法鼓文化心靈網路書店　值日生Blog

這陣子，緬甸、四川連續發生了天災，生活在寶島的我們雖然未受波及，但每天看著悲慘的新聞畫面，心情也很不忍。而馬上啟動救災的法鼓山慈基會的專職菩薩們，非常辛苦，為了打理物資、聯繫救災行程人員和事情，已經連續兩週不眠不休，其中有兩位負責的窗口，年紀輕，負責、認真、悲心重，讓果然是大師看得好感動，直讚嘆他們「果然是菩薩」！

不僅慈善救災，還有其他許多相關單位都動了起來，而在緊湊的救災行動中，另外有一個活動在週末悄悄登場。那就是兩年一度的「聖嚴思想國際學術研討會」。其實法鼓山之所以能完成這麼多的教育志業，還有能力賑災救人，師父的悲心與願力是很重要的源頭，所以師父的「思想」理應好好研究一番！可是賑災的行動卻又刻不容緩。所以兩天的研討會，果然是大師直到最後一場座談會才趕至現場聆聽。當我終於能好好坐下來聽聽學者們說些什麼時，又因為某些突發事件而被迫中場離去。

唉！還好果然是大師雖然「本尊」不能到，卻有許多「分身」到現場，有的負責記筆記、有的拍照存證，果然是大師從他們的分享，得知這次研討會非常精彩，而且面向很廣，學者與聽眾的交流互動也都很踴躍。一般學術研討會五、六十人參加就已經很了不起了。這次的研討會，光是網路報名就將近四百人。如果不是因為許多信眾菩薩加入了賑災的行動，這場研討會應該會吸引更多人注意吧。

有的人也許會想，師父的叮嚀照著做就是了，師父的思想為什麼還要開會討論呢？其實，可以從學者們的見解中，看見不一樣的觀點和解析，例如，師父所說的「心五四運動」、「心六倫」，光聽名詞，不解師父如何將深澳的佛法轉換成現代語言的用心，或許有人會覺得這是口號，但學者們卻在佛經中找出這些理念的思想源頭，讓我們更加明白這些名相的真正意涵。尤其有許多國外的學者從另一種文化的角度來研究師父的思想，提出的見解顯得更客觀。

今天果然是大師跟著攝影小組去訪問幾位國外學者。其中一位美國田納西大學的教授Levering女士，在談到對師父的感覺時，説：「我好喜歡聽師父說話！聽他說話是一種莫大的享受。真希望可以常常這樣坐在他身邊聽他說話。」果然是大師聽了她的話，心想：「偶也粉想這樣ㄋㄟ。」師父的親切、慈悲，總讓每一個親近他的人感到特別自在。

比Levering女士幸運的是，果然是大師以前還住在農禪寺時，只要師父在國內期間，每天都可以聽到師父的早齋開示，只是現在，因緣變了，現在只能常常拿出《法鼓晨音》和《法鼓家風》這兩本書看，因為這是收錄師父對僧眾的早齋開示，常常沐浴在師父的法音之中。