法鼓文化心靈網路書店　值日生Blog

各位菩薩好〜今日播出阿今小書摘：『莊嚴佛事的場佈—聖嚴法師與書法家杜忠誥的知音情義』。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿今合十

 

聖嚴法師圓寂佛事期間，法鼓山大殿裡，由知名書法家杜忠誥所書的巨幅「寂滅為樂」輓額以及四句偈語墨寶，在參與佛事的大眾心中，留下了深刻的印象。

 

那是禪者的生命智慧，藉由書家的墨韻揮灑，透顯出圓融與法喜的真味。

 

說起為聖嚴法師書寫輓額的經過，杜忠誥表示，算起來，他和聖嚴法師及法鼓山已有十二年的翰墨因緣。

 

當年，聖嚴法師特地將法鼓山上的工程會議延期，為杜忠誥所舉辦唐氏症成立基金募款的書法義賣展開幕站台；十二年後，他則為法師的遊心禪悅興學書法展發聲；其間還曾應邀為法鼓山揮毫創作，三度被印成月曆；並為園區的多項建築題字，彼此的互動密切。

 

因此，當法鼓山僧團尋找書寫輓額的人選時，就透過專案祕書廖今榕找上了他。杜忠誥謙虛地表示，很欣喜自己的薄技能獲得法師青睞，對於能在法師圓寂的過程中盡心力，感到非常榮幸。

 

【與時間競賽的任務】

 

杜忠誥接獲這項任務時，已是農曆過年前幾天，當時他和家人正準備南下度假，原想過完年後或大年初一回來再寫，但僧團回覆時間緊迫，希望愈快完成愈好。他一想，生死事大，無常迅速，於是承諾一定把任務完成後才南下，並即刻萬緣放下，閉關寫字。

 

由於事屬緊急加上輓額紙面不小，又不好找外人幫忙，唯恐消息外洩，造成人心浮動，杜忠誥只好情商自己的孩子回家幫忙拉紙，並且告訴子女，輓額只是備而不用，切要低調保密。

 

接著，杜忠誥又為了是否落款、蓋章傷了一番腦筋。聖嚴法師希望，杜忠誥所寫的輓額和四句偈作品，可以作為法鼓山永久典藏的紀念，如此一來，勢必要以作品的創作形式來書寫，並加上落款、蓋章，才有一氣呵成的整體美感。

 

但杜忠誥擔心，一落款、蓋章，恐怕犯了忌諱，難免會有利用法師圓寂打廣告的嫌疑；但如不落款、蓋章的話，則又像寫海報、寫標語，不成作品，著實兩難。

  

後來杜忠誥想出一個兩全其美的辦法，還是在兩件作品上落款、蓋章，並建議作為大殿布景時，因為不是原作登場，可以把名款拿掉。他還將上下款的文字內容打了草稿，由方丈和尚果東法師親自請示聖嚴法師。

 

那時法師身體、精神都還清朗，裁示「寂滅為樂」輓額可以拿掉名款，但四句偈則要保留名款，以免作品顯得不完整，便是後來大眾在大殿照壁上看到的面貌。至於上下款識的文字內容，聖嚴法師隻字未動。杜忠誥說，「這表示我所擬的草稿『還算得體』吧！」

  

杜忠誥所寫的「寂滅為樂」輓額，尺寸有三尺（九十公分）乘七尺（二一○公分）長，每個字都超過一尺半，氣勢恢弘。後來佛事期間，法鼓山依照師囑，將落有名款的「四句偈」原樣，放大輸出後，也放在大殿之中。對此，杜忠誥表示：「這是老和尚對我的一番厚愛，我非常感恩。」

  

「老和尚是我翰墨的知音，我是老和尚弘法的知音。」知音示寂，杜忠誥兩度上法鼓山，送法師最後一程。在2月15日聖嚴法師植存當天，他更在菩提祈願卡上發願：「願盡我的知能，為法鼓山盡心盡力，一如老和尚在世時。」禪者與書家超越生死的知音情義，令人動容。

 

本文摘自《人生雜誌307期——聖嚴法師圓寂與行腳紀實》

不願生的環境，卻非生不可，
不願死的時間，又非死不可；
不希望遇到的事，常常遇到，
希望遇到的事，偏偏求之不得 。

以上看來真慘哩。
這是《拈花微笑》裡，聖嚴師父說一般人對生命都是這樣的看法。

但換言之，若有修有行、時時觀照，所見的人事物，於是都可觀想為成就人間淨土、佛國淨土的依正莊嚴。

自然某日，便忽然是，處處是蓮台，步步有蓮華，夜夜是滿月，日日是好日。 

幸福的阿今，於雲來福地工作，乃大福報也。網路書店新來的美眉驚嘆：「世間竟有如此好康的工作，既能閱聞佛法，又能賺取生活資糧。」阿今也是喜滋滋的點頭稱是。 這一切都要感恩師父的大願力，才有了法鼓山。

上週開會，果然是大師笑了呢，超級可愛的，他說： 

「師父說，他無法完成的事……」 

「勸~請~大~家~共~同~推~動~」台下開會的菩薩們不約而同，竟一齊說出。

果然是大師笑咪咪回說，是啊，所以大家要一起努力推動師父的遺願，因為，師父18年後回到法鼓山，可不是要回來完成這個大願的。

「師父到時要回來驗收的喔，所以大家都要好好努力啊！」果然是大師勉勵大家。

 阿今聽了，心也立即開了，哈哈哈，這真是個太好的轉念了。

對我們凡夫俗子而言，如此轉念一想，眼前又是無限希望與積極活力了〜

與大家分享這樣好的勉勵，祝大家能量充滿，共同成就圓滿！阿今合十

死亡是怎麼回事？

阿今最近看聖嚴師父的《歡喜看生死》，師父說：

 

假使你能將生命的長度上下延伸，相信過去、現在、未來的三世因果輪轉，那麼這一生的死亡只是下一生的另一個開始，你的人生態度會更從容來面對曲折的人生處境，以及各種生與死的問題。

 運氣是什麼？是老天無眼，看不到你洋溢的才華嗎？不是的。這是在過去生中，你跟人結的善緣少，所以今生在與人共事時，就得不到助力，甚至障礙重重。

 為了改善這種狀況，你今生更要加倍努力，來生才會有好的果實採收。若能如此想，你的人生就會開朗寬闊，擁有一片光明未來。 

我在三十多歲，與其他的法師出席法會或聚會時，大家一一介紹，我總是最後一個被介紹。信眾聽到「這是某某法師」，通常都會熱切地說「久仰」，或者也有人向他頂禮；而信眾聽到我的法號時，多半的反應是默然，甚至也有不看我一眼的。

 

那時候，我知道這是自己福報不夠，所以從來不跟人比較、相爭，內心也不會難過。

 有一次，我的師父東初老人告訴我，「聖嚴啊，你前世種福不足，現在應該多結人緣。」我回答，過去生結的緣少也無妨，今生我不害人就好了。這是我當時的態度。 

一位西方記者曾經問達賴喇嘛，這個世界哪有真正的公義？到處充滿不公平的事情。譬如，像你這麼慈悲的好人，也落到流亡海外數十年的地步。 

達賴喇嘛回答他：「如果你相信有過去，相信有未來，你就會感到平安。想著永遠的過去，想著永遠的未來，你的內心就會平衡、快樂。」 

因此，相信有過去世，當遭逢逆境時才不會起忿恨心。其實，由於我自小出家，本來就有這種信念，所以小時候就勉勵自己多與人結善緣，我很小心地不與人結怨。

 

雖然如此與人結緣，還是不受人恭敬、供養，也沒關係，我既不會生氣，也不會認為一定要受恭敬供養。

 

倒是這個觀念，連結了此生之前的過去，也延伸到此生之後的未來，人的生命因為有了連貫，也就有了更開闊、更完整的格局，這是佛教的生命觀。

 

〜阿今小書摘〜《歡喜看生死》聖嚴法師著

 

阿今的分享：

最近許多人因大環境的關係，工作不如以往順利，阿今常把聖嚴師父的觀念與生平小故事與他們分享，友人說，這給了他很大的安定力量^^，謝謝聖嚴師父，願您一切都好〜

 

 2009春，初九，陽光金亮燦爛，和暖似夏，年假後開工的二日。下午4時，阿今在看師父的《如月印空》準備作書摘轉寄信，初始的夕照還刺眼，正瞥見行政資源部的菩薩正把辦公室裡的春節的裝飾物一一取下。 元宵都沒過呢，怎麼收得這麼早？喜歡大紅大綠大過年的阿今心裡滴咕著。
正翻書作記，果然是大師召集大家：「師父四點捨報了，請大家念佛。」 阿今也請諸位菩薩在心裡念佛，回向給我們最親愛的聖嚴師父。感恩大家〜 ORZ

含淚合十的今

 
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各位菩薩好︿︿，又到了第一個年末了，天氣有些溼冷，溫差大，請大家要好好保重身體喔，祈願大家相互傳染的都是喜悅快樂的法喜好菌，不要是稍一不慎又呼吸出感冒的病菌了。

好康阿今最近持續著好忙阿今的狀態，今日跟行願館的菩薩敲上山的時間，扣掉進貨、會議和課程的時間，哈哈哈，剩下的也就是那命定的一日了。

但，我們可愛的行願館菩薩問：「可是那妳來得及把東西趕出來嗎？」
好忙阿今科科科的說：「那年總是要過的嘛。」

也就是說，年總是要過，該辦備的東西仍是要齊齊整整的備辦出來。阿今現在也不想去想了，反正就著最緊迫的事情一路作下去，空檔時再盤算著順序，後來所有的一切總是會奇蹟的完成。

在法鼓文化工作的福報是，在工作時總是碰到好多法語可以幫助阿今轉念放心，然後好忙阿今繼續可以帶著傻呵呵的笑容，當個好歡喜的今。阿今平日走的是生活用品和特惠案的線，但最近回歸氣質的叢書線作了2本書的廣告。一本是《太虛》，一本是聖嚴師父的新書《放下的幸福》。

阿今在看《放下的幸福》的校稿時，真的覺得很幸福。阿今的感覺何其有幸，得遇這樣一位長者的諄諄教誨，聖嚴師父的人間淨土系列的書，現在看起來真是好平常、好平凡的生活開示，可是常常在這平常、平凡的文字整理裡，看到直指人心的解脫智慧。

所以呢，因為今日的阿今已經爆版了，所以阿今下週才來跟各位菩薩分享《放下的幸福》書中，阿今覺得很棒的書摘。什麼？幫阿今上稿的小菩薩說，等不及啦，想要現在就看到耶。那麼，順著這位菩薩的因緣，先來分享一則放在新書廣告的的法語〜那是關於『能忍』的開示：

忍耐
並不等於忍氣吞聲
只有
在自己頭腦很清楚
對人、事都非常明白之時
所付出的
才是真正的耐性

與各位分享喔〜阿今合十

上回阿今跟各位分享☆亮晶晶的微笑星月☆，S菩薩回應了當下與陌生人分享的快樂感動，這就讓阿今想起另一位可愛的J菩薩，他有次寄了篇轉寄文來『你會為陌生女孩撐傘嗎？』，裡頭說某次下公車時遇大雨，雨中他與一個女孩子並排行走，差別在作者有傘，而女孩子正淋著雨。作者雖想幫她，但始終在猶豫中沒有伸出援手：「我心裡矛盾呀，怕莫名其妙過去給她撐傘吧，萬一她拒絕那我臉面掃地；自顧自吧，又於心不忍。」

 J菩薩在轉寄文之前寫道：「我也是一個想幫人卻常常不敢表達的人，這是另一種自我感作祟的形式吧，汗顏……雖說現在已比以前好多了(年紀老了臉皮變厚了吧)，大家一定要勇於助人，而且要做出來啊！」 

阿今覺得在世間修行的大家都好可愛，修行修行，最簡單的講法就是修正自己的行為，日常裡大家遇見了很多人、很多事，我們在其中反省、觀照，然後作得更好，這就是在生活中修行了。 

沒有彼此，我即彼，我即此，你我諸位都是佛菩薩，所以囉，下回見到有人淋雨，就想，哇，我怎能讓未來的佛菩薩淋雨呢？自然而然就容易伸出援手啦。下回見到燦爛星月，就開心地與身邊的人分享吧，就像S網友說的，祝福是可以不斷地傳送出去的。因此大家都會越來越幸福歡喜喔〜 

後記：乙菩薩還是問了，那萬一被拒絕了怎麼辦？噯呦，可愛的路人乙，您的臉面都全天候罩著紙袋了，害羞臉紅都ok啦。乖，把心經捧起來念七遍，無罣礙故，無有恐怖〜甚護念之喔〜

 

延伸閱讀：《雨季後的彩虹》〜處處是觀音，作菩薩的事〜

 

鬥志生能量

勇於面對漏洞，成為冠軍的陳永安（台灣棋院六段棋士）

一位頂尖棋士需要必備什麼條件？「除了培養較強的棋力，如布局、官子等，堅強的韌性耐力與心無旁鶩的專注力，更是棋士成功的不二法門。」連續榮獲1979、1980、1985年三屆棋王，身為台灣棋院職業六段棋士的陳永安，肯定「專注」對棋士的重要性。

專注每一步棋的當下

陳永安以自己本身經驗為例，為何能安住在棋盤上？主要來自於年輕時每天規定坐在棋盤前六到八小時，養成能夠與自己獨處，獨自練習、打譜的習慣。「平常就要用功，比賽才會有信心、鬥志，平常荒廢下棋就容易心虛。」圍棋沒有不用功就進步的道理，偏愛打譜的他，熟記林海峰、大竹英雄、坂田榮男等知名棋士的棋譜。「一盤棋擺上十幾手棋，我就能知道是誰對誰的譜。」他自豪地笑說打譜如同欣賞電影，能讓他靜靜思索，如果是前輩林海峰，會怎麼譜出這局棋。

至於比賽，那就更非專注不可，陳永安認為棋士坐在棋盤前，自然就會感受到比賽氛圍，眼前只看得見對手，不會有其他雜念。由於每一步棋都要拆招解招，每一角落、方位都在布局誘敵，所以要不斷地調整注意力、讓心力專注在眼前，將思緒停留在對手每一步棋的當下；此時外界發生什麼事？隔壁賽局的勝負？誰來倒水？都要無動於衷。

「要知道你面對的也是高手，不可能輕易勝過他。」陳永安雖是輕描淡寫，但可以想像一場需要六到八個小時，甚至挑燈夜戰的比賽，所耗費的心力及體力是多麼巨大。一場比賽下來，絕對是棋士最大的心靈耗能，特別是決賽採七戰四勝制度，而一星期只下一盤，中間即使沒比賽，神經還是要處於緊繃的備戰狀態，要有長期忍受、抗壓的認知。

因此罹換胃病的他，平常雖用功打譜，但一到比賽前三天，就會停止練習，透過電影、運動等休閒方式讓心放鬆，讓心靈節能，進行短暫地抽離。他笑說1979年，二十六歲的他剛入段就獲得第一個棋王，就是因為是新人的關係，多贏一場就是多擠進一個名次，所以能放手一搏；反倒是對手，各個都是成名棋士，有著不能輸的壓力。

亞軍的壓力

只不過蟬聯兩界棋王冠軍，接下陳永安將面對的是「亞軍壓力」。對常人而言，亞軍或許是高不可及的夢想，但生平得過十九次亞軍，亞軍次數無人能及的陳永安，亞軍意味著必須面對挑戰冠軍失敗的痛苦，箇中滋味無人能曉。其中以1986年第八屆棋王比賽最讓他氣結，原本以三比一壓倒性局面，勝過當時的棋王周咸亨，但最後三盤卻以連續三連敗收場。這三盤棋局都總在緊要關頭，欠缺臨門一腳，以一目之差輸給對手，特別是最後一盤，原本領先的陳永安，卻猶勝翻盤，導致全盤皆輸而與冠軍寶座擦身而過。

「如果一開始就輸，我還能接受，但偏偏在關鍵時刻下錯一步棋。」他回憶起被逆轉的經驗，著實感到很痛苦，比賽結束後有長達一個月左右無法入眠，只要一閉上眼睛，整個腦海都是那盤棋最後棋差一著的悔恨。

由耗能轉為增能

後來陳永安覺悟到除非這輩子真的完全放棄圍棋，要不然就要徹徹底底注入新的能源，方有東山再起的機會。於是他開始加強弱點，除了原本擅長的打譜，更涉取國外的專業書籍，增進細算的能力，練習、掌握死活的訣竅，精算對手每一步棋的變化，避免過去在比賽的緊要關頭，因漏算對方的步數，因小失大而產生無限的缺憾。

另一方面，為了求得最好的表現，他與妻子商討，在家人支持下，他減少教學時間，好讓心力放在比賽上。這兩年的專注，讓他在1994、1995年，不負眾望拿下兩屆國手賽的冠軍；2002年，他更以年屆四十九歲的「高齡」拿下第一屆天元賽冠軍，成為仍活躍於國內棋壇的壯年棋士。「到了四十幾歲，年輕的成績又回來了，真的沒什麼好遺憾了。」他難掩興奮地表示。

職業生涯中獲得六次的冠軍，有過兩次的高峰，陳永安也真正脫離那次慘敗的夢靨。爾後他致力於棋藝的傳承，培育出不少優秀棋手。這一次他真正放下輸贏的執著。不但因此身體更健康了，胃病也沒再復發過，而每每從棋藝上得到的領悟，反倒成為豐沛的資糧，喜悅他的心靈。

（張錦德撰稿，本文摘自《人生雜誌302期》）

◆聖嚴法師的工作自在語◆ 跟壓力說再見^^

趕時間時，常會使我們的肌肉和心情緊張，要練習放鬆心情，學習「把生活當成趣味的工作，把工作當做趣味的生活」，享受工作、享受生活，感覺這是一件非常愉快的事，在心情上自然會比較放鬆，就不會緊張，也就沒有壓力了。

此外，對自我設定的標準太高，也會讓自己感受到壓力，但要學習如何放鬆地面對，踏實地完成。例如，也常常有人要求我在期限內完成某項工作，但我不會覺得那是壓力，而視為對自我的期許，所以什麼時候做、如何完成，都是我個人的事，是自己可以控制的；我也不擔心是不是做不完，因為擔心是多餘的。就像火車沿著軌道前進，如果以一定的速度前進，一定可以到達目的地，如果突然有輛卡車誤闖平交道，撞上了火車，那麼這是意外，是沒辦法的事。所以事先擔心也沒有用，就因為不擔心，也就能夠事事安心了。

忙得天翻地覆時，可以試著逆向思考：「我從來沒有這麼忙過呢！這倒是一個全新的經驗，挺好玩的，忙得很有意思。」

僅僅是觀念的改變，有時就可以使心情煥然一新，用不同的角度來欣賞工作中的忙碌，其實就可以跟壓力說再見。（文：聖嚴法師，本文摘自《工作好修行》）

●延伸閱讀：

《工作好修行》聖嚴法師著
→創造持久性競爭優勢，破解M型社會的心理魔咒！

《人生雜誌302期：圓夢與超越》

【圓夢篇】
玩上主播台──蘇逸洪
阿宅萬事通──朱學恆
創意過人生──曲家瑞
【超越篇】
表演大歡喜──郎祖筠
單腳圓舞曲──林睦卿
英文打通關──江欲堂