的出版品,通常都會供起來捨不得使用,那麼不就違背了聖嚴師父鼓勵大眾鈔經的目的嗎?當然更多真正的原因還是要請教愚石小小編來解惑。

又有菩薩問說,硬筆鈔經本要用哪一種筆來書寫比較好呢?因應現代人書寫的習慣,如果用毛筆來鈔經一定會令許多菩薩卻步,而且失去硬筆鈔經本便於攜帶、誦讀、抄寫的目的。舉凡鉛筆、原子筆、中性筆、鋼筆、簽字筆……,應該都屬於硬筆的範圍,根據路人乙小小的使用心得,不涉及為某品牌廣告,個人推薦Pentel Hybrid K105 Series中性筆,比較能夠寫出接近書法字有粗細變化的感覺。最後透露一個小祕密,其實書法家陳一郎老師也是用這種筆來寫的唷!

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標籤:心經,祈願鈔經,硬筆鈔經本

2009年05月21日

Less is more! Old is new!

路人乙
簡約人系列的松木名牌吊飾,可以當作名牌,可以當作吊飾,把咖啡特多龍棉繩加長一點,還可以當作項鍊。曾經有一位北一女的老師,把「最好沒有」當成每天倒垃圾值日生的名牌,結果讓學生們愛不釋手,還因此意外地讓垃圾減量了不少!

而簡約人系列的背卡截角撕下,可以當作杯墊,可以當作書籤,也可以串起來當作門簾,折起來還可以當作筆插。

簡約人系列目前一共有四種,分別是「把心放鬆」「知福幸福」「最好沒有」「到處都好」。發揮您的創意,簡約人系列的松木名牌吊飾,還可以拿來做什麼?

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2009年05月14日

年輕的小祕密

路人乙
最近在不經意之中發現了一個小祕密,為什麼商品部的菩薩們總是能夠保持青春活力又有元氣?原來是商品在設計製造驗收的過程當中需要「打樣」,而常常「打樣」的結果就是讓自己愈來愈年輕,因為「打樣」就會「打YOUNG」,愈打就愈YOUNG了!

想知道保持青春活力又有元氣的小祕密嗎?進來「生活用品」瞧一瞧就知道了!

教育部重編國語辭典修訂本:
1.要建築或製造器具前,先畫出圖樣,稱為「打樣」。
2.排印書報,先印樣張作審查校對之用,稱為「打樣」。

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2009年04月23日

托缽「化緣」.隨手「畫圓」

路人乙
有一位2x2菩薩因為工作認真、用腦過度,下午三點一到肚子就唱空城記了,於是沿路「化緣」尋找可以充飢的零食。就在托缽化緣行經路人乙附近的時候,路人乙拿起準備要資源回收的光碟片,利用光碟片的中央部位隨手畫了一個○送給了2x2菩薩。當2x2菩薩以心印心了解路人乙的意思之後,滿足地回座繼續認真工作、過度用腦。

想知道托缽「化緣」與路人乙隨手「畫圓」的關係在哪裡?請看《一缽千家飯》

「化緣」正解:
1.指教化之因緣。以眾生有受教之因緣,故佛、菩薩即現世說法,待因緣盡,佛、菩薩則入滅。
2.指化益之機緣。能接受佛、菩薩教化利益之眾生根機,成為說法之因緣,故此眾生之根機稱為化緣。
3.為募化、勸化之意。於日本佛教,則為街坊化主之異稱。即遊街說法,並向人乞討道糧或淨資之意。

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標籤:一缽千家飯

2009年04月9日

「高二以上.大一未滿」的好茶

路人乙
前幾天在茶水間遇到了一位正在泡茶的菩薩,清香四溢令好奇的路人乙想問看看這位菩薩究竟在泡什麼好茶(還好路人乙不是貓所以不怕被殺死),原來是一種「高二以上.大一未滿」的好茶──高山茶(高三茶)。

雖然法鼓文化心靈網路書店還沒有開始賣相關的茶品,也不論您喜歡的是高一茶、高二茶、還是高三茶,在喝完飲料之後別忘了使用【四福-環保】天然苦茶籽洗潔液,保護自己同時也保護地球!

又產品的注意事項這麼寫著:「為響應環保,本商品不附壓頭,若有需要請另行購買!」為什麼呢?其實是因為自己的餐具自己洗,所以不另附「丫頭」幫您洗!

2009年04月2日

大悲心起.四面八方

路人乙
前幾天在無意間聽到產品開發部門的菩薩,正在談論有關「大悲心『厚』背包」的事情,此時只見路人乙滿頭的問號又多了幾個,因為曾經使用過大悲心的背包,感覺上還算輕巧舒適,難道大悲心的背包也有分厚的與薄的嗎?經過路人乙追根究底進一步的詢問,才發現原來談論的是「大悲心純棉『後』背包」

其實不論是前背包、後背包、左背包、右背包、內背包、外背包,還是東背包、西背包、南背包、北背包、上背包、下背包,只要是法鼓文化心靈網路書店出品的背包,肯定都是好背包!

「大悲心純棉後背包」
◎主材料100%純棉,舒適、質樸、環保。
◎可後背,可手提,大容量,使用便利。
◎附防潑水雨罩,下雨可預防背包淋濕。
◎收納式腰帶,可補強腰部支撐,避免彎腰時背包前傾。
◎……

基於以上這麼多的特點,誰說「大悲心純棉後背包」不是好背包?

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標籤:大悲心純棉後背包

2009年03月19日

從《聖嚴法師學思歷程》看「校長兼撞鐘」的精神

路人乙
讀到《聖嚴法師學思歷程》第三章〈出家與回家〉,聖嚴師父在〈編輯與寫作〉一節中提到,從《人生》雜誌作者的身分到主編的身分,再從撰稿、邀稿、審稿、校對、排版、甚至於送到印刷廠,「校長兼撞鐘」的精神讓路人乙五體投地的欽佩。

記得聖嚴師父對法鼓文化的期勉──
大家都是代佛宣化的法門健將。
要以弘法的熱忱、度化的悲心、虔敬的信心、和藹的言行、愉快豁達的胸襟,
為我們廣大的讀者,
將珠玉連城的篇篇文稿,調和鼎鼐,
化成美味可口而又營養豐富的盤盤法食。
要以諸佛供養人的恭敬心態,把書刊捧獻於諸上善人之前。
所以,推廣人間淨土的起點,
就在你與我的編輯出版諸仁者之間。願與出版部門諸仁者共勉。

法鼓文化代佛宣化的使命始終如一,請各位空中的好朋友繼續給我們支持與鼓勵!

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標籤:人生雜誌,聖嚴法師學思歷程

2009年03月5日

來去齋堂祭五臟廟

路人乙
每到中午廣播系統聲響起,就會看到菩薩們或三三兩兩或成群結隊,陸陸續續前往B1拜拜去,難道廣播系統放的是佛教的梵唄嗎?當然不是,是大家都要去齋堂「祭五臟廟」。

不論您是暴飲暴食,還是少量多餐?是定食定量,還是過午不食?是喜歡喝四神湯,還是喜歡吃八寶飯?是喜歡吃五穀雜糧,還是喜歡喝十全大補湯?都沒關係,最重要的就是記得要吃《一缽千家飯》

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標籤:一缽千家飯
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