April 13,2006
終統 x 僞造 x 田中奏摺!!
讓許多人恨的牙癢癢的李登輝說過一句名言,就是身爲臺灣人的悲哀。而我則喜歡說身爲中國人最大的悲哀就是中國人都沒有讀過歷史。不論是海的這邊那邊所有自以爲自己是中國人的人,多數都沒有讀過不忍卒睹的真正中國歷史。
我知道很多人會跳起來反駁我,但是我想說的是,今天的新聞就是明天的歷史,而連今天的新聞都像霧裏看花,那你說你能真正面對歷史,那我是不信的。當所讀的新聞已經無法傳遞真相時,時轉推移到明日,由新聞轉化成的歷史就更是不折不扣的謊言了。
我們小時候都讀過田中奏摺吧,而這也是證明日本侵華野心的鐵證。但是最近中國社會科學院的蔣立峰出來講了真話,這份歷史文件確定是僞造的。日方傳謀也發表了暗諷意味頗濃的新聞。網址如下:
http://www.sankei.co.jp/news/060302/sha035.htm
我說這一點並不是爲了日本侵華的罪行脫罪,日本人的確犯下侵華的罪行。我想說的是那難道爲了指證別人的罪行就可以用捏造歷史的方法來達到目的嗎??反過來說捏造今日的歷史,不就是捏造昨日的新聞嗎??一個文化如果必需要靠謊言來維持自尊或穩定,那不是一種最深沈的悲哀嗎??
「許多人說日本人很壞,因爲他們竄改教科書」,就是目前在中國社會常見的共識,但是就這短短的一行字,其實隱藏著的是更多的扭曲與更多的不負責任報導。這與炮製田中奏摺的手法如出一轍。事實上日本國內出現右翼團體所編撰的教科書是事實沒有錯,但是這其中牽扯的議題是深遠而複雜的,並不是如這短短的一行字一樣,讓人誤以爲是日本文部省動員國家力量進行粉飾罪行的工程。
當然我一樣譴責日本極右派團體竄改歷史的行爲,但是如果這個事件的受害者也用竄改歷史、扭曲新聞的方式來達到激起某種反應的效果,那這個受害者與日本極右派團體的思維有何不同??
這幾日,簡體中文互聯網上談國統綱領的帖子沸沸揚揚,我突然也是很感概,當年猛批,認爲國統綱領與國統會是李登輝設下的惡毒圈套,臺灣泛藍多數主導的臺灣國會更在2000年以後將其預算刪的剩下新臺幣1000元,讓其完全不能運作。更在2006年初的時候以立法院決議行文總統府,要求總統府廢除所有隸屬總統府而沒有法律依據的機構,這是整件事情的導火線。
我無意在這裏談終統這件事的好或壞,對或錯。我只說想的是何以「昨是而今非
」??如果大家靜下心來想想,就可以知道終統事件不過是另一個田中奏摺事件。先不論終統的對錯,重點在於要去批判一件事,總得先看清啊。先立一個假標靶,再鼓動人去攻擊這個假標靶,這是一個成熟社會的象微嗎??這是一個理智社會該有的行爲嗎??以此寫下的昨日歷史會令人尊敬嗎??以此而爲做出的新聞理所當然是外界的笑柄。
中國社會是一個假標靶特多的地方,當大衆在對著這個假標靶投擲石塊時,有沒有人想過這個標靶會不會是假的??也許標靶背後隱藏的東西正是這個社會該拼命去保護的價值。而是什麽蒙住了眼睛,是什麽擋住了人民的視線,我想你知我知。而也許現階段沒有人有能力去改變現況,但是下次在投擲石塊也許可以先想想,也許這顆石頭扔不得。
引用URL
我就是觉得如果奏折在日本投降的时候被毁(可能性很大),现在说造假,还真没辙证明啊。
再看看不迟。
“凡是能夠煽動反日情緒的,我們就一定要報導,凡是有對反日思潮不利的消息,一律不准報導。”
中國政府就是這樣做的。
“凡是能夠煽動反日情緒的,我們就一定要報導,凡是有對反日思潮不利的消息,一律不准報導。”
中國政府就是這樣做的。
刘亚洲在网络上的代表性文章有“信念与道德”、“大国策”、“金门战役检讨”、“甲申再祭”、“我愿意做自由思想的殉道者”等。
这里可以看到他发过的一些文章:
http://www.china-week.com/author/liuyazhou.htm