2007年10月30日
佛曲讓你更有活力!

某菩薩偏說,真正秋日蕭瑟、忽而秋涼襲人,心境難免悲辛交迫如何是好?
阿今說,那就唱歌吧!〜佛曲讓你更有活力〜
(噹!)阿今日常生活的喜悅小秘訣分享之『那就唱歌吧!』
話說之前阿今曾經提到,好康阿今在未識得法鼓山的時候,有位菩薩借給阿今一張《聽見菩薩》CD,阿今聽了好受用、好歡喜啊!洗碗時也唱、曬衣時也唱:『信佛學法敬僧、三寶萬世明燈……』,這歌光唱到第二句,阿今就整個HIGH起來,這個『三‧寶‧萬‧世‧明‧燈』一唱,就有千年暗室、一燈即亮的感覺〜〜無量光、無量壽、無量歡喜〜〜!然後唱到後面『處處觀音菩薩、聲聲阿彌陀佛』的時候,更是一整個一心歸命頂禮安心與喜悅。
以至於後來阿今到法鼓文化工作,開會時大家要一起恭誦《四眾佛子共勉語》,阿今只會半唸半唱的用《聽見菩薩》裡的台語版本混過去。最近阿今還常聽一個RAP版本的佛曲。年輕的佛陀接班人們,用RAP唱出很令人感動的話語。
『每天工作早出晚歸,穿越的地方到處野狼出沒,沒有害怕焦慮緊張和憂愁,因為我的口中念著六字大明咒:嗡嘛呢叭彌哞!
看到別人的言行實在不能效法,想到法華經裡那位常不輕菩薩,祂見到人總覺得是將來的Buddha,又是禮拜又是讚歎,不管別人說他傻!』
那就唱歌吧!唱正念的歌曲,在細胞裡留下好的印記。日日是好日、年年是好年!阿今禮拜大家ORZ!
2007年10月27日
插圖的插曲

的確,小編手上有幾百通台灣插畫家的電話,但因為畫家專長不同,而插畫種類與屬性眾多,所以有時會找不到需要的畫家,或是畫家也經常檔期都早就排到一年之後了。習慣提早做好準備的小編,很多插圖本都盡可能在第一時間就與畫家約下時間,所以一年前就預約下來也不足為奇,以確保品質精緻(唯一擔心就是跳票,那時就得找熟手行家救火了)。
通常台灣以圖為主的繪本發想與規畫,會交由畫家全權處理,圖文並重的插圖本則是由文編與美編處理,可想而知,插畫家的工作重擔有多重了,所以繪圖速度很難加快,而出版社時間就是金錢,所以很多圖畫書就畫得很刻板粗糙。
為求精緻與精準,所以小編編排繪本或插圖本的做法,會先初步做發想草稿與準備相關畫面資料(例如背景考證或是參考畫面),然後請畫家試畫人物造型與選擇上色媒材與畫風,有時求好心切,單單一個人物,畫家會主動畫三至五款造型讓我們挑選。
草圖的修改通常較單純,最難的問題通常只是如何讓畫面有驚人創意。彩圖則真的需要時間的等待,有時一張水彩畫經過疊色風乾再疊色,要一周才能完成。如果趕稿,從畫面質感就看得出來了。希望能多做突破的小編,也很想嘗試一些國內少用的畫作技法,但一方面要看讀者的接受度,另一方面也有時間侷限。
插畫也是很心酸的一行,除了接稿與收入容易不穩定,常常都處於單打獨鬥狀態,很多優秀畫者多少都有一點憂鬱症,實在是因為創作壓力太大了。因此有機會的話,也希望讀者們能多多鼓勵我們的插畫家。
2007年10月26日
心中的香格里拉

哎呀呀~素的鹹蛋超人不是糖果吃太多在那裡牙齒痛,而是素超人看了《聽見西藏:在雪域中遇見自己》激起內心對香格里拉的渴望。
啥米是香格里拉?跟香蕉芭啦有沒有關係?
非也非也!跟香蕉芭啦沒有關係,所謂的香格里拉是一部小說《失去的地平線》裡的地名,意思就是「理想國」,中文直接音譯就是「香格里拉」,在藏傳佛教經典中也有人稱為「香巴拉」。
這部小說一熱賣之後,香格里拉成為美麗自然風光,如天堂般理想境界的代名詞。為了旅遊號召力,大陸不少城鎮爭相以此命名。最早,四川的稻城與亞丁、雲南的中甸與麗江,都曾對外宣稱它們就是「香格里拉」,最後由中甸勝出,正式更名。
看了邱常梵在《聽見西藏:在雪域中遇見自己》裡對香格里拉的介紹,讓素超人忍不住想飛去瞧一瞧香格里拉的美。不過素超人事業做太大了,實在是沒時間也沒辦法去啊!真糟糕!
哎呀呀!各位菩薩不要跟素超人說教,素超人看了書也知道,其實香格里拉不在天上,也不在遠方,它就在我們的心中;過去素超人也聽過聖嚴師父說過:「心淨則國土淨」,可是呢!這對素超人來說,香格里拉在心中,簡直就像虛無飄渺一般。到底所謂的美麗淨土是長個什麼樣?素超人還是很好奇的說。
啥米?果然是大師說只要走了一趟法鼓山就知道淨土是長怎麼樣啦?對吼!強調「境教合一」法鼓山,就是聖嚴師父帶領著四眾佛子所打造的「香格里拉」,如果看倌找不到自己心中的香格里拉,不妨走一趟法鼓山,或許就會開啟自己內心的寶山囉!
每個人心中都有香格里拉,在古代,陶淵明的香格里拉就是「桃花源」;在現代,桃花源就是法鼓山,每個人的心中也該有一座法鼓山。(路人乙:原來香格里拉不但產香蕉芭啦,還盛產水密桃啊︿︿)
2007年10月25日
3.857142倍の幸福禪味
2007年10月23日
秋日雜記

他立刻、並用絕對肯定的語氣,笑著說:「是!我是!」
曖呀!阿今當下真是驚訝兼感動不已!
我們在看《你是佛陀接班人!》的『二十與三十歲修行篇』、及『青少年修行篇』時,覺得西方的年輕佛教徒真是可愛,他們會面臨<妳是否加入邪門歪道?>的質疑,或許有個<基本教義派基督徒的母親>,但他們卻還是說<我盡力而為>,甚或願意大聲宣告:<沒錯,我是佛教徒>!
阿今想起身邊許多佛教徒的小心翼翼,連要向別人承認自己到底是不是個『佛教徒』都要思量再三、或者死活不肯,忽然感到有種咻〜咻〜秋風起兮〜〜的涼意。
不過到底這幾日,金黃色的秋日陽光終於遍灑大地,天空澄澈高遠。阿今提醒竟日努力工作與修行的的各位菩薩們,如果能抽出空來,那麼,就到山林裡走走吧!
去親近山、去親近水,然後站在天地大自然裡,對著宇宙唸一聲佛,許一個願,因而帶著一顆更澄境透明的心,歡喜的,回到日常生活裡。阿今祝福大家^^!
2007年10月19日
催稿催催催

其實,很多編輯都是性格內向的,甚至不愛聊天,要一天到晚對人「奪命連環call」,同樣一句話「稿子好了嗎?」在電話裡留言再留言,真是相當自我矛頓的事。小編原本也是性格靦腆、笑不露齒的人,偏偏入了出版這一行,不但要採訪人、約談多方合作者,還要想盡無奇不有的辦法催到稿,最後舌頭就不知不覺變長了(唉!沒學成佛的「廣長舌」,只學到了「長舌」)。
關於催稿,每個編輯都有笑中帶淚的一堆故事。小編最怕遇上的窘境是,在趕稿時對方因為喪事、生病或生產,明明不便交稿還得催稿,或是合作者直接「人間蒸發」。有位紅極一時的畫家就曾經「失蹤」給小編看,經過一番天涯追追追,據說是破產被「黑道追殺」,小編險險不得不換人時,稿子又突然出現沒事了。
還有一位小編極欣賞的畫家,因為家中喪事悲哀過度,畫了一半就說再也「不當畫家」了。小編當下一驚:「這怎麼可以呢?」結果滔滔不絕講了她的作品對台灣走向世界的重要性,不知是傻住了還是被感動了,畫家轉悲憤為力量,一路畫到現在(但小編當時說的句句都是肺腑之言,也非常難過畫家與作家在台灣的艱辛奮戰)。
由於催稿實在太痛苦了,所以小編遇上急件,都是寧願自己下海來寫,因為逼自己是最快的事,對於退稿、改稿也是絕無怨言。但這實非長遠之測啊!為佛教留下人才、培養人才,才是根本之道。
做就對了

素的鹹蛋超人看了曾維莉菩薩的南亞日記〈做就對了〉,也忍不住想要搖搖頭嘆氣!
不知道是不是最近金風陣陣,垃圾飛??不……不……是落葉飛滿地,素的鹹蛋超人也開始感傷起來了。素超人在文章中,明顯感受到維莉菩薩對於自己的南亞義工行產生迷惑、無奈,甚至有那一點點的退心吶!
哎呀呀!維莉菩薩在斯里蘭卡待了六個月就有如此迷惑,有人問素的鹹蛋超人寫了那麼多篇日誌,發了四年的電子報,會不會也會產生迷惑?退心呢?
老實說:當然會啊!
要知道,素超人的小腦袋瓜裡連(3672+5461)√×(724893÷8643)=???都會產生無明,對於長久以來吸收的佛法道理,當然也會產生迷惑、煩惱啊!(路人乙:一長串的數學公式,任誰看了都會起煩惱= =)
哎呀呀!各位為看倌,千萬別嚇自己啊!生活中本來就是有一大堆迷惑,一卡車的煩惱,可是那又怎樣?生活就不能過了嗎?
錯!日子還是得要繼續過下去,只是看你要過的快樂?還是痛苦?所以聖嚴師父為什麼提出「四他」,就是幫助我們在面對問題時,如何讓日子還可以更自在的過下去。
素超人最近看了《人生雜誌290期》,裡面提到一位赤蛙達人,林華慶老師,也是耗費了四年的青春歲月與三芝的阿石伯周旋,才說服阿伯不使用農藥,還給台北赤蛙一片乾淨的空間。素超人雖然不認識林老師,但如果問問林老師,想必他在處理赤蛙問題上,也是有一大堆苦水,一大堆煩惱吧!但他還是一步一腳印的走了過來。
所以煩惱跟問題都不應該是問題,問題是如何從煩惱跟問題中走了過來(@@ㄟ?素超人好像在繞口令)就像法鼓文化已經12週年啦!這12年來,還不是從無到有,一步又一步……哇!!!啥米!啥米!啥米的12次方?已經12年啦!那還不趕快來個歡樂大慶祝,還在這裡聽素超人講五四三……
哇!啥米?12週年慶已經開跑了?塡問卷還可以抽大獎??哎呀呀,有這麼好康,阿今怎麼都沒跟素超人說
><
2007年10月16日
美麗的業障

《空谷幽蘭—尋訪當代隱士》
昨天下午,阿今竟然就真的接到活生生的當代深山隱者的電話,是的,好康阿今好康到意外轉接到梁寒衣老師打來的電話!梁寒衣老師語如其名,每一句話都像詩,阿今好想把她說的每一句話都立刻寫下來欣賞,淨是那樣的清清悠悠、那樣的摯性天真。梁寒衣老師說她剛讀《空谷幽蘭》,覺得好驚豔、好有趣、好歡喜,好想和這些『隔山道人』隔空聊一聊。阿今期待梁老師一口氣讀完《空谷幽蘭》後,能夠趕快看到這些當代隱士們的『隔山對話』。
《癲狂與純真:日本高僧傳奇》
終於有一本較為完整的日本高僧傳了,阿今好開心呀,更難得的是請到李永熾教授執筆為文,帶領我們進入時光隧道與大師相遇,一起領略34位高僧的生平事蹟與學佛歷程,也間接瞭解日本從飛鳥時代到大正時期的社會文化,宛如閱讀了一部日本小史!阿今覺得這本書敘事完整、,故事很好看,又很有令人感概與省思的地方,想要一窺大師生平風采的菩薩千萬別錯過喔!
《佛教神通:漢譯佛典神通故事敘事研究》
真的不要被副標的『研究』二字嚇到,其實在丁敏教授嚴謹的條目分別下,隱藏了好多不可思議的佛典神通故事,也因此讀來更有系統性,深度廣度兼具。這是國內難得一見的神通故事文本研究,推薦給喜歡研究佛典及對神通有興趣的菩薩。
後記:最近阿今又輪迴到買書的狂熱時代,買到連水準的老闆都很狐疑的問阿今說:『ㄟ這些都是妳要買的嗎?』扛著抱著一堆書回家,阿今心兒怦怦跳,眼睛閃閃發亮,結果回到家裡為了恭敬安置這些可愛的新書(已經沒地方擺啦),於是開始展開秋季大掃除,然後呢,在阿今式的狂熱一掃之下,整個週末泡湯,結果一本書也沒看,懸念得很,但心裡是富足與幸福的,唉,阿今好愛文字和書這種東西啊,真是美麗的業障!
2007年10月15日
都市隱士

因此讀到美國作家比爾.波特寫的《空谷幽蘭》,介紹中國隱士的發展背景,以及他尋找當代中國隱士的偵探過程,真是覺得很有意思。他曾經旅居台灣多年,在竹子湖過著隱士般的修行生活,他那時問了許多法師說:「中國還有沒有隱士?」由於大家都篤定的搖頭,讓他更加深到中國一探究竟的動力,最後帶著攝影師史蒂芬,選定了終南山為尋找定點。
由於比爾.波特不但文筆優美,熟讀中國古籍,而且性格風趣,所以《空谷幽蘭》讀來妙趣橫生、文采動人,不像一般探索修行的哲理思想書般嚴肅,面對探索過程中的種種意外,他都能以幽默地自我解嘲。由於隱士們性格單純不問世事,所以比爾.波特還對他們開五十歲的攝影師史蒂芬玩笑說:「他已經五百歲了,想來中國找找有沒有比他更老的人?」結果大家真的被唬住了。
比爾.波特為了到深山尋找隱士,還被公安當成圖謀不軌的匪諜逮捕,這一趟冒險的結果,他到底有沒有找到心目中的隱士?有沒有學到絕世工夫呢?就請大家各自展開閱讀的探索旅程,在遇到一張張脫俗的照片與歷代詩文精選時,請稍稍停步,嗅嗅這一朵朵藏有古代隱者芬芳的蘭香。
如同作家羅智成的推薦序所言,我們每個人內心其實都住著一個隱士,不過也同時與獵人、暴君與大眾情人比鄰而居,所以,我們的隱者在什麼時辰才會現身呢?他自己的經驗是透過閱讀,在被「眾人皆醉我獨醒」、「斯人獨憔悴」的清明心智所震攝時,孤獨的自我會在他人的文字中現身。
您呢?您內在的隱士,何時會現身呢?
在擾擾大都會裡,我們可以是麻木自我的無聲「隱形人」,也可以是隨緣作觀處處關自在的「都市隱士」,只要內在心谷裡的幽蘭持續芳芳,不淪為塑膠花。
2007年10月12日
最單純的分享,就是一種佈施

啥米?路人乙說素超人又再搶好康阿今的飯碗??踩到阿今ㄉ線了!!
哎呀呀!非也!非也!充其量素超人只是搶了阿今的「筷子」,並沒有搶到飯碗啊!
更何況,最近素超人讀了呂俐安老師的文章,才知道最單純的分享,就是一種佈施。呂俐安老師在文章提到,「給予」最後還是會「回饋」到自己身上,如果我們不吝與人分享所有,讓別人得到快樂,最終自己是最大的收穫。
這句話深深感動素超人的心吶啊!素超人身無長物,所以即使搶了阿今的「筷子」,也要與各位菩薩分享「筷子」的好消息。
今天素超人分享環保筷的好處,各位菩薩用了就會減輕地球的負擔,減輕地球的負擔素超人保護地球就不會老是腰酸背痛,這樣最大的收穫不就是還是素超人自己嗎?
啥米?路人乙問素超人要不要一次購買10組【和風環保雙節筷】與大眾分享結緣?這……這……這……(其實,素超人覺得回歸佛陀時代,用手抓飯最環保︿ ︿)
