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July 16,2009

DAY 3-曲阜三孔(孔廟、孔府、孔林)

第 三 天 曲 阜-三孔(孔廟、孔府、孔林)

於飯店享用自助早餐之後，遊覽曲阜三孔—孔廟、孔府與孔林；孔廟與北京故宮、承德避暑山莊並稱為中國三大古建築群，縱長630 公尺，橫寬140公尺，有殿、堂、壇、閣460 多間，門坊54 座，御碑亭13 座，規模宏大，並保存有全國數量最多的的漢碑，其歷代碑刻之多僅次於西安碑林。更多照片介紹與解說，請點閱孔子故里解說1。



【孔廟大成殿】--影音檔介紹--摘自雄獅旅行社。

曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，也是分布在中港台、韓國、日本、越南、印尼、新加坡、美國等國家2000 多座孔廟的先河和範本，據稱孔廟始建於孔子死後的第二年（西元前478年），魯哀公將其故宅依皇宮的規格改建為廟，此後歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正皇帝下令大修，擴建成現在的規模。

【想知道一堂課45分鐘上課的由來嗎? 】--影音檔介紹--摘自雄獅旅行社。



原來是一炷香要燒45分鐘呵....



奎文閣是孔廟主體建築之一，原來是收藏御賜書籍的地方(原名藏書樓)，以藏書豐富，建築獨特而馳名這座獨特雄偉的建築。



【孔廟奎文閣】--影音檔介紹--摘自雄獅旅行社。

它高23.35米，東西闊30.10米，南北深17.62米，三層飛檐，四重鬥拱，結構合理，堅固異常，經受了幾百年的風風雨雨和多次地震的搖撼。據記載清康熙年間的一次大地震，曲阜“人間房屋傾者九存者一”，只有此樓倖存，這座完全是木質用木釘木栓結構，不用釘子，在中國樓的建設上稱孤例。

【孔府】--影音檔介紹--摘自雄獅旅行社。
 


孔府女人受罰之所(類似現代男人跪洗衣板之說)。



是上馬/下馬的輔助物嗎?(SOS!)



孔府【石流】(流水口)女授受不親，此乃內眷與外界打水傳遞之所。



更多照片介紹與解說，請點閱孔子故里解說2和世界遺產-孔府。



孔府後花園彩色壁畫(上圖)，無論從任何角度皆可正視那條大道。

孔林(下圖)。更多照片介紹與解說，請點閱孔子故里解說3 


 

孔林為孔子家族墓園，除了公主可以下葬於此，一般女性成員無法在此下葬。現今非孔氏宗親(孔姓平民)也可以花點管理費將屍骨長眠於此。

 


【孔林】--影音檔介紹--摘自雄獅旅行社。

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OS:本團臥虎藏龍，承襲去年寫詩高手、結黨(成就神仙教、扁蝠門)聚眾之外、今年再添卜卦高人與珍珠幫派，欣喜見到惡勢力大餅是愈做愈大，來年將把「台腳徐踏貴州城」(上聯)，「台拳揮舞高句麗」(下聯)，橫批:「敬請期待」!
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隨中華經貿學會山東行有感--冉 弘 毅

                                                                                                                                            2009年夏，隨中華經貿學會，在林柏生教授帶領下，拜訪山東。最初動機除了與大陸學界交流外，私人理由是行程上含探訪三孔—孔廟、孔府、孔林；進而能登泰山頂，領略當初孔子登頂的感動。今返台，以文字記下心得，可以「泰益之旅」總綰。所得總比預期的多。

     如本文左上角所示，地天泰。上卦(又稱外卦)為地，下卦(又稱內卦)為天，地向天走去，天往地降來，天地既交，萬物繁興。相反的，若天地不交，萬物不興，是個「否」卦。這次本是個交流之旅：兩岸交流、人與自然交流(有山有海有泉有灣)、現代與古典交流。近來余正在發展「方而不割」(老子語)的知識系統，重視的正是不同學門之間的交流；不只勤耕自己學術的domains，還能自他門取法，擷精汲華，融會百家。此次登上泰山的玉皇頂，感到東方的包容，因為最初為尋儒家的胸懷而來，今日卻見道家的場，儒、道二家在此互不排斥，同降甘霖解常民生民之惑。反而是廟前香爐擺滿了信眾祈求福報的鎖，似乎揭示了娑婆之業惑苦難解。   

     向常民傳統與菁英文化請益，不偏執、不「意、必、固、我」，是謂「不割」，似乎與今日「道術裂天下」的氛圍扞格。余仍堅信，不管外在環境怎麼變化，真正能感動人的還是人。風雷益，外卦為風，代表了無定形、難以捉摸的變化，內卦雷，就是感動。古訓「師者，傳道、授業、解惑也」，今日學校教育似過份偏重「授業」，過份偏重「控制型的知識」，忽略了「溝通型」與「解放型」的知識。很巧地，「業」在佛家語彙情境中代表了惑苦的根本因；授更多表層的業，未能滿足學生對「意義」的需求，只是帶來更多的苦。師者，在某些場合談「道」，可能引起眾家疵目。今昔對照，難怪孔子難免「天刑」，而有「天喪于」之嘆。 

     就把這段當成旅行吧！火山旅；外在由來就如焦火煎迫，吾人最好以登山的心情來因應，走一階是一階。卦象由六條線構成，最近的體會，吾人的我執亦由六個次我組成：身體我、心理我、社會我、理想我、玄覽我及無我我。旅行中最適合玄覽我浮現，過程中「心齋」、「坐忘」，在威海觀大海茫茫，多少忠臣佞豎，俱往已；因而對社會應對中「社會我沙文主義」亦多一份瞭解。玄覽我經常會偕「無我我」，露出頭來，忽隱忽現，見其首迅化其尾，文字難解。

     這趟旅程最深的體會在「之」字。看似虛，實則與「煩惱即菩提」互涉，又與「無執之執」，以虛控實，有染無染的動念操作有關，但本文紀情似應在此打住，否則寫成萬言，不一定得宜。文到手邊留半分，更待有緣人。  

Posted by daphne716 at 樂多Roodo! │16:08 │回應(1) │引用(0) │旅行篇@China
樂多分類：旅行 共同主題：客居異鄉~西澳 工具：編輯本文
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回應文章

哇~好感動
我去過台北孔廟
可是山東的從沒想過會去玩
實在很羨慕WA.
也感謝妳分享的影片與資訊.

我可是孔孟學說的愛好者
小小熊在背大學時
我也重新研讀四書
實在很有啟發.

還有,小班的小小熊真的背完大學了?!
我的下巴也掉了....呵..
Posted by 小熊媽來了! at July 27,2009 05:27
  


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