2012年02月1日
【常律法師法語錄】是否上帝要毀滅台灣
基督教有句名言：上帝要毀滅一個人之前，必先使他狂傲
God must destroy in front of a person must cause him to be haughty first.
台灣佛教的末法現象，荒誕嚴重，台灣佛教出家人言行出現很多怪現象，社會人心道德出現極度淪喪現象。台灣末日的徵兆已出現，從今年佛教三壇大戒戒場當中，從很多剛受戒出家人的言行荒誕不經，就可見端倪。見微知著，一葉知秋，由細觀大，從外觀內。
第一、受戒年齡偏高，素質普遍下降，行多不如法，言多不及義，受戒形同出家人申領比丘執照的制式化程序。
第二、受戒之後表明要以出賣佛法賺錢為目的者多。而出家非上求大道，下化眾生，卻以佛法當成謀生工具，形同披著出家外衣的商人。
第三、台灣出家受戒年輕者越少，年長者越多；教育程度越低。男眾出家受戒者少；女眾出家受戒者多。落後國家來受戒出家者多，卻多數不守出家人戒規，不懂出家真實義，可悲至極！
三種現在台灣版的佛教怪現象，反射至台灣社會人心道德已是極度淪喪。以和尚我所接觸的人眾，發現不少外表忠厚老實者，卻包藏禍心，喪盡天良，心中無有基本人性道德觀念，言行野蠻，令人心寒驚訝，更令人髮指。當中亦有出家比丘弟子及學佛多時的在家弟子。
和尚不禁要問上帝，是否上帝要毀滅台灣，為何令越多台灣人，無論出家、在家變成狂傲自私無有倫理道德呢？台灣眾生為何不再是我和尚眼中所認識的那種過去樸實忠厚的台灣人呢？
提供大眾一個識人的面相學，眉骨高的人，千萬不可用、不可交往，是和尚的寶貴經驗法則。
以面相學所論，眉菱骨突出者，固執難化，不易溝通，主觀強烈，驕傲不馴，剛愎自用，一意孤行，不守法規，凡事自以為是，做錯不認錯。男人眉菱骨突出者多，故男人多固執，不得人緣，終究孤獨，命終再墮入惡道輪迴受苦。
God must destroy in front of a person must cause him to be haughty first.
台灣佛教的末法現象，荒誕嚴重，台灣佛教出家人言行出現很多怪現象，社會人心道德出現極度淪喪現象。台灣末日的徵兆已出現，從今年佛教三壇大戒戒場當中，從很多剛受戒出家人的言行荒誕不經，就可見端倪。見微知著，一葉知秋，由細觀大，從外觀內。
第一、受戒年齡偏高，素質普遍下降，行多不如法，言多不及義，受戒形同出家人申領比丘執照的制式化程序。
第二、受戒之後表明要以出賣佛法賺錢為目的者多。而出家非上求大道，下化眾生，卻以佛法當成謀生工具，形同披著出家外衣的商人。
第三、台灣出家受戒年輕者越少，年長者越多；教育程度越低。男眾出家受戒者少；女眾出家受戒者多。落後國家來受戒出家者多，卻多數不守出家人戒規，不懂出家真實義，可悲至極！
三種現在台灣版的佛教怪現象，反射至台灣社會人心道德已是極度淪喪。以和尚我所接觸的人眾，發現不少外表忠厚老實者，卻包藏禍心，喪盡天良，心中無有基本人性道德觀念，言行野蠻，令人心寒驚訝，更令人髮指。當中亦有出家比丘弟子及學佛多時的在家弟子。
和尚不禁要問上帝，是否上帝要毀滅台灣，為何令越多台灣人，無論出家、在家變成狂傲自私無有倫理道德呢？台灣眾生為何不再是我和尚眼中所認識的那種過去樸實忠厚的台灣人呢？
提供大眾一個識人的面相學，眉骨高的人，千萬不可用、不可交往，是和尚的寶貴經驗法則。
以面相學所論，眉菱骨突出者，固執難化，不易溝通，主觀強烈，驕傲不馴，剛愎自用，一意孤行，不守法規，凡事自以為是，做錯不認錯。男人眉菱骨突出者多，故男人多固執，不得人緣，終究孤獨，命終再墮入惡道輪迴受苦。
【正德法情】祖先的吶喊 ■慧通尼師
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