法鼓文化心靈網路書店　值日生Blog

大約在十多年前，當果然是大師還不是大師的時候，曾經在位於農禪寺的法鼓文化編輯室工作。每當編輯的工作太過繁重，或者因為想不出好的標題時，我最喜歡跑到農禪寺四週的田埂上散步，仰望著遠處的青山綠野，心情頓時會舒坦起來。後來法鼓文化搬到了摩登的高樓大廈裏，想要親近綠油油的田野，聞聞芳香的稻草味，也不再是一件容易的事。

前幾的假日，我一時興起，趁著休息的空檔，再次造訪了那昔日最愛散步的田埂路。許久沒來這個地方，路有點不熟，車子一開進彎彎曲曲的田邊路，就開始有點後悔。這條供農人進出的小路好像只能前進不能後退，等下要回去時，車子要怎麼「巴庫」呢？好不容易找到一小塊空地把車子停好，卻又擔心會擋到農人的進出。遠遠看到一位老農夫出現，我趕緊向他招手。

「老菩薩你好，阿彌陀佛，我的車子停在這兒會不會擋到你的路？」

「沒有問題，蘇冨，不會擋到啦！」

「那你等下車子要怎麼開出去？」

老農夫沒說什麼，矯健的身影一下子消失在遠方。我還在擔心掛礙時，只見農夫已經跳上一台小貨車，油門一踩，先往前衝出幾百尺，然後在前面轉彎處一小塊空地上一百八十度大迴轉，調轉車頭往反方向急駛，轉眼間從我身邊揚長而過。

帥呀！

古人說：山不轉路轉，路不轉人轉。老農夫這招以進為退的神功，真使我大開眼界。我的田埂之旅還沒開始，已經見到生活的大智慧。再想想自己無謂的擔憂，豈不是庸人自擾？

人生的路，很多時候何嘗不像這看似無路可退的田埂小路。走不好可能還會摔進田溝中，滾出一身爛泥。但是若懂得用智慧，以退為進、以進為退，也就不會那麼容易陷於一時的困境走不出來了吧。

走在田埂上的我，踩著和十年前一樣的步伐，看著前方遠山依舊，內心的感受卻已經大不相同。老農夫的智慧點醒了我，在生活中，不要被眼前的困境給障礙了，有時候再往前走，生機往往就在前方。想想，這次翹班的收穫還真不少。以後有空，還是常到田埂上來走走，在田埂上看見禪者的身影！ 

最近，有一因緣，可能要編輯一套給中學生看的書。這對我而言，可說是一件從未想過的事，根本在我腦中從未想過！

原本覺得法鼓文化是以佛教徒或廣大的社會大眾為對象，而想要學佛者又大多是青年、中年，甚至年長者，所以我這老叩叩的人和內心，還可勉強應付應付，但現在想到我要面對的是一群十三歲到十九歲的小孩，感到因緣不可思議。

這讓我思考到，到底現在的中學生的心靈需要什麼？佛法可以給他們什麼？要以何種面貌呈現呢？一連串的問題，讓我回到三十多年前的我，想到的是迷惘的國中時期、苦悶的高中歲月，忙於聯考卻考不好，心裡擔心考不上聯考不知要幹嘛！即使考上了、畢業了，就要跟著就業、結婚生子嗎？天啊，這絕不是我要的。不知生命是怎麼一回事？活著的意義？問父親，他說「別人怎麼做，我們就跟著。」要不然就是一句「子曰：未知生，焉知死！」

問不到答案，只有跟著父母親、兄弟姐妹活著……，直到三十二歲學佛，才找到生命的答案。想到這過程，不禁發起應為青少年做些什麼事的願！希望普天下青少年早日接觸佛法，找到自己生命的方向……。這是我2008年的一個新願！

十年前，剛出家時，走出農禪寺時，遇到非佛教徒，常常遇到一些奇奇怪怪的問題，譬如有人會在一旁竊竊私語的說「那裡有一位無花和尚ㄟ！」，要不然遇到小朋友，他就會直接問我：「您會功夫嗎？您會飛嗎？」

天啊，都是「楚留香」和一堆電視劇惹的麻煩！我不但不會武功，也不會飛，連走路都有困難啊！！當時，只能在心裡想，「難怪聖嚴師父說，一般大眾對佛教誤解真多啊！」但是面對一些窘境，真是不知怎麼處理！

最近法鼓文化出了一本書《南瓜法師西遊記》，真覺得作者真是有智慧多了！此書作者為斯里蘭卡籍法師毘亞難陀．化普樂，從遠渡重洋跨越半個地球，來到美國弘法，三十多年間遇上各種千奇百怪的問題，但他總能以「機智」善巧地化解。

一次，當他遇到一群龐客族的挑釁，譏稱身穿橙黃色僧袍的他是「南瓜比丘」時，他竟說自己是比龐客更龐克的「新龐客」，因為他的僧袍只有一種顏色並剃光了頭髮。後來那些龐客族不但隨他學佛，甚至有人隨他出家。

如果突然看到一位裸體女郎，會怎麼辦呢？慈悲而有智慧的毘亞難陀．化普樂則不會像我們一般的迴避或閃開，一次在禪修活動中，他突然遇到「日光浴者」時，卻以「無常」和「不淨觀」化解尷尬的局面！

而面對一位自暴自棄的妓女，當多數人對她躲避時，毘亞難陀．化普樂卻以尊重而慈悲的心，告訴她有關佛陀時代缽吒左囉改過自新的故事，因此讓她展開了新的生活。

書中二十篇故事，其實就是你我生活中曾發生過的故事，只是法師以佛法的智慧，用幽默與機智提供了不同的解決之道，佛法不再嚴肅，反而令人覺得親切且玩味再三。

唐三藏西遊記，大家耳熟能詳，充滿了許多人性和神奇的故事；那麼在《南瓜法師西遊記》中，則讓我們學習到如何將佛陀的智慧運用在日常生活中，並以慈悲心對待一切眾生，為自己也為他人帶來幸福、快樂。

毘亞難陀．化普樂法師的言行，其實也正是聖嚴法師所說──「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」的最佳寫照。

真覺得不但居士菩薩要看，法師們更要看！ 



 

期待多時、多日、多月………，聖嚴師父的《真正的快樂》一書，「真正」的出來了！

什麼是真正的快樂？人可以永遠快樂，而不煩惱嗎？相信很多人都想一探究竟！在真實的世間中，我們看到戀愛的人怕失戀、有錢的人怕沒錢、得意的人怕失意……，就如一位從事銀行業務的居士跟我說：「沒有人申請貸款時，煩惱沒有業績；但是當有人貸款時，卻也擔心借錢不還前的風險！」

沒錢的人努力追求追不到，真是窮到怕！有錢的人卻怕被搶、被偷……。生命中有「欠缺」是一種痛苦，但「擁有」也是一種痛苦！苦啊！到底有沒有一種「真正的快樂」，可以讓我們的人生只有希望，沒有失望呢？在書中，聖嚴師父引領我們認識各種讓人不快樂的原因，包括：生、老、病、苦、求不得苦、身心煩惱苦……。

檢視自己的心，將會發現，人要煩惱真的很容易，一點小小的事，只要不順眼，就如眼中的微塵，足以讓人起煩惱。但我們發現多數人，心中和嘴講的都是希望追求快樂，但是所做的，卻往往事逆向而行，老往煩惱的火焰衝！譬如，怨恨一個人，其實最痛苦的是自己卻不自知，說是不放過對方，事實上是不放過自己。

怎麼會這樣呢？業力牽引吧！而說到「苦」，就讓人想到四聖諦的苦、集、滅、道。如何滅苦呢？在人際關係上，我們如何放過別人放過自己？師父帶領我們超越煩惱的層層幻網，不但告訴我們什麼是讓人「受苦」的原因？更引領我們發現什麼是「真正的快樂」？

師父說，唯有得到「解脫之苦」才能得到真正的快樂！因為唯有以佛法修得的智慧，是能夠超越時間、空間，不會被外境所左右，而能活出自由自在的身心。就如默照禪的境界「山高不礙白雲飛，竹密不妨流水過」，多麼自由自在，多麼令人嚮往的境界！

快樂的密碼是什麼，在《真正的快樂》中，讓我們一起領略師父的快樂妙方！

 

果然是大師最近接了好多專案，而且常常發覺還可以再做些什麼！越想越多，對一位戒長法師說：「天啊！需要做，想做的事，真多！而且還真事是做不完啊！」
這位戒長法師則糾正我說：「應該說：在法鼓山，福田真大啊！」

說到福田，讓我想到上週上法鼓山參加五大士焰口和送聖，看到全山擠滿了人，而為了服務這近一萬人，動員了一千多位義工菩薩。，從入口的交通組、沿路的接待組、七天按時提供三餐的香積組，到隨時在打掃的環保組、隨時需要變換場地的場佈組……，讓我看得好感動！，每看到一位菩薩在執勤，我總是向他們說：「菩薩謝謝您！」他們卻回應我說：「謝謝師父給我們福田種！」

從他們歡喜的臉龐、自在的笑容，感受到他們如聖嚴師父所說的──「忙得快樂、累得歡喜」！。

記得當年，我尚未出家前擔任專職時，曾在一個月中，體會到「忙得快樂、累得歡喜」這句話時，讓我找到了生命目標，也升生起了出家的念頭，因為，我找到這一方廣眾福田的好地方。

  12月8日至15日，法鼓山上首次舉行水陸法會，這對法鼓山信眾而言，很新奇。到底什麼是水陸法會呢？許多人只知道規模很大，但為何需要這麼大呢？卻不甚瞭解。
 
其實，這是一個超度水、陸、空等法界有情眾生的法會，因為超度的涵蓋面這麼廣，因此施設了很多壇場。例如這次即設有十壇，包括內壇、大壇、華嚴壇、法華壇、藥師壇、楞嚴壇等。
 
為了這場法會，法鼓山僧團也總動員！我週日特別上山參加，全山走了一趟，共有十個地方在誦經、持咒、禮懺……。走到哪裡，都可以聽到莊嚴的梵唄聲，讓人有種宛如走到佛國淨土之中的感覺。
 
有專職菩薩問我：法會有什麼好玩的，為何有這麼多人參加？記得以前尚未出家時，常跟朋友約會，我們一定會約一個可以大快朵頤的餐廳聚會。約會當天，心情一定特別好，尤其在下班赴約的途中，更是充滿期待，因為可以去「飽餐一頓」。
 
對，就是飽餐一頓的快樂和滿足之感。前往參加法會，我認為就是去參加一場「法的約會」，享用「法食」，這怎不令人期待呢？還有幾天可以參加，讓我們一起到法鼓山上，享受一場法的盛宴吧！

《方外看红塵》，是聖嚴師父最新出版的新書，這是師父在《聯合報》上的專欄。由資深記者梁玉芳菩薩專訪，針對當代各項社會現況提出佛法的觀點和解決良方。

在書的封面有一句話：「聖嚴法師以清淨智慧眼，帶你遍觀社會新聞萬象，跳脫一個個生活框框，看見不一樣的心世界！」這個專欄名稱真好，「方外看红塵」，所謂「方外」，即是出世間的觀點。我們要在滾滾红塵中，如何找到一方清涼地呢？佛法認為「萬法唯心照」，意思就是心念改變了，因緣也會跟著改變！

最近，經常要跟財會部和行銷業務部開會，發現要面許多許多數字，過去的我只要看到數字，我的腦袋自動關閉，但現在，可不行了，但要如何讓我的腦袋打開呢？ 我想，過去未修財會「學分」終究要補修，否則未來生還要辛苦的面對，如此，心情好多了！另外，想著開編輯部的會議和開財會會議差異在哪裡呢？有天開車時想到：如果以數學習題為譬喻，編輯部做的邏輯問題，但是財會業務等部，則是函數問題，而且還是複數方程式！

而且，想到開會都是為了解決問題，而問題往往是煩惱，因此，開會的目的在於「斷煩惱」，如此這麼一想，當再開這些會時，感覺還頗有意義的，並以上課的心情面對，感覺如重回大學時的快樂，果然，「方外看红塵」，看到不一樣的「心」世界喔！

一向被譽為「科技法師」的惠敏法師，繼前年出了《心與大腦的相對論》後，11月再度出版了《當牛頓遇到佛陀》，讓許多他的粉絲又可一飽法食；而惠敏法師提供的法食，可都是套餐或拼盤，因為是結合了「佛法」與「科學」。

腳踏佛法和科技的領域上，惠敏法師常有驚人的見解和創意，例如他上次提出了「心＝腦×眾生2」的方程式，說明微小的腦量與眾生量的平方累積相乘效果，可以產生巨大的心力。
這次，他則提出了：牛頓的「萬有引力」定律VS.佛陀的「萬有心力」法則。透過萬有引力的公式，說明人心中每個「心念」與「意境」都有相互吸引力。

其實，許多人看到惠敏法師的大作，直呼「太深了太深了，看不懂！」但是，這些文稿在《人生》雜誌連載時，已獲得許多科學領域人士的注意，畢竟惠敏法師可說是一位集佛學研究、佛法體證，以及行政學、科學、醫學、網路於一身的法門龍象，因此，為這本書定位為「跨領域的佛教代表著作」。

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為了為這本書推廣給更多人，行銷部菩薩請作者到辦公室來簽名，以作為網路推廣的贈本。只見法師分別為20位有緣者，在篇章頁中寫下一則則不同的勉勵，讓編輯們看得心癢，也紛紛拿出書來，請法師簽名。簽名完後，問法師對書封面設計的看法，只見法師幽默的說：感謝幫我出了一本「黑」書！

對啊，為何一向在封面設計上走清新風格的法鼓文化，會出現一本「黑」書呢？有編輯開玩笑說「因為當牛頓遇到佛陀時，他的臉就發黑！」這是什麼理由啊！？

但惠敏法師卻看出端倪，在一片黑夜中，如星星的白點就像銀河系，象徵牛頓所發現的萬有引力！

嘩！！他果然才是大師！

身邊一旁的編輯則說，那麼，書名旁的花，就是牛頓遇到佛陀所開出的智慧之花！

喔！！他果然是小師！

有人回應「果然是大師」說，已經好久好久未見到大師身影了，問我何時重現江湖？
 
說來慚愧，這陣子真的有一點小忙，忙到忘了提起聖嚴師父所說的「忙人時間最多」！

看來不能偷懶了，否則會讓人「大失所望」了！

又近年關，看到法鼓文化新出版的「幸福禪味」桌曆，翻閱著編輯菩薩所選的52張相片， 那是一張張熟悉的影像，有時是法鼓山園區的一寧靜的角落，也可能是農禪寺、雲來寺、象岡等地具禪境的一角， 或是聖嚴師父在各地留下的身影，雖然集中在52週一年的桌曆中，但是，這些相片拍攝的時間， 卻是數年的時光所紀錄下來的，其中有數張師父的相片，有10多年前主持禪七的身影，亦有去年為募款興學寫書法的背影， 時空跨越十多年，法鼓山教育園區第一階段的建設已完成了，但師父也老了！

然而在許多圖片中，看到法鼓山許多具有禪意的角落，都是師父精心用心營造的淨土世界， 想到師父常說的，我們學佛就在「莊嚴國土、成熟眾生」， 而師父為我們營造的這一方人間淨土，讓我們身在其中，感受到無比的「幸福」， 而這幸福的感覺，不僅在清淨環境的營造，也有一方讓我們耕種、開發的福田， 更有一條清楚可行的成佛之道可走，一股幸福的感覺湧上心頭。