法鼓文化心靈網路書店　值日生Blog

時序已將進入中秋，走到推廣部門，看到專職菩薩們為了中秋禮盒忙得熱熱鬧鬧的；走到叢書部門則為了新年將推出桌曆及專案而忙碌；走到雜誌組，則已在規劃12月，甚至明年度的專題………。一轉身，走到辦公室的另一邊，則是影視組、文史資料室、文物典藏室等，做的是過去歷史資料、文獻、文物的管理與保存………

走在法鼓文化長條狀的辦公空間中，宛如走在時間的長廊上，從過去的文物文史資料的保存和管理、到現在時令的生活佛法用品，以及未來的出版品，走這段路，感覺穿梭在過去、現在、未來之中，而我到置身在何處？何時？每當回到座位上，想到剛剛一路上的與菩薩們討論的內容，雖然常常有種虛幻的感覺，但是，在討論的當下，卻沒有過去、現在、未來之感，只有當下專注投入討論的心。

這一感覺，讓我體會到聖嚴師父所說，對時間的感覺，往往是人去分割和判斷出來的，只要能專注於當下，哪有時間相！這種「活在當下」的感覺，真好！

如果有人問您，「改變您一生生命的關鍵日子是什麼嗎？」

您會回答什麼呢？

10年前，曾有人問我，我認為是出家時的剃度典禮，但在一旁的一位戒長法師卻回事是：皈依典禮。為什麼？他認為皈依典禮象徵了今生得聞佛法的關鍵，並認同佛教、願意發起學佛的菩提心，這是改變生命的關鍵。

這讓我回想起十多年前，剛聽聞到佛法時的清涼，尤其第一次接觸到聖嚴師父的《禪的生活》一書，那是在誠品敦南書店中看到，身心頓時感到無比清涼，心中為之一震，心中不斷出現：「這就是我要的！」「就是這位師父了！」的話語。

這一路走來，從在聖嚴師父座下皈依三寶、到法鼓文化工作，繼而出家，一路走來，只有感恩，畢竟每位三寶弟子心中都有句話：今生能學佛，真好。因此，總是希望更多人學佛。

7月22日，這一天，農禪寺舉辦皈依大典，僧團要我擔任監香，負責照顧皈依的菩薩。儘管稿債一堆，但說到皈依典禮，我是二話不說的，因為，在新皈依弟子身上展現的虔敬，總讓我感動，也總是默默祝福他們，走在這菩提道上永不退轉，更盼望在這人生道上，時時提起皈依時的初發心，永遠勇猛精進用功。

已經把我們辦公室陽台的小花園，轉給幾位有興趣的同仁菩薩們接手管理，三不五十才去探望一下。

偏巧這陣子天氣很不穩定，要不就是嚇死人的傾盆大雨，要不就是熱煞人的辣毒豔陽天，實在考驗著陽台的花花草草，很多比較嬌嫩的草花，果然不耐如此折磨，紛紛落花流水去也～～～

想要把植物照顧，其實也沒有什麼特別的訣竅，說穿了，就和做所有事情一樣，就是「用心」兩個字，首先要非常仔細觀察每種植物的屬性，然後保持耐心、細心、紀律，加上不斷的經驗累積，就能有一園的花團錦簇。

和植物相處，讓我從大自然中學習很多，對自然、生命以及對人的相處上，得到很多啟發：

1. 每種植物對於陽光、水都有不同的需求、不同的屬性，完全強求不來。必須詳細瞭解、體會，配合所在的環境，提供良好的相關條件，它就會自然而然成長茁壯。人也是一樣。

2. 不能以自己的喜好來照顧植物，植物不會買帳的，很快就會死給你看。對人也是一樣。

3. 要勤於拔除雜草、枯葉、凋謝的花，讓全株養分不會浪費掉。對人也是一樣，過往的榮辱得失，都要放下、捨得，才不會阻礙成長。

4. 還要適時修減枝葉，才會再生出更健康、更有活力的新葉。人也要這樣，時時反省檢討自己，去除不良的習性，才會更健康。

5.如果發現葉子有病害，一開始就要摘除，不要等到全株都感染了，那就來不及了。人也是，身體、心理有問題，一開始就要處理，不要拖，到最後都會很棘手。

6.還有，要定期施肥。對人來說，就是要充實自己，知識的、智識的兩方面都很重要，尤其是內心的修養。

7.植物長大，要麼就換大的盆子，要麼就修剪仍維持小盆。道理就像「達則兼善天下，窮則獨善其身」。

照顧植物也可以是種修行，甚至就是一門很有意思的生活修行功課。

前幾天愚石小編在問大家，2008的桌曆要做成什麼樣子，好像回的人不多。倒是我們內部，在時間的壓力下（天啊!今年已經過了半年了!!!），被逼得不得不趕快，已經討論的強強滾了。

我想到一個點子：12大卡通明星遊法鼓--Hello Kitty穿戴美美的到大殿禮佛；來自日本哆拉Ａ夢久仰法華鐘大名，所以來撞鐘；Mickey Mouse 在禪堂打坐體驗禪法，猴崽子打打坐受攝身心，應該不錯；彼得兔到祈願觀音殿祈求胡蘿蔔豐收、龜兔平安；維尼雄來朝個山吧，順便減肥………

如果有這樣的桌曆，保證大人小孩都喜歡，佛教徒、非佛教徒都歡喜（該不會有佛教徒罵我不正經吧？我也是虔誠佛教徒哩！），可以充分展現佛教的親切活潑。

我想得可興奮，可是旁邊的人頻頻拉住我，提醒我：錢！錢！錢！

是啦！我也知道，權利金是天價，光憑我們小本經營，怎麼請得到這幾位紅牌卡通人物（實在有點小失望），不過不管怎樣，光能想想就很興奮！

最近我也被要求幫忙照顧一下音樂的製作，我遲遲沒有動作，一來是我也不懂音樂，二來（更重要的是二來）是有些問題一直卡在我心裡打轉，那就是：佛教音樂一定要這麼嚴肅、規矩，崇高到只能在晚會上讓合唱團、女高音唱嗎？

有沒有那種扣人心弦、餘音繞樑三日的那種佛教音樂，那種感動到心坎裡，讓人忘不了的佛教音樂。

最近有太多突發奇想，是天氣太熱了嗎？我被熱昏頭了嗎？會不會有佛教衛道人士要罵我？會不會有人說我太不正經？（可是我真的是認真的啊!!!）

大家覺得如何呢？給我一點意見吧！

最天看到一則新聞，和大家分享。

要減少包奘，看似容易，但執行起來不是那麼容易，運送過程會不會毀損、消費者的觀感、包裝材料的價錢，還有，執行者的習慣，為了省事而不想改變......，都是要克服的問題。

其實最困難的是內部的阻力，溝通內部的意見，就會耗掉很多力氣。如果能結合志同道合的人，大家在有共識的基礎上努力，一起往前走，才會讓事情越做越好。希望法鼓文化的人員都能認同，而真心想這樣做。

＊ 減少過度包裝 美商新賣點 ＊

為了降低成本和支持環保，愈來愈多的美國公司正減少產品的包裝或縮小包裝。許多公司以往會宣傳在產品中增加了一些東西，現在則是誇耀產品減少了包裝。

現成的例子比比皆是，例如寶鹼公司已推出Crest牌硬管牙膏，如此在運送和商店上架時，都可省掉紙盒包裝。美容系列產品公司Aveda不久將推出一系列男性保養品，其包裝瓶用95%可循環處理的材料製成。

可口可樂計畫在今後五年把它的Dasani瓶裝水使用的塑膠減少7%，方法是把瓶子和瓶蓋的形狀加以改變。可口可樂公司包裝部門主管維特斯說：「任何形式的浪費都代表無效率。無效率就代表多花錢。」

秉持這種想法的公司急劇增加，預料還會增加更多。全球最大零售商沃爾瑪百貨公司已開始向6萬6000個供應商施壓，要他們擺脫「過度包裝」。

沃爾瑪定下了宏遠的目標，保證要在2025年做到「包裝平衡」(package neutral)。意思是，透過包裝材料的再處理、再使用，設法把進入沃爾瑪體系內的包裝材質，盡可能全部回收，再使用出去。

為了達到這個目標，沃爾瑪促請供應商幫忙，減少產品的包裝，運送過程中少用塑膠套或塑膠膜包裝或紙盒包裝。

沃爾瑪今年2月提出「包裝成績單」，要供應商自我評分，評分標準包括包裝大小與產品大小的比率如何，以及包裝是否使用可再處理的材料。沃爾瑪甚至願為包裝合於環保的商品出較高的價格，只要它能從再處理的營收或減少的處理垃圾費用，把差額「賺」回來。【聯合晚報】

最近出版的聖嚴師父的新書《禪門第一課》，在封面上，我們做了一個比較不一樣的嘗試，就是用牛皮紙印，上面不再上一層塑膠的保護（出版界一般俗稱上Ｐ）。減少一些塑膠的用量，讓讀者直接接觸紙張的素樸感覺，能喚回人和大自然間的親切感。

當然啦，我們也預料，這樣做一定會引起很多反應，就像最近就有讀者說，美美的封面很容易受損傷。

就讓我來做一點說明。這樣做，是法鼓文化的一點嘗試，未來我們希望能在各種產品上慢慢減少不必要的包裝，即使要包裝，也是儘量使用較環保的材質，儘量使用可回收的材質，儘量不使用上塑膠模（上Ｐ），儘量減少印刷油墨的使用。

各位不知道有沒有發現，我都只說「儘量」，不敢說「一定」，只說「慢慢」，不敢說「立刻」。因為實在太困難了。商品一旦納入商業機制後，有很多遊戲規則，不是我們說怎麼做就怎麼做，會牽涉很多流程。當然，還有消費者、讀者的認同和支持。

我個人看的很多書，都是沒有上Ｐ的，我算是相當偏好這些書封面給我的觸感，反而不是那麼在乎書封是不是有小摺角，有沒有小刮傷，因為不完美，呈現自然的定律，也是一種美感。

我相信大家會支持我們往更環保的路上走，但是為了顧及環保，可能在某些部份就要做一些退讓。就像吃蔬菜，大家都知道太完美的葉子，一定是灑了大量的農藥，有機蔬菜通常都會有蟲吃過的痕跡。不完美，那是自然界再自然不過的現象，裡面才會有故事、才會有生命，蘊含了多少包容與分享，以及生命原是一體的宇宙觀。過去，我們因為過度美好的包裝，以為世界可以因為包裝而區隔美、不美，我的、你的，……這也間接造成人心的疏離，心理的僵化。（真要說起這部份，我可以落落長講一大串。）

哈，從一個封面談到宇宙觀，我不知道自己會不會太理想化了？可是，我真的是這樣認為。

歡迎大家多多給我們意見，我們很想聽聽大家的意見，看看未來怎麼做比較好。一定要給我們意見喔！！！

該來談談上個星期說到的「10～12小時行腳」
先來看看我們預定的行程：
05：30～06：00 集合、報到
06：00～06：30 出發
06：30～07：50 文化館-發現花園(4.2 公里，健行時間80分)
07：50～08：05 休息 (15分)
08：05～08：50 發現花園-花鐘(2.8 公里，健行時間45分)
08：50～09：10 休息 (20分)
09：10～10：10 花鐘-竹子湖派出所(4.0 公里，健行時間60分)
10：10～10：20 休息 (10分)
10：20～11：00 竹子湖-吳禹停車場（2.0 公里，健行時間40分）
11：00～11：45 午餐(40分)
11：45～13：00 吳禹停車場-馬槽溫泉（6.0 公里，健行時間 76分）
13：00～13：10 休息 (10分)
13：10～14：15 馬槽溫泉-上璜停車場（4.9 公里，健行時間65分）
14：15～14：30 休息 (15分)
14：30～15：30 上璜停車場-陽明山入口（4.0 公里，健行時間60分）
15：30～15：40 休息 (10分)
15：40～16：50 陽明山入口-磺溪中橋（4.5 公里，健行時間70分）
16：50～17：00 休息 (10分）
17：00～18：10 磺溪中橋-法鼓山（4.2 公里，健行時間70分）

實際上當天是7：15分才出發，延遲了45分鐘，但是當我們抵達第一個休息點「發現花園」時，只比預定遲了半小時，接下來，竟然不知不覺就把進度趕上，一點都沒有在趕路的感覺，只是很自然而然地走。到了下午，大家體力漸漸不足，加上人多隊伍長，所以最後抵達法鼓山，大約是18：40左右。其實我也不是很記得，因為當時我也已經有點累得神智不清，六親不認，所以忘了看時間。不過和預定行程比起來，算是很精準了，畢竟我們這麼一大家子，很多人都說我們很厲害！。

當天的的天氣，非常適合爬山、健行，非常涼爽。出發的時候，是下一點小雨，大家都穿上雨衣，大概是到了竹子湖派出所的時候，雨就完全停了，不過那時候山上天氣滿涼的，大約只有12度，所以大家都還是把雨衣穿著保暖。到中午吃午餐的時候，在吳禹停車場，更只有10度，風又很大，那時候就真的很冷很冷。下午的路程，就都是下坡路，所以天氣越來越暖，不過我還是把雨衣穿著，一直沒有脫。

我們是一路縱隊，將近100人，隊伍不算短。一開始，就有法師提醒我們要用禪修的方法：放鬆，一次只走一步，腳步輕輕提起，輕輕放下，走的時候可以念佛、持咒、參話頭、用默照。我用的是默照的方法，就是覺照自己身體的感覺，放鬆，然後覺照自己的念頭，有念頭起來就放下。100多人的隊伍，非常安靜，非常非常安定，有一股很攝受的力量。走起來非常舒服，非常安定。

以前我也喜歡爬山，一夥人不是嘻嘻哈哈，就是心裡只想著要攻頂，那時候根本不知道要用方法。這次把方法用上，感覺實在超級好，身心非常安定，而且很省力，雖然到最後我也幾乎累掛了，兩隻腳已經酸痛到不知道怎麼形容，意識薄弱，但是心就是很安定。這種經驗，真是很棒！

好了，寫太長了，先寫到這裡，算是Part 1，還有很多心得、精彩的故事可以和大家分享。也許晚一點再寫在值日生的部落格，順便貼一些圖讓大家瞧瞧，大家再來看囉！

好幾個星期沒有寫Blog了，真是不好意思。

就在今天，僧團辦了個活動，要從台北市北投的文化館，行腳到台北縣金山鄉的法鼓山，體會從文化館到法鼓山開山的歷程。

這段行程估計要10～12個小時，想來是夠艱辛的，但是也很有挑戰。古來很多高僧大德，都會藉行腳來磨練自己的心性。

不過生活在現代的我們，雖然有心效法高僧，也頗躍躍欲試，只可惜平時缺乏運動，工作也很忙碌，所以恐怕心有餘力不足。至少我就知道我自己是勉強不來的，還好僧團很貼心，讓走不動的人隨時可以搭車。

詳細狀況如何，等走過後，再和大家分享了～

打完禪七了！

這次臨時被叫去當工作人員，是個很特別的體會。以前打禪七，只要照顧自己就好，但這次還要照顧其他來打禪七的人，但也還是要讓自己不離開禪修的方法，是一次不不一樣的練習，學習在動靜之間、自他之間，取得更多的平衡和協調。

我發覺自己在這裡提了幾次打禪七有多好又多好，可是好像不太有人因此而去打禪七，可能不是不太有，而是根本沒有，為什麼呢？是我寫的太爛了，還是……..？

剛過年，大家似乎都還在過年。與其說過年，還不如說，剛放完長假，大家似乎都還在放假中。 開工的第一天，過去，法鼓文化照例都會在辦公室的小佛堂舉辦一個祈福法會，誦大悲咒、心經、四弘誓願等，時間不長，但是很莊嚴，然後大家席地而坐，分享一下過年期間的點滴，法師則在最後說些一話，為大家祝福。這樣行之多年，還滿溫馨的。 今年在雲來寺過年，法會和行政中心等單位一起舉辦。在雲來寺不算小的佛堂，一眼望過去，大概有300多人吧，還真是頗壯觀。然後也是由法師一一說些話，為大家祝福。 現在到佛教單位工作的人，很多都沒有學佛，只單純把這裡當工作。固然很多人不排斥，但還是有人怕會有什麼宗教活動、儀式。可是每次面談時，我都會告訴他們，這裡是佛教單位，基本上就是道場，是一個以工作為形式的道場，雖然不會一天到晚要大家誦經拜佛，但也總是不會沒有（有些人還再三確認有沒有，簡直就像要我開保證書一樣，真是太誇張了，我都很想直接說，那你乾脆去別地方上班好了）。所以到最後我都會直接說：就當是一種企業文化吧，如果你去台塑上班，台塑的運動會，你總不會不參加吧？