法鼓文化心靈網路書店　值日生Blog

自聖嚴師父捨報後，即有很多讀者不斷詢問有關《美好的晚年》是否已出版？甚至有人在訂購單上，主動加購此書，並自己定價500元。這500元，大概是他們預估，而且如果多了，他們會主動說捐給法鼓山，少了，就再補，法鼓文化的讀者們總是這麼的可愛。

這本書為何讓讀者們這麼期待？一者是因這是師父自2005年病後的口述歷史，一者，想知道師父如何在病痛之中，還未自己的晚年定名為「美好的晚年」。

一般人當身罹重病時，總感覺是自己業障現前，或是深受病痛之苦，何來美好呢？

編輯們在編輯此書時，剛開始看到師父的口述文稿，一般都在交代著每一天在做些什麼、接見了哪些人、出席了哪些活動……，乍看之下如記事而已，但是從一篇篇中，原本只看到記事，卻慢慢的看見師父的毅力、師父的願心、師父用佛法在實踐自己的生命，看見即使年高近八十、已罹患重病，除了一週三次的洗腎，其行程卻往往是滿的，即使如2008年12月初的水陸法會的送聖，都是從台大醫院直接上山開示，其實，我看著看著眼淚不知不覺流下……

或許有人會覺得我們身為弟子不孝，讓師父如此辛苦，但是師父「盡形壽，獻生命」的生命態度直到他捨報的那一刻。身為弟子，有萬般不捨，但看到師父在序中說：「在晚年裡，我所遇到的人，我所經歷的事，都是那麼可愛。如果有些不甚可愛的人、不甚可愛的事讓我遇上了，以我晚年的心境比較平和、比較不會對立，還是覺得可愛。這個晚年是美好的。」

對於師父的晚年，編輯菩薩們看到的是師父美好的人格和心，此時，師父在晚年時，雖然臉部因洗腎而浮腫的臉龐上，仍常掛著一臉慈悲的笑容，是「美好的晚年」最佳的配圖。

前陣子到北京，臨走前，卻突然下起了雪，印象深刻的是，11月1日六點多一醒來，發現下起了雪，雖非第一次看到雪，卻也感到不可思議，因為前一天仍然冬陽普照的，怎麼就下起雪來了！氣象報告中僅說來自大陸冷氣團，會急劇降溫，但沒說會下雪啊！

接下來陸續接到好幾位菩薩的簡訊，直說我們福報好，這已是近二十年來首次這麼早下的雪，自己也絕因緣殊勝啊！而更神奇的是，下午兩三點不但雪停了，卻看見陽光，簡直感到不可思議的無常變化，不過也因為下雪，而無法出門，整天待在一位菩薩家中，直到五點出門到機場，揮別這奇異的景緻，除了不免感嘆因緣的無常，心中自是有一份美感的經驗，能在這短短的幾小時中，看見冬陽、冬雪。

但是，今天卻意外的收到一份標題為「北京的雪是假的」的新聞，發現原來這場「不僅壓壞數萬棵路樹，陸空交通也幾乎癱瘓」的鵝毛大雪，竟然是是北京人工影響天氣辦公室為了解決當地少雨狀態，以人工增雪作業推波助瀾，讓北京較比往提早一個月下雪。

天啊，突然有種被騙的感覺，當時在北京所見的「積雪足以淹沒一個人的腳踝，屋頂、停駛在外頭的汽車與樹枝上也積了厚厚一層」的雪景，突然感覺如拍片場中的景象，那麼包括我們身在其中的人們，不也都成了演員了嗎？

其實，就佛法而言，我們每個人不都在這唯識所現的幻境之中，如《金剛經》所說，「一切有為法，如夢幻泡影」，那麼我們就該知道「如露亦如電，應做如是觀」了。

但是，有種解開謎底就不美的感覺，但也讓我再次感受世間的虛妄相，不過，雖說「雪是假」這件事，其實既是假也是真，但也不真不假，因為，這一切亦合乎緣起法，因為有冷氣團的因，再加上中國政府單位「實施人工增雪作業」的緣，才促成了下雪的果，所以，如果懂得佛法的編輯，其所下的新聞標，那就可以是「北京的雪，不真不假，是真是假」。

編輯一本書，最多三校稿，超過了，如果未學佛前的編輯人，有人可能會抓狂；但學佛後呢？就要提醒自己「觀呼吸了」！然後就一個字一個字改了，體會「字字皆辛苦」的樂趣。

今晚剛從農禪寺的聖嚴書院回來，近十點了，看到一位編輯面對一份複雜的稿件，稿子上寫滿了要再調整的筆跡，看到這位編輯者有點呆呆的表情，猜想，大概來不及觀呼吸救被嚇呆了。

遇到這種情景，可以有幾個選擇，一個是明天找當事人確認，想說服當事人不要改了，因為時間來不及了。一個是，不做第二念，就改吧。因為與其還在想，為何要改這麼多、怎麼變化這麼多………，心力和能量耗費在對抗之上，還不如就接受吧！爭取一些時間。

這讓我想到《箭喻經》，當被箭射到時，只管趕緊拔劍、就醫，而不是還在想誰射的、為何而射、什麼箭射的……。

看到專職菩薩很快轉念、接受的態度，反而有一股安定和篤定的態度，讓我看到一位菩薩在眼前，轉念如此之快，只為成就一件事，很讓我感動，感動菩薩的願心，感恩佛法是這麼好用……。

出家人講「不一樣的親密關係」？令人狐疑，出家人有什麼親密關係呢？連我自己身為主講者，都懷疑為何請我這位出家人呢！不過猜想主辦單位自有其巧妙處，就去了，一看，竟然有近百位聽眾，真佩服這群人，如果我，一定想，出家人講親密關係，八成叫人放下萬緣、捨棄親密關係、避開婚姻的火坑，一起來出家了！

一般人對親密的印象，總是雙雙倆倆的恩愛情人夫妻，或是一家和樂融融的景象，但是除了這外相上的親密外，往往在心底，卻是孤獨、寂寞的，不清楚彼此的心在想什麼！

介紹了楊蓓老師的一本書《親密孤獨與自由》，楊老師說，要有親密的關密，先要學會自己與自己的相處，透過對自我的認識，才能夠從心理去瞭解他人，進而產生親密的感覺，也才能做到「心心相印」。

說到「心心相應」，突然想到幾年前在《人生》雜誌上做的一個專題「真心有感，菩薩有應」，其實，感應一點都不神秘，其實來自於對菩薩的虔敬、真心，當真心誠意時，菩薩自然能感應到您的心。

所以，對我而言，所追求的親密關係，是「菩薩永遠在心裡」，以及自師父捨報後，師父永遠在心裡的那種親密關係，是一股生命向上的動力，讓我們與佛菩薩的心相應，並踩著師父的步履往前走，知道師父也希望我們一起發願利生，這是我的親密關係。

不知，與會者經過兩小時之後，是否後悔來這一趟，但對我而，再一次感受到只要是有情眾生，都需要依靠、親密關係，而這依靠和親密關係，往往也是煩惱根源，若能轉為與佛菩薩、高僧大德的精神相應，保證沒有副作用！

8月11日晚上，在僧團都監果廣法師和僧大副院長果光法師的帶領下，與僧團近60位法師，到高雄、屏東等地，為88水災受災地區清理家園，看到僧團在短短的幾小時中，規劃可前往的人、時間、地區，以及到了當地，我們身為宗教師，應該如何關懷、可以怎麼幫忙等注意事項，都做了詳盡的資料，讓我看了真是感受到僧團的緊急應變能力。

第一天到屏東田厝村，看到滿地泥濘，心想，這如何清啊，簡單的工具，根本很難清，如果過去的我，一定會覺得，清了也白清，但既來之，則安之，再者，心想如師父所說，只要每個人奉獻一己之力，匯聚起來就很可觀。

確實，在一處民間信仰的宮前的廣場，原本只有十個人清理一片將近兩百坪的泥沼，但到了下午，再加入15個人，竟然，到了四點時，已可見到水泥地了！哇，果然如修行，想太多的人，是很難成就事情的。

而讓我更配合的是，原本救災總指揮在行前告訴我們，只要幫忙清理泥濘即可，無法幫忙幫忙搬家具，但是到了一戶戶人間，看到一雙雙哀求的眼神，法師和義工菩薩們，根本就二話不說的將泡了水、土的床墊、家具，一件件的給搬了出來。

一天結束後，雖然有人腰酸背痛，有人扭到，問幾位法師，心情是什麼？有人說「沒想什麼，能做的就做啊！」但有人說「這時，我想到師父，報師恩！」

從921震災、南亞大海嘯、四川震災……，悲心深重的聖嚴師父，已為我立下了法鼓山救災的原則，現在，我們是踩著師父曾走過的足跡……

常常有人懷著滿腔的期待和希望進入團體做義工，想要學佛、奉獻，做義工或者專職，然而，做著做著，就覺得怎麼與自己所期待的不同，也要面對工作壓力，也有人我糾葛……，甚至法師也會要求進度、品質……，甚至也會在周遭人群中，看到一些認為不符合戒律精神的事情……，諸多現象，因緣好的人，可以隨著修行，而體認到，在這娑婆世界中，都非完人，每個人都需要學習成長，因此還能安住再努力；但是，也不乏有人負氣離走，丟下一句「天下都是一樣」的感嘆。

經常有人會來問我，當我反問他們，法鼓山的理念是什麼？「提昇人的品質，建設人間淨土」，這一句讓人朗朗上口的一句話，仔細一看，其實，我們念的是「建設」人間淨土，其實我們做的卻是「享受」人間淨土。

人人都期待有個現成的淨土可安身，其實，我們每個人不都需要為自己的一方淨土而努力嗎？

最近在看到師父在30年前，寄給僧眾弟子的一封信中提到：「信心和道心是從艱苦乃至絕境中生起，安樂的生活，對初發心者而言只有促使墮落。不過所謂的艱苦，不是無謂的自討苦吃，而是當你非要吃苦不可的時候，能夠以苦為樂，甘之如飴。」

師父曾說他心中的法鼓山已建設完成，而這法鼓山代表的是理念，師父在這封信最後提到「你們不必為我的近況擔心，我經常是在絕處而得到轉機的。」師父在點點滴滴的困境中，其實都已在建設著自己的淨土。

即將進入八月，也是各企業開始擬明年年度計畫的時刻，一如往常的，法鼓文化也開始在例行的業務之外，開始進行年度工作，一邊執行當年度計畫，一邊進行明年計畫，同時檢討著上半年的出版成果，走在這過去、現在、未來的時間軸上，有一股不得不快步向前走的力量。

這力量來自許多方面，來自最深沉的一個聲音，是聖嚴師父過去對我們的開示，對文化事業的期勉，要我們要有弘法的熱忱、度化的悲心……，將一盤盤法食供養在諸上善人之前……。

然而，每當走進書店，排山倒海而來，令人眼花撩亂的新書，就讓我產生焦慮，一本本具行銷包裝的心靈書籍，真是讓我不由得感到氣餒。

尤其，剛剛走一趟位於北投的書店，雖然僅僅是社區形的書店，一進門，滿滿幾櫃有關追求快樂、幸福的書，甚至好幾本是強調透過一些專注、吸引力、念力……的方法，就能獲得神奇的效果！

其實，這些在佛法中都有相當豐富的方法，而且更健康、更純正。然而慚愧的是，身為從事佛教文化的我們，未能將漢傳禪法的智慧，聖嚴師父的好書，透過包裝，讓一本本好書，亮眼的展現在書海當中！

現代是個講究行銷和品牌的時代，讓我不由得開始思考，在出版一本本好書同時，我們不能再以隨緣的態度，面對未來的佛教弘法大業了。

最近，看到聖嚴師父在民國69年時，寫給僧團弟子的一封信函，其中有一句提到：「你們必要從心裏起，時時告訴自己是唯一的眾生，所見所聞盡皆是為了度我而現身的菩薩。」

這句話，我來回看了好幾次，體會師父為何教我們，要告訴自己是唯一的眾生呢？原來為要我們將所見所欲的每一次事，每一個人，不管好壞，都是為了要度化自己的人、事、物。

如此深刻的「正面解讀、逆向思考」，是師父的生命智慧。然而，對於我們每一個人，每天所遇到的挫折、逆境，卻是如此的鮮明，因此總是直指是「對方的錯」。這如何從兩人的對立世界，轉化看見自己是「受度」的唯一眾生，而對方則是「為了度我而現身的菩薩」。

從對立的雙方，到成為度化者的他與受度者的我，兩者成為菩薩與眾生，突然感受到，兩幅圖像的改變，僅在於一心。但這一心，卻是零與一的差距，很難也很簡單，難在人總是喜歡以苦為樂並不自知，簡單再於一念心轉，當下即在淨土中，這淨土，人人可享。

這次僧眾禪七，分外想念師父！

過往都是看聖嚴師父的禪七開示錄影帶，雖然看的是教學帶，但師父活潑生動的開示，總是活靈活現的，宛如師父就在眼前。

但或許是師父剛圓寂不久，雖然有師父的法子，優秀而傑出的繼程法師的親自開示和帶領，但儘管他非常善巧譬喻，且能掌握禪眾的身心狀況，但是，一股思念師父之情，卻常常讓我在禪坐中，輕輕的流下眼淚。

在感恩禮拜中，儘管主七和尚引導我們，慚愧懺悔，以及感恩世尊以及祖師大德的傳法，但不知怎麼，滿腦的師父影像…………。

當天晚上最後一炷香，走到禪堂廊道中禮拜，儘管漆黑一片，但心中多渴求，師父影像能映在眼前，但知道這一切都是妄念！一拜一拜跪下去時，心中不斷的發出：「師父，企盼生生世世跟隨師父出家、修行、奉獻」。

知道努力精進，弘法利生，才是報師恩最好的方式，心中的思念應化為對師父法的供養。引罄響了，從漆黑的廊道走回禪堂，看見禪堂中的佛像，佛像的說法印，宛如告訴我一切ok。雖然師父不在，但法在，師父未曾離開我們的。

剛聽完繼程法師的一場「禪眼看花花世界」的講座，這是由法鼓大學人生學院和法鼓文化共同主辦，報名人數大大超過原本預期的三百人，因此，除了在德貴大樓二樓大殿坐得滿滿外，也需要加開一個視訊場地。

這真是一場心靈之浴，法師從肉身的五官如何看世界，到往內以理性的認識，再以意志的轉化為善心，一層層的引導人們如何深化自己看世界的態度，當經過轉化的心態，那是禪的眼光，禪的眼睛所見世界，處處是淨土，一如唯識學所說的，所見的外在環境，其實是自心的反應，所以，將會「我見青山皆美麗，青山見我亦如是」之感。

繼程法師親切自然的禪風，在兩小時的時光之中，宛如在禪堂中進行一支生活禪的好香，讓聽眾聽得如沐在禪的自在之中，讓我印象深刻的是，法師說，現代人許多人都會失眠，因為，我們都會祝福別人晚安，但卻常常忘了祝福自己，所以自己就不安了，他要我們每天睡前告訴自己「晚安」，早上醒來在鏡前，對自己做一微笑，每天如此的練習，生活將有所轉變。

禪眼所看花花世界皆美麗，不管什麼花，當心境改變了，隨其心淨，則國土淨，想到聖嚴師父說的「心靈環保」！