慈音雜誌電子報

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新的一年，師父期願大家勿重蹈舊惡、勿做後悔之事。過去佛祖講經常會引用萬事萬物譬喻，雖佛理有時不易實踐。而今社會道德敗壞，大眾連基本做人道理都無法落實，如何研究佛理？若忽視為人之道，而把佛經拿來做學術論，是很不切實際、與生活脫節。 ...繼續閱讀

佛於《戒經》說： 出家弟子修行， 應先修持戒律五年無犯者， 方可修禪研經。而研讀經文應先研經藏，經文通達後，爾後始能研讀論藏，是為修行次第，方能成就道業。 ...繼續閱讀

佛弟子對宗教應有的認知
西方科學家及心理學家對宗教的詮釋
師父曾一再強調，佛教根本不是宗教，所謂宗，意為信仰；教意為教化。以信仰一位全能的上帝神，來教化人民拳拳服膺其教條之下，全然接受，不得懷疑抗辯，否則下地獄，這種與教育理性可質疑研究的本質背道而馳。因宗教本質涵蓋迷信、理性、感性，其中以迷信佔最大部分。宗教是權威性的教育，非理性邏輯
的教育，故名宗教也。 ...繼續閱讀

正法念處經卷第十
又彼比丘知業果報。勤斷世間生死繫縛。如是憶念。此諸眾生。受大苦惱。為愛所誑。癡結所縛。心使相應。三時中煮。而於生死無心欲斷。此諸眾生。豈可無心。若其有心。則應有知。若有知者。何不離欲。又復眾生。久在天中受勝樂者。猶尚離欲。何況地獄久受大苦。而不離欲。彼眾生心。如是堅硬。受如是等無量種種一切苦惱而不疲倦。長夜眠睡而不覺悟。如是心者。有五種過。如是無量。謂老病死。怨憎合會恩愛別離。 ...繼續閱讀

今天大家願意花時間來參加大佛山的全民祈福念佛會，表示大家都有愛國心、慈悲心，在此，師父要讚嘆大家，也請各位給自己掌聲鼓勵一下。 ...繼續閱讀

各位居士大德，阿彌陀佛！
大智文殊師利菩薩乃過去七佛之師，其無上智慧，佛說：實是三世諸佛成道之母，真實不虛。文殊師利悲願無盡，成佛名曰「普見如來」，其淨土在南方，名「如願圓滿離塵清淨國」，又名清涼世界。文殊智慧如日曜光華，能摧破眾生無明。本唐卡屬明末清初之宮廷佳作，甚為難得珍貴。 ...繼續閱讀