大羅聽音樂

如果為了一首兩分十五秒的聖體頌, 我勸你買下這一套兩張的浦朗克無伴奏合唱作品, 你會不會想把我殺了.

這套 CD, 第一張收的是聖樂合唱作品, 第二張收的是世俗合唱作品. 聖樂合唱裡頭, 黑色聖母連禱曲, 聖體頌, 以及四首聖誕經文歌, 都十分好聽. 大羅很喜歡在深夜裡, 把燈全關掉, 聽無伴奏的純粹人聲. 尤其宗教作品.  隨著合諧的歌聲在暗室空間中迴盪, 彷彿人就置身在教堂裡, 那種感動常常令人神遊物外, 箇中趣味很難言傳. 

這套的錄音很好, 好的音響性絕對有助神遊. 許多經典的錄音就算錄得不好, 也能因詮釋的美感而令人讚歎,  唯聲樂作品, 要是錄的不好,聽不到和諧, 聽不到各聲部,  聽不到聖靈充滿, 再怎麼經典也沒用.

EMI 雙子星系列好東西不少, 側標也作得用心. 浦朗克這張的側標寫得好, 簡單明瞭的側寫了作曲家. 在這裡重新貼上來, 順便練練打字, 希望沒有著作權問題.

一向玩世不恭的浦朗克怎麼會在 1930 年代忽然性情大變, 投入天主教懷抱 ?這是這位被柯爾托戲稱為半個僧侶, 半個豬玀的作曲家最讓人感到興趣的地方. 從三零年代到他一九六三年過世以前, 他的作品開始浮現一種強顏歡笑的悲傷. 有時這份感傷甚至就直接表現出來, 像他在歌劇聖衣會修女對話錄中那種對於人性細膩的關懷, 就是史上許多作曲家所表現不出來的. 雖然生性浮誇, 終生為同性戀, 浦朗克這位二零年代的紈袴子弟, 在後半生所寫下的多首無伴奏合唱作品, 可以說是二十世紀最美的此類樂曲. 凡聽過的人莫不為之動容. 早年浦朗克之所以得以輕鬆自在地當個遊戲人間的花花公子, 主要是因為他家族事業在二零年代非常的興盛. 提供了他大量的金錢. 但到了三零年代後家庭事業榮景不再, 因為經濟問題, 他心情大受影響, 也被迫以作曲維生, 再加上男友費勞德在一場車禍中意外身亡, 從此對他的後半生人生觀產生極大的影響. 這件事發生時, 浦朗克正在羅卡馬杜, 該地有一尊自中世紀即聞名的黑色聖母木雕像, 是中世紀以來朝聖客朝聖的中心地. 浦朗克來此朝拜後, 有感於人生幻滅無常, 乃寫下純為女生合唱團清唱的黑色聖母連禱. 著名的懺悔節四首經文歌是為復活節前的聖週所寫的聖歌. 是浦朗克最為人知的無伴奏合唱作品之一. 至於浦朗克的世俗無伴奏合唱作品則是他本人最自豪的創作. 他生前曾說他畢生最得意的就是能夠在自己死後的墓碑上刻著我是為阿波林奈和艾呂瓦兩位詩人詩作譜曲的作曲家. 這兩位詩人是法國在二三零年代最偉大的詩人. 而浦朗克以他們詩作所譜作品則忠實地當握到這些詩裡的超寫實色彩. 其中, 人形八曲是浦克畢生最自豪的創作, 這是大戰期間嚮往自由的作品. 在這裡面, 宗教和世俗情懷已經交融在一起, 難分彼此了. ...........