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上週前往香港浸會大學出席一場緬懷聖嚴師父的研討會，在這一場以「現代佛教論述中的公民社會與新倫理」的研討會中，可說是自師父捨報後的第一場研討會。

師父才捨報不到一個月時間，即能舉辦學術研討會是相當令人敬佩和驚訝的。4月9日當看到發起與主辦人吳有能教授，感受到一身散發著熱忱、願心的氣息。

會議一開始，是邀請香港佛教聯合會宗教事務總監覺真長老致詞，長老以〈人天師範〉一文，述說著他與聖嚴師父之間的深厚因緣。65年前同在狼山出家，62年前同為靜安佛學院同班同學，50年來，他倆同是焦山定慧寺法嗣，爾後，又用《比較宗教學》、《戒律學綱要》、《印度佛教史》等師父著作作為教學用書。65年的重重法誼，聽長老娓娓道來，自有一番深切道情。

接著由僧大副院長果光法師代表方丈和尚進行主題演講，介紹了師父的理念、思想與實踐。讓與會學者更深入的認識了師父的思想。

而在發表的八篇論文中，包括：香港大學佛教研究中心主任淨因法師的〈聖嚴法師的戒律學與「心六倫」對現代倫理的貢獻〉、惠敏法師的〈聖嚴法師之生死倫理觀：以「寂滅為樂」、「無事忙中老」為主題〉、香港中文大學人間佛教中心主任學愚博士〈中華禪法鼓宗的立宗問題〉，以及香港浸會大學宗教及哲學系副教授吳有能〈框架與台灣人間佛教的精神動員模態─-從法鼓山談起〉、國立台中教育大學語文教育系副教授彭雅玲〈球法、弘法與化世：當代台灣僧侶自傳書寫─-以聖嚴法師的中文自傳為例〉等。

在會議現場，才深刻體會到，原來有這麼多人對師父的生命歷程、思想理念、弘化行履等都有深刻的體會和感受。而據吳教授提起，其實當他發出舉辦的訊息時，在短短的時間內即收到很多迴響，包括來自英國、布拉格大學、哈佛大學等學者的回應，但礙於經費與時間，最後僅以港台兩地學者為主。

身為師父的弟子，且擔任編輯出版師父著作的執事，在現場有一份與有榮焉，更有一份慚愧，因為除法鼓全集100冊外，要更完整呈現師父的思想和悲心，仍有許多資料需要再整理，而師父一生留下的智慧實在太多太多了。