October 30,2007
October 29,2007
October 23,2007
October 10,2007
October 3,2007
2007.09.27 參訪大阪人權博物館
誰曾經告訴我們,為什麼?
為什麼人們從出生開始
就要不斷的比較、挑選、差別、排除、同化、 異化
藉由種種的外在條件的累加
變成這樣的人、那樣的人
男/女、貧/富、強/弱、優/劣、勝/敗
如果我們一直都沒有機會
藉由一套清楚的解說來認識自己和這個社會環境的關係
最最簡單、最最無奈的,就是把一切歸咎於「命」......
這天來到位於速浪區的「大阪人權博物館」
在寬敞的人行道,指標系統與路旁的雕塑引導著我們前進
候車亭的座椅是「太鼓」的造型;雕塑表現日本傳統社會的某些行業別
是被視為較低下階級的事業
他們是這社會不可或缺的勞動者,卻因為戰爭、制度等關係
即使已經邁入自由、民主的21世紀
表面的平等下仍潛藏著難以言說複雜的同合問題
我們是外來者,不能夠以高姿態對這一切指指點點
我們是學習者,很難得的因為入選青輔會的國際青年交流計畫
能夠親自走訪、看見日本比較深層的一面
但凡有博物館的設立,表示這個「主題」已經需要透過有系統的分析、展示、解說,
達到「認知」的目的
而「大阪人權博物館」給我們很特別的體驗
讓參觀博物館不只是被動的接受訊息,腳步移動的同時,腦筋也在高速運轉
第一部份的展示,和一般博物館由遠而近的時序不同,而是先談「現在」
日本的人權如何?法律如何?世界的人權如何?有什麼重大的事件?
接著再談就學、勞動的權力,因為這是人生路途展開的分水嶺
以上這些內容佐以圖表數據的分析,讓參觀者勾勒出近代社會的面目
第二部份非常有意思,一個「家」的模型,從每一件看似平常的瑣碎物件
都能夠引伸出價值觀的選擇
制服怎麼「制約」了我們啦;體香劑的使用表示在意別人的評判啦;
家庭常看的雜誌刊物、隨意購買的零食玩具......
展場中央的互動式電腦遊戲,藉由你主動的「選擇」來看看你的價值觀是什麼?
此外還有數量豐富、年代久遠的廣告、兒童紙上遊戲、地圖......
從來不知道,自己的「價值觀」就是這麼不經意的越來越固執
ok,我們大概知道自己是帶著什麼顏色的眼鏡了,這時候再走到展場的第四部份
看看那些「餓飽吵」的人,在抗議什麼啊?想爭取什麼啊?
在日韓裔人、沖繩/琉球人、愛奴民族、女性、性的少數者、身障者、HIV感染者、
AIDS患者、漢生病(痲瘋病)康復者、Homeless、被差別部落、公害被害者、水俣病患者
Oh la la.....
這不是異端大集合,仔細想想,人群裡的相對和絕對,我們都屬於某一種「少數」份子
聽聽他們(我們)在想什麼、看看他們(我們)主張什麼
最後一部份,是由四十餘位受訪者,以自身的經驗現身說法
在螢幕與耳機之間
第一次,能夠如此專心的聆聽他者的傾訴。
為什麼人們從出生開始
就要不斷的比較、挑選、差別、排除、同化、 異化
藉由種種的外在條件的累加
變成這樣的人、那樣的人
男/女、貧/富、強/弱、優/劣、勝/敗
如果我們一直都沒有機會
藉由一套清楚的解說來認識自己和這個社會環境的關係
最最簡單、最最無奈的,就是把一切歸咎於「命」......
這天來到位於速浪區的「大阪人權博物館」
在寬敞的人行道,指標系統與路旁的雕塑引導著我們前進
候車亭的座椅是「太鼓」的造型;雕塑表現日本傳統社會的某些行業別
是被視為較低下階級的事業
他們是這社會不可或缺的勞動者,卻因為戰爭、制度等關係
即使已經邁入自由、民主的21世紀
表面的平等下仍潛藏著難以言說複雜的同合問題
我們是外來者,不能夠以高姿態對這一切指指點點
我們是學習者,很難得的因為入選青輔會的國際青年交流計畫
能夠親自走訪、看見日本比較深層的一面
但凡有博物館的設立,表示這個「主題」已經需要透過有系統的分析、展示、解說,
達到「認知」的目的
而「大阪人權博物館」給我們很特別的體驗
讓參觀博物館不只是被動的接受訊息,腳步移動的同時,腦筋也在高速運轉
第一部份的展示,和一般博物館由遠而近的時序不同,而是先談「現在」
日本的人權如何?法律如何?世界的人權如何?有什麼重大的事件?
接著再談就學、勞動的權力,因為這是人生路途展開的分水嶺
以上這些內容佐以圖表數據的分析,讓參觀者勾勒出近代社會的面目
第二部份非常有意思,一個「家」的模型,從每一件看似平常的瑣碎物件
都能夠引伸出價值觀的選擇
制服怎麼「制約」了我們啦;體香劑的使用表示在意別人的評判啦;
家庭常看的雜誌刊物、隨意購買的零食玩具......
展場中央的互動式電腦遊戲,藉由你主動的「選擇」來看看你的價值觀是什麼?
此外還有數量豐富、年代久遠的廣告、兒童紙上遊戲、地圖......
從來不知道,自己的「價值觀」就是這麼不經意的越來越固執
ok,我們大概知道自己是帶著什麼顏色的眼鏡了,這時候再走到展場的第四部份
看看那些「餓飽吵」的人,在抗議什麼啊?想爭取什麼啊?
在日韓裔人、沖繩/琉球人、愛奴民族、女性、性的少數者、身障者、HIV感染者、
AIDS患者、漢生病(痲瘋病)康復者、Homeless、被差別部落、公害被害者、水俣病患者
Oh la la.....
這不是異端大集合,仔細想想,人群裡的相對和絕對,我們都屬於某一種「少數」份子
聽聽他們(我們)在想什麼、看看他們(我們)主張什麼
最後一部份,是由四十餘位受訪者,以自身的經驗現身說法
在螢幕與耳機之間
第一次,能夠如此專心的聆聽他者的傾訴。
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2007.09.25 參訪平和資料館.草之家
傾斜式列車扭著屁股
左搖右擺的攀援在吉野川溪谷
那山石水色、草菁香氣
讓連日趕路的疲憊身心舒暢起來
貼著石壁的窄小月台、幼細吊橋
親切的像台灣的菁桐、平溪
高知市「平和資料館.草之家」(A Peace Museum Grassroots House)
張著“熱烈歡迎陳先生一行“的海報
把我們抱個滿懷
小小的NGO,肩膀卻負載了好重好重的使命
為了日本發動戰爭造成的傷害
他們到中國、韓國進行平和之旅
地方上大大小小的草根工作繁多
他們去學校給沒有經歷過戰爭的孩子上課
除了卡介苗痲疹水痘
也要打「抗戰爭」的預防針
我們的晤談高潮迭起
談到統獨問題有點緊張
業師H-2從「馬關條約」說起
年長的岡村正弘、太田紘志先生凝神聆聽
年輕的日渡愛莓、龜山幸代小姐勤做筆記
20分鐘內“堪就“
比筱峰老師的快讀台灣史還有效率
我們以最誠摯的善意表達互相了解的意願
還有什麼比誠摯和善意更接近我們兩造都致力的事業?
秋陽斜照,草之家一行領我們到高知城附近繞繞
看「日中不再戰」碑
路上遇到的朋友好似都與他們相熟
一名年輕的記者喘噓噓的跑上前來採訪、拍照
關於土佐這個地方的歷史與人文實在太豐厚
要做的功課還很多,所以在此先不「假會」
參訪單位的連結都詳列再左側
看沒懂,不要緊,我們也是這樣日文+漢字+英文+肢體語言
和草之家變成好朋友!
臨別時,月台上的愛莓、幸代與車廂中的我們
誇張的表演「依依不捨」笑翻一掛人
太田先生還怕我們路上無聊,買了好幾本漫畫送來
「自由是從土佐的山間開始的」這是本地的縣語
這裡還開始了很多很多有意義的事情......
左搖右擺的攀援在吉野川溪谷
那山石水色、草菁香氣
讓連日趕路的疲憊身心舒暢起來
貼著石壁的窄小月台、幼細吊橋
親切的像台灣的菁桐、平溪
高知市「平和資料館.草之家」(A Peace Museum Grassroots House)
張著“熱烈歡迎陳先生一行“的海報
把我們抱個滿懷
小小的NGO,肩膀卻負載了好重好重的使命
為了日本發動戰爭造成的傷害
他們到中國、韓國進行平和之旅
地方上大大小小的草根工作繁多
他們去學校給沒有經歷過戰爭的孩子上課
除了卡介苗痲疹水痘
也要打「抗戰爭」的預防針
我們的晤談高潮迭起
談到統獨問題有點緊張
業師H-2從「馬關條約」說起
年長的岡村正弘、太田紘志先生凝神聆聽
年輕的日渡愛莓、龜山幸代小姐勤做筆記
20分鐘內“堪就“
比筱峰老師的快讀台灣史還有效率
我們以最誠摯的善意表達互相了解的意願
還有什麼比誠摯和善意更接近我們兩造都致力的事業?
秋陽斜照,草之家一行領我們到高知城附近繞繞
看「日中不再戰」碑
路上遇到的朋友好似都與他們相熟
一名年輕的記者喘噓噓的跑上前來採訪、拍照
關於土佐這個地方的歷史與人文實在太豐厚
要做的功課還很多,所以在此先不「假會」
參訪單位的連結都詳列再左側
看沒懂,不要緊,我們也是這樣日文+漢字+英文+肢體語言
和草之家變成好朋友!
臨別時,月台上的愛莓、幸代與車廂中的我們
誇張的表演「依依不捨」笑翻一掛人
太田先生還怕我們路上無聊,買了好幾本漫畫送來
「自由是從土佐的山間開始的」這是本地的縣語
這裡還開始了很多很多有意義的事情......
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2007.09.23 參訪廣島平和紀念組織
今天下午,走過
廣島平和紀念資料館
國立廣島原爆死歿者追悼平和祈念館
平和紀念公園
與渡田正弘先生初次見面
這是一次多麼特別的見習之旅啊
總是以期待出發、以悲傷渡過、以歡欣道別
心靈在這樣的淘洗過程中
彷彿越來越晶瑩,也越來越堅強
在廣島平和紀念資料館與世界各地的遊客磨肩擦踵
成為年平均參觀人數的120萬分之7
在留言本尋找台灣國民的簽名
並且把各自的名片鑲上去
在國立廣島原爆死歿者追悼平和祈念館
與上任不久的副館長會晤
體驗設計完備的檢索系統
中川副館長說「一個成功的資料館,是站在觀眾的角度著想」
這些靜態的資料,可以轉化為文學作品、論文、繪本
如同祈念館運用「水」的意像
渴水的受爆者靈魂得以平靜
並且源源不絕的漫向世界,滋潤人心
渡田正弘先生在美麗島事件之後訪台
單純正義的青年
莫名的被國民黨政府扣押近三個月
新年,鐵窗外的爆竹聲讓他驚跳起來
家家戶戶歡慶的團圓
卻是他心裡創傷的回憶
事隔數十年,廣島的居酒屋
陪同我們參觀紀念館那個嚴肅的渡田先生「重返27」
開朗又豪氣的舉杯:「感謝國民黨把我關起來啦!」
壓制產生的反彈
渡田先生在反全球化與環境議題持續耕耘
喜歡台灣青年的活躍熱烈,更甚日本青年的拘謹
我們在居酒屋前擺著三八態拍照
Viva la Revolution!
廣島平和紀念資料館
國立廣島原爆死歿者追悼平和祈念館
平和紀念公園
與渡田正弘先生初次見面
這是一次多麼特別的見習之旅啊
總是以期待出發、以悲傷渡過、以歡欣道別
心靈在這樣的淘洗過程中
彷彿越來越晶瑩,也越來越堅強
在廣島平和紀念資料館與世界各地的遊客磨肩擦踵
成為年平均參觀人數的120萬分之7
在留言本尋找台灣國民的簽名
並且把各自的名片鑲上去
在國立廣島原爆死歿者追悼平和祈念館
與上任不久的副館長會晤
體驗設計完備的檢索系統
中川副館長說「一個成功的資料館,是站在觀眾的角度著想」
這些靜態的資料,可以轉化為文學作品、論文、繪本
如同祈念館運用「水」的意像
渴水的受爆者靈魂得以平靜
並且源源不絕的漫向世界,滋潤人心
渡田正弘先生在美麗島事件之後訪台
單純正義的青年
莫名的被國民黨政府扣押近三個月
新年,鐵窗外的爆竹聲讓他驚跳起來
家家戶戶歡慶的團圓
卻是他心裡創傷的回憶
事隔數十年,廣島的居酒屋
陪同我們參觀紀念館那個嚴肅的渡田先生「重返27」
開朗又豪氣的舉杯:「感謝國民黨把我關起來啦!」
壓制產生的反彈
渡田先生在反全球化與環境議題持續耕耘
喜歡台灣青年的活躍熱烈,更甚日本青年的拘謹
我們在居酒屋前擺著三八態拍照
Viva la Revolution!
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