法鼓文化心靈網路書店　值日生Blog

哇蝦米，素超人這身鹹蛋衣下的身體是「臭皮囊」！？

還好，師父說：「正確的佛法觀點是：雖然認為身體是虛假的、不清淨的，但還是要藉著它來好好生活，來行善修福、培養慈悲心、開發智慧；如果沒有了這個身體，這些成長與進步根本就沒有憑藉。」

師父還說：「觀身不淨」並不是一個可怕的觀念，相反地，如果能發揮它正面積極的作用，不但能讓我們不過於執著身體，不把身體看得太重要，還能勇於運用它去做更多有意義的事。」

不然向來愛乾淨的素超人發臭的話，就口愛了@@

啥米？路人乙說他的面罩可以借偶？昨日阿今問：「素超人何時可愛過呀！？」

唉～果然是人要是出了名，就會遭人忌妒呀！

鬥志生能量

勇於面對漏洞，成為冠軍的陳永安（台灣棋院六段棋士）

一位頂尖棋士需要必備什麼條件？「除了培養較強的棋力，如布局、官子等，堅強的韌性耐力與心無旁鶩的專注力，更是棋士成功的不二法門。」連續榮獲1979、1980、1985年三屆棋王，身為台灣棋院職業六段棋士的陳永安，肯定「專注」對棋士的重要性。

專注每一步棋的當下

陳永安以自己本身經驗為例，為何能安住在棋盤上？主要來自於年輕時每天規定坐在棋盤前六到八小時，養成能夠與自己獨處，獨自練習、打譜的習慣。「平常就要用功，比賽才會有信心、鬥志，平常荒廢下棋就容易心虛。」圍棋沒有不用功就進步的道理，偏愛打譜的他，熟記林海峰、大竹英雄、坂田榮男等知名棋士的棋譜。「一盤棋擺上十幾手棋，我就能知道是誰對誰的譜。」他自豪地笑說打譜如同欣賞電影，能讓他靜靜思索，如果是前輩林海峰，會怎麼譜出這局棋。

至於比賽，那就更非專注不可，陳永安認為棋士坐在棋盤前，自然就會感受到比賽氛圍，眼前只看得見對手，不會有其他雜念。由於每一步棋都要拆招解招，每一角落、方位都在布局誘敵，所以要不斷地調整注意力、讓心力專注在眼前，將思緒停留在對手每一步棋的當下；此時外界發生什麼事？隔壁賽局的勝負？誰來倒水？都要無動於衷。

「要知道你面對的也是高手，不可能輕易勝過他。」陳永安雖是輕描淡寫，但可以想像一場需要六到八個小時，甚至挑燈夜戰的比賽，所耗費的心力及體力是多麼巨大。一場比賽下來，絕對是棋士最大的心靈耗能，特別是決賽採七戰四勝制度，而一星期只下一盤，中間即使沒比賽，神經還是要處於緊繃的備戰狀態，要有長期忍受、抗壓的認知。

因此罹換胃病的他，平常雖用功打譜，但一到比賽前三天，就會停止練習，透過電影、運動等休閒方式讓心放鬆，讓心靈節能，進行短暫地抽離。他笑說1979年，二十六歲的他剛入段就獲得第一個棋王，就是因為是新人的關係，多贏一場就是多擠進一個名次，所以能放手一搏；反倒是對手，各個都是成名棋士，有著不能輸的壓力。

亞軍的壓力

只不過蟬聯兩界棋王冠軍，接下陳永安將面對的是「亞軍壓力」。對常人而言，亞軍或許是高不可及的夢想，但生平得過十九次亞軍，亞軍次數無人能及的陳永安，亞軍意味著必須面對挑戰冠軍失敗的痛苦，箇中滋味無人能曉。其中以1986年第八屆棋王比賽最讓他氣結，原本以三比一壓倒性局面，勝過當時的棋王周咸亨，但最後三盤卻以連續三連敗收場。這三盤棋局都總在緊要關頭，欠缺臨門一腳，以一目之差輸給對手，特別是最後一盤，原本領先的陳永安，卻猶勝翻盤，導致全盤皆輸而與冠軍寶座擦身而過。

「如果一開始就輸，我還能接受，但偏偏在關鍵時刻下錯一步棋。」他回憶起被逆轉的經驗，著實感到很痛苦，比賽結束後有長達一個月左右無法入眠，只要一閉上眼睛，整個腦海都是那盤棋最後棋差一著的悔恨。

由耗能轉為增能

後來陳永安覺悟到除非這輩子真的完全放棄圍棋，要不然就要徹徹底底注入新的能源，方有東山再起的機會。於是他開始加強弱點，除了原本擅長的打譜，更涉取國外的專業書籍，增進細算的能力，練習、掌握死活的訣竅，精算對手每一步棋的變化，避免過去在比賽的緊要關頭，因漏算對方的步數，因小失大而產生無限的缺憾。

另一方面，為了求得最好的表現，他與妻子商討，在家人支持下，他減少教學時間，好讓心力放在比賽上。這兩年的專注，讓他在1994、1995年，不負眾望拿下兩屆國手賽的冠軍；2002年，他更以年屆四十九歲的「高齡」拿下第一屆天元賽冠軍，成為仍活躍於國內棋壇的壯年棋士。「到了四十幾歲，年輕的成績又回來了，真的沒什麼好遺憾了。」他難掩興奮地表示。

職業生涯中獲得六次的冠軍，有過兩次的高峰，陳永安也真正脫離那次慘敗的夢靨。爾後他致力於棋藝的傳承，培育出不少優秀棋手。這一次他真正放下輸贏的執著。不但因此身體更健康了，胃病也沒再復發過，而每每從棋藝上得到的領悟，反倒成為豐沛的資糧，喜悅他的心靈。

（張錦德撰稿，本文摘自《人生雜誌302期》）

◆聖嚴法師的工作自在語◆ 跟壓力說再見^^

趕時間時，常會使我們的肌肉和心情緊張，要練習放鬆心情，學習「把生活當成趣味的工作，把工作當做趣味的生活」，享受工作、享受生活，感覺這是一件非常愉快的事，在心情上自然會比較放鬆，就不會緊張，也就沒有壓力了。

此外，對自我設定的標準太高，也會讓自己感受到壓力，但要學習如何放鬆地面對，踏實地完成。例如，也常常有人要求我在期限內完成某項工作，但我不會覺得那是壓力，而視為對自我的期許，所以什麼時候做、如何完成，都是我個人的事，是自己可以控制的；我也不擔心是不是做不完，因為擔心是多餘的。就像火車沿著軌道前進，如果以一定的速度前進，一定可以到達目的地，如果突然有輛卡車誤闖平交道，撞上了火車，那麼這是意外，是沒辦法的事。所以事先擔心也沒有用，就因為不擔心，也就能夠事事安心了。

忙得天翻地覆時，可以試著逆向思考：「我從來沒有這麼忙過呢！這倒是一個全新的經驗，挺好玩的，忙得很有意思。」

僅僅是觀念的改變，有時就可以使心情煥然一新，用不同的角度來欣賞工作中的忙碌，其實就可以跟壓力說再見。（文：聖嚴法師，本文摘自《工作好修行》）

●延伸閱讀：

《工作好修行》聖嚴法師著
→創造持久性競爭優勢，破解M型社會的心理魔咒！

《人生雜誌302期：圓夢與超越》

【圓夢篇】
玩上主播台──蘇逸洪
阿宅萬事通──朱學恆
創意過人生──曲家瑞
【超越篇】
表演大歡喜──郎祖筠
單腳圓舞曲──林睦卿
英文打通關──江欲堂

小編的同事晴天娃娃說是要請假去看海，法師便問她說：「看什麼海？是東海岸還是西海岸？」　晴天娃娃說：「看心海。」

是啊！看心海的海印三昧，也是小編的心願啊！但是當心被煩惱的噪音充斥，連心跳聲都被淹沒在書海裡時，哪裡看得見心海呢？

小編很喜歡看雲海，因為不需要搭車，也不需要請假，隨時隨地都可以在雲來寺抬頭欣賞美麗的雲海。雲海和心海一樣都是變化莫測的，但是雲海上不會漂浮著讀不完的電子郵件、漂浮著油垢般無法融解的生命錯字，而在心海上，如果不能銷歸自性，真的！海上可能不但沒有美麗的帆船與海鷗，反而會載浮載沉著許多相當壯觀的垃圾……。

所以抬頭看一看雲海的聚散無常，低頭聽一聽自己的心跳節拍，人哪來那麼多的煩惱！走！一起看雲去！

素的鹹蛋超人這星期利用假日，飛到苗栗南庄去觀賞了兩年一度的「矮靈祭」，只見著賽夏族原住民整個晚上在廣場唱完又跳，跳完又唱，又唱又跳，熱熱鬧鬧，反正就是沒完沒了。

哇啥米！這讓素超人忍不住想到好像佛教的法會不是也是這樣嗎？整個法會在壇場念完又拜，拜完又念，又念又拜，南無南無，也是沒完沒了。

哎呀呀！素超人被果然是大師敲腦袋啦！ㄏㄏㄏ，其實素超人只是在開玩笑的啦！正所謂：外行的看熱鬧，內行的看門路。任何宗教信仰的儀軌，必有其宗教的神聖與普世的教育精神。

聽起來整場法會好像都只是南無、南無……的拜懺與念誦，其背後除了在普度六道四凡的法界眾生，最重要的核心精神還是訓練自己，透過「懺悔」而發願「諸惡莫作」、以「布施」而展開「諸善奉行」，達到修行目的。

還想知道其他宗教儀軌背後的精神意涵嘛？即將開辦的法鼓山大悲心水陸法會，每一壇佛事、法會功德及背後的修行目的為何？那可別錯過法鼓文化所舉辦的「大悲心法會──書籍、影音、用品展」喔︿︿

12月份的法鼓文化，是豐富而精采的一個月，總計有五本書重量級的書籍將出版，再加上一月份的新書，將近十本書正在趕工中，編輯部中，人人埋頭苦幹，主編到處關懷與叮嚀出版的進度，一下問書封設計，一下關懷內文排版……，常常有精采對話，這大概是編輯人最可愛之處！

即將在12月出版的重量級翻譯書《太虛──人生佛教的追尋與實現》，最令我振奮。因為在這書中處處看到聖嚴師父的影子，不管是對大乘菩薩道精神的闡揚、對漢傳佛教的推廣，或是致力於佛教的改革、現代化的堅持和努力等，常常讓我點頭如倒蒜，因為處處都是聖嚴師父一生所致力於追尋的願景。

這是由美國學者白德滿（Don A. Pittman）的研究作品，雖然是學術論文，但是由於他大量收集了世界各國曾專研過太虛大師的文獻資料，所以讀來宛如置身國際研討會上，聆聽各國學者對他的評價和分析，豐富而精采。

所以，當此書編輯者在趕稿中時，往往累到不行時，行銷部專職關懷他怎麼了？他說因編「太虛」的書，所以身體就「太虛」了！

但是對我而言，卻是「太補」了！因為在這位二十世紀最重要、最具爭議性的佛教改革家與思想家身上，看到的是他對佛教的改革熱忱、弘法的悲心，以及對佛教改革的無限希望。雖然就世相上，他的改革並未成功，但他的影響卻深深的影像近代佛教發展史。就事功而言，他是失敗的，但就人格而言，他卻是我所敬佩的光榮的失敗者，是最樂觀的一位大師，不管面對時代大環境的困厄、教界的評擊和不認同，但他從未被現實所打敗，有的是充滿願景與信心，光此點就讓人敬佩不已。

在聖嚴師父心目中，太虛大師是近代佛教歷史中，最讓他敬佩的一位大師。聖嚴師父佩服他一生都以宗教師身分要求自己。他的生活不離戒律，他的言談不離佛法。儘管當時許多守舊的長老們，看到他跟社會上政治界、文化界、藝術界，甚至於軍界或商人都往來，而認為他不像個和尚。

但他的目的是「保護佛教、振興佛教」，他的志願就是要振興佛教，而且希望辦教育，辦佛教的教育、培養佛教的人才，這幾點是師父所佩服。

看了此書，不但不會太虛，還有種心靈被大大補了一下，突然感覺自己的心胸更加開闊，更清楚身為一位出家人還可以再做什麼！

大師密碼素描本才一上市，小編就迫不急待買了一大落分送親朋好友，因為真的是太喜歡了。畫家朋友跟我說這麼精緻的素描本，他實在是捨不得用，決定好好典藏在案頭欣賞。我說大師密碼素描本的可貴處就在於能盛開出畫家的美好作品，所以請他將畫當成獻給地球的花束，盡量地畫吧！

大師密碼素描本為能好好保護動人的圖畫，封面底特別採用了非常耗時製作的綺麗卡，是以一張張紙慢慢地層層疊出厚紙卡，再加上牢固的鐵線圈，讓美麗的畫能如美麗的花，被保護在素描本的花園裡。

如果一天能畫一張圖，那麼三十二張紙的素描本，就可以成為最美好的生活日記了！

希望不論是以《探索素描本》探索世界，或是以《趣味素描本》，玩味人生趣味，大家都能畫得開心！

聽說阿今超想要一台念佛機，素的鹹蛋超人忍不住想將自己多出來的念佛機，俗俗賣給阿今啊！

哇啥米！有菩薩問舊的念佛機也可以賣？當然可以啊！時機歹歹，更應該要珍惜資源啊！更何況素超人的念佛機還是全新地。

無獨有二，最近法鼓文化所推出的新活動「高僧小說書展」，也特地將早期出版的高僧小說，透過書展活動重新推出，每一本還俗俗賣90元喔！

係地！在一盒便當都不只要90元的今天，菩薩們只要用90元就能買一本好書，是不是很經濟實惠呢？除了經濟實惠，素超人認為這次書展最重要的是再次感受祖師大德護佛慧命的願心，其次透過這次書展也再次讓人們體驗珍惜書本的心啊。

《論語》的〈學而〉篇，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

昨天果然是大師提到全世界經濟不景氣的時代來臨了，路人乙曰：「吾日亦三省吾身：購物有折扣乎？購物有贈品乎？購物有四種環保乎？」

想要學路人乙「吾日三省吾身」嗎？到法鼓文化心靈網路書店就可以達成目標。

購物有折扣乎？──使用心田點數消費，法鼓文化全書系可享78折，活動特賣期間更將推出不可思議的低價折扣。像最近的【典藏高僧智慧書展】竟然還有36折！

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購物有四種環保乎？──法鼓文化的產品非常重視四種環保──心靈‧Spirit，禮儀‧Society，生活‧Life，自然‧Nature。購物兼顧環保，真是功德無量！

您的購物網站可以讓您「吾日三省吾身」嗎？

大家，久違了！每週二晚上都想著要寫部落格，但看稿、看報表、看公文……，看著看著就過十二點了！每晚都想著「我真不負責任，下週一定要提早寫」，但想著想著，也過了一個多月了，可怕的時光流逝。

最近，這兩個月，全球發生了大事，一份雜誌報導：「九月十五日，百年老店雷曼兄弟熄燈，推倒連鎖骨牌，股市崩盤、信貸危機、通貨緊縮、失業率攀升，夜幕低垂，黑色九月、十月接踵而來。社會學大師華勒斯坦（I. Wallerstein）大膽宣告，世界性的全面蕭條已經開始。」

這聽來令人驚恐，而從社會現象而言，也處處看到危機，尤其在文化出版業感受尤深，出版業都知道，當經濟不景氣時，首先受影響的是出版業，因為沒看書不會死；但是當復甦時，最後感受的的還是出版業，因為先把自己餵飽後有餘力，再買書、看書。

身為出版業一份子，似乎看來很悲淒，但是很有趣的是，其實從事文化出版的人總是一股傻勁，自認為閱讀是民生必需品，飯可以少吃，但是書不能不看。

沒錯，以前確實是這麼想著，但現在每天要面對銷售量、成本賬、退書……一堆報表，還真是讓我開始無法天真浪漫起來！

不過，上週開了一個明年度的工作計畫會議，因應可能會有好幾年的不景氣，僧團一則呼籲我們要更節流，但更令人感動的是，法師們紛紛提出，在不安的年代中，更是需要佛法安定人心的時刻，所以，佛法沒有所謂蕭條問題，只要有人都需要佛法，突然想到，專門出版佛法的書，正如一盤盤的法食，這不也是民生必需品嗎？既然是民生必需品，怎會不景氣呢！