就這樣吧～

這是我第一次看相聲瓦舍的現場演出，之前都是看相聲劇ＤＶＤ和劇本書。＜戰國廁＞也是看劇本書的，文字閱讀起來就已經很有趣味了，因此這次的《戰國廁．前傳》也就讓我蠻期待的。

這次演出有三個段子＜想樂＞、＜飛魚王＞、＜北七烙賽＞和中場休息後播放馮翊綱演唱的主題曲＜長城＞（歌是不錯聽，但不明瞭歌和劇的關係。周遭的觀眾也有相同的疑問）。

這三個段子都是馮翊綱編的，在節目單前、劇本書的自序以及他在聯合報的專欄都是同一篇文章說明創作的緣由，三位演員的三種身份，也分別代表同性戀、原住民、外省眷村三個族群的「傳」。因為這三個族群都屬於相對弱勢，所以都具有共同的「邊緣」特質，恰如相聲在表演藝術中的地位。（我不完全懂馮翊綱透過分析歸納所想表達的意思。容我大略帶過，待有看過的朋友願意好心為我補充。）

第一個段子＜想樂＞，我總覺得節奏怪怪的，段子寫的小心亦亦，黃士偉和宋少卿演起來也有點小心亦亦的感覺。我對同性戀族群不很熟悉，但總覺得由同性戀者自己來寫劇本會比較精釆過癮吧。雖然這段沒讓我很進入狀況，但卻舖了不少梗留待後面使用，效（笑）果還不錯。

第二個段子＜飛魚王＞，我很喜歡，有嘲諷自己的，也有嘲諷政治的，還有夏曼．藍波安的詩文與原民傳說，整段很順暢有趣。（就說我很喜歡了）

中場休息後，放了主題曲＜長城＞，就開始最後一個段子＜北七烙賽＞。

跟＜戰國廁＞相比，我是有點失望的，但畢竟架構和企圖不很相同。＜北七烙賽＞借了西周歷史的人物和架構，混合了＜鎖麟囊＞故事和北方烙餅，揉成＜戰國廁＞的前傳。＜北七烙賽＞就只是前傳，交待故事而非有歷史演義。如果接著搬演＜戰國廁＞應該會很過癮，但這劇是《戰國廁．前傳》，就乖乖是前傳。不滿足的話就跟我一樣，出場順便買個《戰國廁》劇本書回家看吧。

＜北七烙賽＞雖不如＜戰國廁＞精彩，但它卻有把前二個段子包回來，成為整個劇的重心。我不知道是不是有什麼理論可以說明這種架構，但我感覺這個段子有收攏整齣戲的意圖，而不單單只做為＜戰國廁＞的前傳而已。

最後看完戲時，很意猶未盡，想把故事繼續看下去，
但燈亮了，就該是散場的時刻，沒得留戀。

P.S.
這戲的票房很好，但我感覺左右兩對情侶，都只是一個陪另一個來看而已，愛呀～
另外，我看的這場有很多跟父母一起來的小學生，他們.應該程度很好吧。當馮翊綱唱起京劇＜鎖麟囊＞時，我是有聽沒有懂呀...