李鎮濤的博客

這幾日不能免俗的也一同收看了央視的「施琅大將軍」，看見了網上談的沸沸揚揚，本不想湊熱鬧，但是幾個中國朋友都問起了我這個臺灣人的看法，不說說，心裏又憋的慌。

其他的先不說，鄭成功在多數臺灣人心目中的地位是很崇高，有「開台始祖」之稱，幾乎各地都有「延平郡王祠」，紀念這位爲臺灣開埠定下根基之人。當時的臺灣有「一府、二鹿、三艋舺」之說，所一府，就是目前的台南市，也是當時鄭成功的流亡朝庭所在地，爲當時文教最盛的政治中心。一直到現在，台南市在臺灣人口中還被稱爲「府城」。這個綠營支持者最衆的城市，在綠營主政下，還每年舉辦鄭成功文化節。幾個與鄭成功事迹相關的古建築，都是到台南必遊之地。

特別是老蔣敗退到臺灣後，常以鄭成功自許，在老蔣的課本中，鄭成功是無可比擬的英雄人物，至於施琅被如何形容，那不用講也可以知曉。所以在一般臺灣人心中，施琅就是殺了開埠英雄鄭成功血脈、賣主求榮、攻打臺灣的卑鄙小人。當然個人長大後，讀的歷史書多了，對於整件事的來龍去脈有了深一層的瞭解，看待施琅的角度也有了不同。但是多數的臺灣人在長期的文化習俗浸染、課本教育、党國宣傳中長大，鄭施二人誰是花臉、誰是白臉，那是根植在心中，根深蒂固的。

其實我並沒有那麽討厭施琅，長大後讀了當時施琅攻破台南城，去奠祭鄭城功時寫的祭文，還覺得此人算是一名儒將。但是降清殺主是事實，施琅背了這樣子的歷史罪名，那是誰也洗不清的。中國歷史上，來來去去的朝代多了，效忠於甲者後來降於乙者，那是算也算不清，如果要用一把尺來衡量，誰是英雄，還是小人， 那還真是無法有一個標準。多數的時後，這些所謂的「民族英雄」都是有利於後來取得政權的當道宣傳，而被捧上來的。所謂成王敗寇，也就是這個道理。

於是隨著時空轉移，原來被打爲卑鄙小人的、突然變成大將軍了，原來是偉大旗手的，突然被從相片中抹去。這無甯是中國人寫歷史時最大的矛盾，也是最大的悲哀。當大家痛斥南京大屠殺時，那怎麽看待揚州十日、嘉定三屠??當大家罵汪精衛漢奸時，那怎麽看待清政府裏驍勇善戰的漢軍旗將領??也許當年，日本人如同清政府一樣，成功佔領了中國，大東亞共榮圈成了事實，今天中國人也要拍部電視劇紀念一下汪精衛的功勳。

說來可笑嗎??不!!我覺得很可悲。也許中國人的祖上都應該爭取爲日本鬼子帶路，因爲當時的確看起來日本勢大，帶路的成爲開國功勳的機會是大的多。

我說這些，並不是要諷刺什麽，而是要說看歷史不該站在統治者的角度來看，因爲你我都不是統治者，我們都是微不足道的小民。什麽樣的人是英雄、什麽樣的人是罪犯，如果用人性的普世價值來評斷，也許就有一個統一的標準。殺人放火、餓死百姓的絕不是英雄，即使他後來成爲什麽政權的創始人，爲百姓爲小民的，即使是敗軍之將，也該在歷史上留下一筆。中國的歷史充滿扭曲，也因爲如此當有人想挑個符合目前「政治正確」的歷史人物來作宣傳時，會不小心踩到地雷了。

有一天，說不定就有那麽一天，星轉時移，攻台又不是政治正確時，施琅又該被丟到哪里去??說不定還得再拍一部「民族英雄鄭成功」來播。那我就好奇了，這片裏的施琅該以何種面目出現???