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<title>批判‧.論述‧心理學</title> 
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<modified>2008-07-09T15:42:22+08:00</modified> 
<tagline>從後現代/後結構主義出發，對實證主義心理學的反思與批判，邁向敘事/論述的諮商取向....
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<copyright>Copyright (c) 2005, </copyright> 
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 <title>死都要MAN？？--男子氣概與憂鬱症</title> 
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 <modified>2008-07-09T04:27:34+08:00</modified> 
 <issued>2008-07-09T04:27:34+08:00</issued> 
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<dc:subject>性別議題</dc:subject> 
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<![CDATA[
日前寶來集團總裁白文正的死，引起各界震驚。正當大家把矛頭指向媒體殺人的同時，或許可以從另一面向來檢視，真正致命的可能是社會所一向推崇的男子氣概。根據媒體的報導，他自幼家境清苦，十多歲就出來打拼，並在二十出頭就成為百萬富翁。他的拼勁、不服輸、全心全力投注在工作上、事業版圖與日遽增，正樣的精神正反應出主流社會對於男人應該要展現出來的男子漢氣魄的最佳寫照。達不到這種典範的男人，可能會感到羞愧或被看扁；但達到這種標準的男人，在過程中也付出了極慘痛的代價。
]]>
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<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/7c842069.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/7c842069_s.jpg" width="160" height="205" border="0" alt="menanddepression.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>日前寶來集團總裁白文正的死，引起各界震驚。正當大家把矛頭指向媒體殺人的同時，或許可以從另一面向來檢視，真正致命的可能是社會所一向推崇的男子氣概。根據媒體的報導，他自幼家境清苦，十多歲就出來打拼，並在二十出頭就成為百萬富翁。他的拼勁、不服輸、全心全力投注在工作上、事業版圖與日遽增，正樣的精神正反應出主流社會對於男人應該要展現出來的男子漢氣魄的最佳寫照。達不到這種典範的男人，可能會感到羞愧或被看扁；但達到這種標準的男人，在過程中也付出了極慘痛的代價。

<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/6430599.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>社會正義取向的心理諮商(1)--To be中立or not？That&#039;s NOT a question!</title> 
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 <modified>2008-04-24T20:16:43+08:00</modified> 
 <issued>2008-04-24T20:16:43+08:00</issued> 
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</author> 
<dc:subject>多元文化/社會正義</dc:subject> 
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<![CDATA[
根據精神分析的傳統，諮商心理師被要求當作一張空白螢幕，讓個案得以投射各種移情反應在他/她身上，久而久之諮商專業的文化也對諮商心理師要求遵守一種八股、保守的中立立場，這也是許多人對諮商心理師/輔導老師的一種刻板印象。遺憾的是許多諮商心理師確實也謹守中立立場，彷彿沒有個人的價值觀與意識形態，當被案主問到個人想法時，制式化的訓練就會教諮商師反問「你認為呢？」「為甚麼你會想知道這個問題？」「我的答案不重要，重要的是你怎麼想？」...blah blah blah...藉此機會遁逃。 ]]>
</summary> 
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<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://www.aucccd.org/Images/socialjustice.jpg" target="_blank"><img src="http://www.aucccd.org/Images/socialjustice.jpg" width="160" height="153" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>根據精神分析的傳統，諮商心理師被要求當作一張空白螢幕，讓個案得以投射各種移情反應在他/她身上，久而久之諮商專業的文化也對諮商心理師要求遵守一種八股、保守的中立立場，這也是許多人對諮商心理師/輔導老師的一種刻板印象。遺憾的是許多諮商心理師確實也謹守中立立場，彷彿沒有個人的價值觀與意識形態，當被案主問到個人想法時，制式化的訓練就會教諮商師反問「你認為呢？」「為甚麼你會想知道這個問題？」「我的答案不重要，重要的是你怎麼想？」...blah blah blah...藉此機會遁逃。 
<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5916199.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>當玩笑變成攻擊—笑話與男子氣概認同建構</title> 
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 <modified>2008-04-22T20:52:24+08:00</modified> 
 <issued>2008-04-22T20:52:24+08:00</issued> 
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 <created>2008-04-22T20:22:46+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>性別議題</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[

本文刊登於「性別平等教育季刊」，2007年12月，第41期，74-79頁。

王大維（國立彰化師範大學輔導與諮商學系博士候選人）

笑話是人類生活中常見的日常活動，幽默的笑話不但可拉近人際距離，還具有抒解壓力的效果。但是當笑話中出現歧視時，不但不好笑且會讓聽者產生不舒服，還可能產生嚴重的族群歧視。2005年丹麥的日德蘭郵報登出諷刺伊斯蘭教的漫畫，原本的目的也是想博君一笑而已，沒想到卻引發嚴重的國際衝突，甚至引起世界各地數萬計的穆思林民眾的抗議與暴動，造成多人死傷（註一）。由此可知笑話行為背後蘊含著豐富的權力與文化意涵。
]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5902373.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://www.jodeeblanco.com/images/book_CoverLG.jpg" target="_blank"><img src="http://www.jodeeblanco.com/images/book_CoverLG.jpg" width="160" height="220" border="0" alt="book_CoverLG.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>
<i>本文刊登於「性別平等教育季刊」，2007年12月，第41期，74-79頁。</i>

王大維（國立彰化師範大學輔導與諮商學系博士候選人）

笑話是人類生活中常見的日常活動，幽默的笑話不但可拉近人際距離，還具有抒解壓力的效果。但是當笑話中出現歧視時，不但不好笑且會讓聽者產生不舒服，還可能產生嚴重的族群歧視。2005年丹麥的日德蘭郵報登出諷刺伊斯蘭教的漫畫，原本的目的也是想博君一笑而已，沒想到卻引發嚴重的國際衝突，甚至引起世界各地數萬計的穆思林民眾的抗議與暴動，造成多人死傷（註一）。由此可知笑話行為背後蘊含著豐富的權力與文化意涵。

<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5902373.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <entry> 
 <title>第三屆性別研究碩博士生論文研討會徵稿</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5573457.html" /> 
 <modified>2008-02-21T15:26:35+08:00</modified> 
 <issued>2008-02-21T15:26:35+08:00</issued> 
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 <created>2008-02-21T15:23:40+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
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<dc:subject>性別議題</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
第三屆「性別研究碩博士生論文研討會」徵稿啟事

主辦單位：台灣女性學學會（女學會）、弘光科技大學老人福利與事業學系

舉辦時間：2008年10月3日（星期五）9：00am- 5：00pm

舉辦地點：弘光科技大學
]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5573457.html">
<![CDATA[
第三屆「性別研究碩博士生論文研討會」徵稿啟事

主辦單位：台灣女性學學會（女學會）、弘光科技大學老人福利與事業學系

舉辦時間：2008年10月3日（星期五）9：00am- 5：00pm

舉辦地點：弘光科技大學

<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5573457.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <entry> 
 <title>「娘」≠歧視--「恐『娘』情節」的重新建構</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4614719.html" /> 
 <modified>2007-12-11T14:30:34+08:00</modified> 
 <issued>2007-12-11T14:30:34+08:00</issued> 
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 <created>2007-12-11T13:42:17+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>性別議題</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
這篇是投稿到自由時報的文章，今日獲得刊出，不過標題被改成「娘的教訓」，有點三條線｜｜｜...

這個議題仍有爭議性，我的用意只是想點出即使在女性主義或性別研究領域中，仍是有多元化的聲音。受限字數，我把一些未能在刊出的文章中表達的意見，在此補充，並加上新的標題。

這幾天許多性別學者與心理學家紛紛投書對於日前「教育部主秘莊國榮認為馬英九太娘」的議題做出回應，令人訝異地重點都是清一色地指出「罵人家娘是不對」這樣的表淺言論，或是將「莊國榮罵馬英九娘」類比為「葉永銍事件」的嚴重邏輯謬誤。最大的不同在於葉永銍在當時是一個沒有資源、沒有權力、無力發聲，也沒有「同盟」（ally）的受害者。但馬英九不同，他是一個極有可能成為一國總統者，絕對是一個擁有權力、聲望與地位者，他大有資源與空間來反轉此「恐『娘』症」（Sissyphobia）的強勢論述，有太多媒體願意把麥克風交給他來發聲。那些極力為馬英九辯護說他不娘的，以及那些氣呼呼地指責不能罵人家娘的人，不論男女，其實也都深刻地內化了此「恐『娘』症」論述，深度懼怕「男人」與「娘」之間產生連結啊！]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4614719.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://www.timbergling.com/sissyphobia/bookimages/sissyphobia.jpg" target="_blank"><img src="http://www.timbergling.com/sissyphobia/bookimages/sissyphobia.jpg" width="120" height="170" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>這篇是投稿到自由時報的文章，今日獲得刊出，不過標題被改成「娘的教訓」，有點三條線｜｜｜...

這個議題仍有爭議性，我的用意只是想點出即使在女性主義或性別研究領域中，仍是有多元化的聲音。受限字數，我把一些未能在刊出的文章中表達的意見，在此補充，並加上新的標題。

這幾天許多性別學者與心理學家紛紛投書對於日前「教育部主秘莊國榮認為馬英九太娘」的議題做出回應，令人訝異地重點都是清一色地指出「罵人家娘是不對」這樣的表淺言論，或是將「莊國榮罵馬英九娘」類比為「葉永銍事件」的嚴重邏輯謬誤。最大的不同在於葉永銍在當時是一個沒有資源、沒有權力、無力發聲，也沒有「同盟」（ally）的受害者。但馬英九不同，他是一個極有可能成為一國總統者，絕對是一個擁有權力、聲望與地位者，他大有資源與空間來反轉此「恐『娘』症」（Sissyphobia）的強勢論述，有太多媒體願意把麥克風交給他來發聲。那些極力為馬英九辯護說他不娘的，以及那些氣呼呼地指責不能罵人家娘的人，不論男女，其實也都深刻地內化了此「恐『娘』症」論述，深度懼怕「男人」與「娘」之間產生連結啊！
<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4614719.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
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 <title>我的多元文化覺察—「我曾被壓迫，也是個壓迫者…」</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4484969.html" /> 
 <modified>2007-11-15T16:17:07+08:00</modified> 
 <issued>2007-11-15T16:17:07+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.4484969</id> 
 <created>2007-11-15T15:06:39+08:00</created> 
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 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>多元文化/社會正義</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
在談多元文化諮商時，首要的條件就是諮商師要能對自身的文化脈絡有所覺察，這對於原本就屬於弱勢/從屬/非主流/少數/（disadvantaged/subordinate/alternative/minor）的群體來說，通常不是太困難，因為他們從小到大從許多生活點滴中都深刻地感受到身為此族群所帶給他們的不舒服感受，可能是被歧視、被壓迫或被忽略。但是對長期處在優勢/強勢/主流/多數（advantaged/dominant/mainstream/major）的群體來說，確實極度困難，因為他們未曾受過此種對待，因此很難對弱勢者產生同理心。雖然諮商師不見得一定都要有與當事人一模一樣的生活經驗，才能諮商他們；但是有某種接近類似的生活體驗仍然是非常必須的。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4484969.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://thumbs.dreamstime.com/thumb_66/1150733298yS48BM.jpg" target="_blank"><img src="http://thumbs.dreamstime.com/thumb_66/1150733298yS48BM.jpg" width="160" height="153" border="0" alt="1150733298yS48BM.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>在談多元文化諮商時，首要的條件就是諮商師要能對自身的文化脈絡有所覺察，這對於原本就屬於弱勢/從屬/非主流/少數/（disadvantaged/subordinate/alternative/minor）的群體來說，通常不是太困難，因為他們從小到大從許多生活點滴中都深刻地感受到身為此族群所帶給他們的不舒服感受，可能是被歧視、被壓迫或被忽略。但是對長期處在優勢/強勢/主流/多數（advantaged/dominant/mainstream/major）的群體來說，確實極度困難，因為他們未曾受過此種對待，因此很難對弱勢者產生同理心。雖然諮商師不見得一定都要有與當事人一模一樣的生活經驗，才能諮商他們；但是有某種接近類似的生活體驗仍然是非常必須的。
<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4484969.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
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 <entry> 
 <title>請允許男人之間有表達親密的權利</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4372647.html" /> 
 <modified>2007-10-27T04:43:08+08:00</modified> 
 <issued>2007-10-27T04:43:08+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.4372647</id> 
 <created>2007-10-27T04:31:15+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>性別議題</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
本文投稿的自由廣場，但未獲刊登，可能是新聞太不具話題性，而且一天之後馬上就無聲無息。也或許是儘管有人對於該立委的舉動不認同，但對於其所指責的內容卻是默認的，看來性別平權之路還蠻長的！

----------------

日前國防部後備司令部在新兵訓練中心試辦「愛的抱抱」，要求班長與新兵互相擁抱，以協助減輕新兵的恐懼與不安。原本良善的措施，卻遭到藍軍立委的扭曲並用「娘娘腔」等歧視性的字眼加以污名化，實在令人遺憾。
]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4372647.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://www.boomspeed.com/1631951/hugs05.jpg" target="_blank"><img src="http://www.boomspeed.com/1631951/hugs05.jpg" width="160" height="151" border="0" alt="hugs05.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>本文投稿的自由廣場，但未獲刊登，可能是新聞太不具話題性，而且一天之後馬上就無聲無息。也或許是儘管有人對於該立委的舉動不認同，但對於其所指責的內容卻是默認的，看來性別平權之路還蠻長的！

----------------

日前國防部後備司令部在新兵訓練中心試辦「愛的抱抱」，要求班長與新兵互相擁抱，以協助減輕新兵的恐懼與不安。原本良善的措施，卻遭到藍軍立委的扭曲並用「娘娘腔」等歧視性的字眼加以污名化，實在令人遺憾。

<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4372647.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <entry> 
 <title>從哥倫比亞大學「恨意犯罪」事件看美國社會對多元文化主義的反挫勢力</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4316711.html" /> 
 <modified>2007-10-17T04:57:51+08:00</modified> 
 <issued>2007-10-17T04:57:51+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.4316711</id> 
 <created>2007-10-17T03:44:23+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>多元文化/社會正義</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
上週在哥倫比亞大學的教育學院（Teacher's College, TC）發生一件恨意犯罪事件，引起 諮商輔導與心理學界的震驚，以及美國各界的爭議。哥大的TC是教育界的重鎮，其諮商心理學program也是非常頂尖，他們也是近二十年來美國已蔚為主流的多元文化諮商理論與實務的第一重鎮，而其師資相當頂尖，包括多元文化諮商的大師級人物Derald Wing Sue，以及另一位黑人女性教授Madonna Constantine。他們都有相當豐富的著作發表在Journal of Counseling Psychology、The Counseling Psychologist、Journal of Counseling & Development等一流的期刊。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4316711.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://www.tc.columbia.edu/i/faculty_photos/mc816.jpg" target="_blank"><img src="http://www.tc.columbia.edu/i/faculty_photos/mc816.jpg" width="150" height="180" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>上週在<a href="http://www.tc.columbia.edu/">哥倫比亞大學的教育學院（Teacher's College, TC）</a>發生一件恨意犯罪事件，引起 諮商輔導與心理學界的震驚，以及美國各界的爭議。哥大的TC是教育界的重鎮，其諮商心理學program也是非常頂尖，他們也是近二十年來美國已蔚為主流的多元文化諮商理論與實務的第一重鎮，而其師資相當頂尖，包括多元文化諮商的大師級人物<a href="http://gogo.tc.columbia.edu/faculty/index.htm?facid=dw2020">Derald Wing Sue</a>，以及另一位黑人女性教授<a href="http://gogo.tc.columbia.edu/faculty/index.htm?facid=mc816">Madonna Constantine</a>。他們都有相當豐富的著作發表在Journal of Counseling Psychology、The Counseling Psychologist、Journal of Counseling & Development等一流的期刊。
<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4316711.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>請把詮釋權與引用權還給讀者</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4270213.html" /> 
 <modified>2007-10-09T03:35:21+08:00</modified> 
 <issued>2007-10-09T03:35:21+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.4270213</id> 
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  <author>
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 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>質性分析</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
我還蠻喜歡去參加研討會，因為在研討會中聆聽有些人的發表比閱讀生硬的文章還有來得有趣多了。而且學術圈的期刊投稿與審查過程曠日廢時，等到一篇文章刊出時往往都是研究報告完成的一兩年以上之後的事了，所以可以在研討會上先睹為快，掌握一些新的研究觀點也是不錯。

只是我經常發現許多作者總愛在研討會的全文文章底下註明「本文為初稿，未徵得原作者同意，請勿引用」。這真的是一件很奇怪的現象。當一個人把自己的想法拿到研討會與同行們分享，他或多或少也是有一點愛現的心態，如果不要講得那麼難聽，至少他應該是對自己的觀點很自豪，迫不亟待想要與同儕們分享。可是當把寶獻出來給眾人聞香後，卻又要求別人不要引用，這究竟是什麼心態？ ]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4270213.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/e296138a.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/e296138a_s.jpg" width="160" height="37" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>我還蠻喜歡去參加研討會，因為在研討會中聆聽有些人的發表比閱讀生硬的文章還有來得有趣多了。而且學術圈的期刊投稿與審查過程曠日廢時，等到一篇文章刊出時往往都是研究報告完成的一兩年以上之後的事了，所以可以在研討會上先睹為快，掌握一些新的研究觀點也是不錯。

只是我經常發現許多作者總愛在研討會的全文文章底下註明「本文為初稿，未徵得原作者同意，請勿引用」。這真的是一件很奇怪的現象。當一個人把自己的想法拿到研討會與同行們分享，他或多或少也是有一點愛現的心態，如果不要講得那麼難聽，至少他應該是對自己的觀點很自豪，迫不亟待想要與同儕們分享。可是當把寶獻出來給眾人聞香後，卻又要求別人不要引用，這究竟是什麼心態？ 
<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4270213.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>[活動] 同志伴侶與家庭工作坊（10/27、28）</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4188799.html" /> 
 <modified>2007-09-25T01:41:25+08:00</modified> 
 <issued>2007-09-25T01:41:25+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.4188799</id> 
 <created>2007-09-25T01:38:20+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>性別議題</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
活動名稱：同志伴侶與家庭工作坊

主辦單位：國立彰化師範大學、臺灣青少年性別文教會、國立彰化師範大學輔導與諮商學系性別與家庭研究中心
協辦單位：國立彰化師範大學性酷社
活動日期：10月27～28日（六、日）8:30~16:30
活動地點：國立彰化師範大學
參加對象：全國教師及家庭、社會教育專業人員、大專院校性別相關社團幹部及成員、全國對同志議題有興趣的學生，約120人
活動費用：全免
報名網址：http://gfs.heart.net.tw/websingup/web_singup.php
工作坊網址： http://bravo.org.tw/tonzhi 
教師及家庭、社會教育人員專業知能培育計畫網址：http://gfs.ncue.edu.tw/plan2007/
活動洽詢專線：彰化師大04-7232105轉2238 郭明惠助理；
好性會04-7233483　0952-515-353王振圍秘書長 ]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4188799.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/e4fe3e34.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/e4fe3e34_s.jpg" width="160" height="224" border="0" alt="imageCA8GU79J.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>活動名稱：同志伴侶與家庭工作坊

主辦單位：國立彰化師範大學、臺灣青少年性別文教會、國立彰化師範大學輔導與諮商學系性別與家庭研究中心
協辦單位：國立彰化師範大學性酷社
活動日期：10月27～28日（六、日）8:30~16:30
活動地點：國立彰化師範大學
參加對象：全國教師及家庭、社會教育專業人員、大專院校性別相關社團幹部及成員、全國對同志議題有興趣的學生，約120人
活動費用：全免
報名網址：<a href="http://gfs.heart.net.tw/websingup/web_singup.php">http://gfs.heart.net.tw/websingup/web_singup.php</a>
工作坊網址： <a href="http://bravo.org.tw/tonzhi">http://bravo.org.tw/tonzhi</a> 
教師及家庭、社會教育人員專業知能培育計畫網址：<a href="http://gfs.ncue.edu.tw/plan2007/">http://gfs.ncue.edu.tw/plan2007/</a>
活動洽詢專線：彰化師大04-7232105轉2238 郭明惠助理；
好性會04-7233483　0952-515-353王振圍秘書長 
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 <title>失業案主的心理諮商服務</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4184661.html" /> 
 <modified>2007-09-24T04:56:56+08:00</modified> 
 <issued>2007-09-24T04:56:56+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.4184661</id> 
 <created>2007-09-24T04:45:38+08:00</created> 
  <author>
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 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
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<dc:subject>多元文化/社會正義</dc:subject> 
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<![CDATA[
面對當前層出不窮的失業所引發的心理問題，政府的勞工及就業相關部門以及社會福利及心理諮商機構應研擬對失業者提供心理諮商服務。當前的失業福利服務主要仍以失業津貼的補助以及協助其再就業為主，對於失業者的心理層面的照顧較為缺乏的。各地就業服務站的工作人員工作量很大，並且背負著政府亟欲降低失業率的壓力，因此儘管有些雖具有心理及社工相關背景，卻難以針對單一個案或家庭進行較深入的心理諮商。然而媒體不斷報導相當多因為失業而引發的自殺或家庭悲劇，我們應該有更主動積極的作為，建構一個更健全的諮商服務網，以協這失業者及其家庭，有效地預防危機發生。
]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4184661.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://gallery.playground-ex.com/database/1144741237.jpg" target="_blank"><img src="http://gallery.playground-ex.com/database/1144741237.jpg" width="180" height="180" border="0" alt="1144741237.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>面對當前層出不窮的失業所引發的心理問題，政府的勞工及就業相關部門以及社會福利及心理諮商機構應研擬對失業者提供心理諮商服務。當前的失業福利服務主要仍以失業津貼的補助以及協助其再就業為主，對於失業者的心理層面的照顧較為缺乏的。各地就業服務站的工作人員工作量很大，並且背負著政府亟欲降低失業率的壓力，因此儘管有些雖具有心理及社工相關背景，卻難以針對單一個案或家庭進行較深入的心理諮商。然而媒體不斷報導相當多因為失業而引發的自殺或家庭悲劇，我們應該有更主動積極的作為，建構一個更健全的諮商服務網，以協這失業者及其家庭，有效地預防危機發生。

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</content>
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 <title>「男性養家者」（male breadwinner）的論述建構</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4184607.html" /> 
 <modified>2007-09-24T04:33:57+08:00</modified> 
 <issued>2007-09-24T04:33:57+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.4184607</id> 
 <created>2007-09-24T04:11:46+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>性別議題</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
在一般人的觀念中，工作（work）即等於雇傭工作（paid employment），但是女性主義學者卻批評這是相當男性霸權的思維（Abbot & Wallace, 1990），因為沒有報酬的家務勞動多是由女性擔任，這些「工作」通常並不被視為是有價值的「工作」。特別是在工業革命之後，工作與家庭逐漸分離，公共領域（public sphere）的有給工作，漸漸變得比家庭領域（domestic sphere）中的無償工作獲得更高的評價。從此，女性開始被視為天生的家務與照顧者，男性開始被賦予養家活口的「養家者/麵包轉取者」（breadwinner）角色（Gerson, 2004），「男主外、女主內」的僵化性別分工的論述開始主宰多數的人類世界。
]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4184607.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://www.cartoonstock.com/lowres/cga0349l.jpg" target="_blank"><img src="http://www.cartoonstock.com/lowres/cga0349l.jpg" width="320" height="360" border="0" alt="cga0349l.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>在一般人的觀念中，工作（work）即等於雇傭工作（paid employment），但是女性主義學者卻批評這是相當男性霸權的思維（Abbot & Wallace, 1990），因為沒有報酬的家務勞動多是由女性擔任，這些「工作」通常並不被視為是有價值的「工作」。特別是在工業革命之後，工作與家庭逐漸分離，公共領域（public sphere）的有給工作，漸漸變得比家庭領域（domestic sphere）中的無償工作獲得更高的評價。從此，女性開始被視為天生的家務與照顧者，男性開始被賦予養家活口的「養家者/麵包轉取者」（breadwinner）角色（Gerson, 2004），「男主外、女主內」的僵化性別分工的論述開始主宰多數的人類世界。

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</content>
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 <entry> 
 <title>【同志父母親人座談會】（台中場）</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/3252505.html" /> 
 <modified>2007-05-15T03:14:48+08:00</modified> 
 <issued>2007-05-15T03:14:48+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.3252505</id> 
 <created>2007-05-15T03:03:33+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>性別議題</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
孩子～為什麼你是同志？
【同志父母親人座談會】（台中場）
◎如果你是同志父母：

當你懷疑自己的兒女是同志，
只敢偷偷焦慮，卻找不到人討論？
當你試著去愛自己的兒女，
但發現自己對同志的生活點滴一無所知而茫然失措？

無論主動或被迫，每當同志子女出櫃之後，
父母與子女之間總會出現許許多多的衝突，
親子間的溝通，也往往讓人覺得心力交瘁。
出櫃後的生活，似乎遠比想像中的困難！？
歡迎有需求的同志父母親人參加，
前來為了解彼此的未來一起努力！
─────────────────────────────
※本活動僅限同志父母與親人參加，並謝絕媒體採訪。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/3252505.html">
<![CDATA[
孩子～為什麼你是同志？
【同志父母親人座談會】（台中場）
◎如果你是同志父母：

當你懷疑自己的兒女是同志，
只敢偷偷焦慮，卻找不到人討論？
當你試著去愛自己的兒女，
但發現自己對同志的生活點滴一無所知而茫然失措？

無論主動或被迫，每當同志子女出櫃之後，
父母與子女之間總會出現許許多多的衝突，
親子間的溝通，也往往讓人覺得心力交瘁。
出櫃後的生活，似乎遠比想像中的困難！？
歡迎有需求的同志父母親人參加，
前來為了解彼此的未來一起努力！
─────────────────────────────
※本活動僅限同志父母與親人參加，並謝絕媒體採訪。
<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/3252505.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>師生疏離 校園隱憂</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/3027205.html" /> 
 <modified>2007-04-19T15:52:06+08:00</modified> 
 <issued>2007-04-19T15:52:06+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.3027205</id> 
 <created>2007-04-19T15:30:36+08:00</created> 
  <author>
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 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
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<dc:subject>社會議題</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
載於自由時報，2007.04.19，自由廣場

■ 王大維

美國維吉尼亞理工學院校園傳出槍殺慘案，此事件可以提供台灣的教育界一些警惕。

近年在大學評鑑以及大學退場機制的啟動，以及各種補助及教學卓越計畫等財源利誘之下，許多學校無不把所有的精力與資源投注在研究案的爭取以及舉辦各種大型的活動以製造績效，應付上級的評鑑。如此一來教師能把份內的教學工作做好已屬不易，遑論付出額外的時間與心力去關懷自己的學生。也因此學務處或輔導中心要推動導師工作都相當困難。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/3027205.html">
<![CDATA[
<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/678162a9.gif" width="55" height="55" border="0" alt="virginia_tech.gif" hspace="5" class="pict" align="left"></div>載於自由時報，2007.04.19，自由廣場

■ 王大維

美國維吉尼亞理工學院校園傳出槍殺慘案，此事件可以提供台灣的教育界一些警惕。

近年在大學評鑑以及大學退場機制的啟動，以及各種補助及教學卓越計畫等財源利誘之下，許多學校無不把所有的精力與資源投注在研究案的爭取以及舉辦各種大型的活動以製造績效，應付上級的評鑑。如此一來教師能把份內的教學工作做好已屬不易，遑論付出額外的時間與心力去關懷自己的學生。也因此學務處或輔導中心要推動導師工作都相當困難。
<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/3027205.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>多元文化心理諮商督導</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2994127.html" /> 
 <modified>2007-04-12T03:34:19+08:00</modified> 
 <issued>2007-04-12T03:34:19+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.2994127</id> 
 <created>2007-04-12T03:21:16+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>多元文化/社會正義</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
自從心理師法通過以來，國內目前通過諮商心理考試者已逼近千人，也有愈來愈多的人投入報考心理諮商與輔導相關研究所，欲成為專業的心理諮商助人工作者。然而在成為一個專業諮商心理師的過程中，「臨床督導」（clinical supervision） 是相當重要的一環，因為督導是提升諮商師的專業成長的一項最有力的途徑。透過督導，不但能有助於諮商師自我效能與專業技術的提升，更重要的是能夠確保案主的得到有品質的諮商服務，使得其健康、福祉與權益得到充分的保障。
]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2994127.html">
<![CDATA[
自從心理師法通過以來，國內目前通過諮商心理考試者已逼近千人，也有愈來愈多的人投入報考心理諮商與輔導相關研究所，欲成為專業的心理諮商助人工作者。然而在成為一個專業諮商心理師的過程中，「臨床督導」（clinical supervision） 是相當重要的一環，因為督導是提升諮商師的專業成長的一項最有力的途徑。透過督導，不但能有助於諮商師自我效能與專業技術的提升，更重要的是能夠確保案主的得到有品質的諮商服務，使得其健康、福祉與權益得到充分的保障。

<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2994127.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>預防自殺還是監控意志？</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2875149.html" /> 
 <modified>2007-03-18T23:50:52+08:00</modified> 
 <issued>2007-03-18T23:50:52+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.2875149</id> 
 <created>2007-03-18T23:42:31+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>社會議題</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
日前教育部推動「校園學生憂鬱與自我傷害三級預防計畫」，希望透過憂鬱症量表的篩檢與對有自殺意念者簽訂不自殺契約書來預防自殺。筆者認為此舉根本無法有效降低自殺人數，還有許多危險。

首先，針對全體學生施予診斷性的憂鬱症測驗是否有侵害人權之虞？憂鬱症並非傳染病，有憂鬱傾向不見得會出現重大危機，也並沒有義務告知他人，因此學生有權拒絕受測。長久以來校園的諮商輔導工作者大量濫用心理測驗，卻忽略測驗使用的倫理，教育部此舉不但有違諮商心理倫理，更大開民主人權倒車、罔顧學生權益。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2875149.html">
<![CDATA[
<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/3d2d252b.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/3d2d252b_s.jpg" width="160" height="236" border="0" alt="35689837_f0faaa857e_o.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>日前教育部推動「校園學生憂鬱與自我傷害三級預防計畫」，希望透過憂鬱症量表的篩檢與對有自殺意念者簽訂不自殺契約書來預防自殺。筆者認為此舉根本無法有效降低自殺人數，還有許多危險。

首先，針對全體學生施予診斷性的憂鬱症測驗是否有侵害人權之虞？憂鬱症並非傳染病，有憂鬱傾向不見得會出現重大危機，也並沒有義務告知他人，因此學生有權拒絕受測。長久以來校園的諮商輔導工作者大量濫用心理測驗，卻忽略測驗使用的倫理，教育部此舉不但有違諮商心理倫理，更大開民主人權倒車、罔顧學生權益。
<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2875149.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>「反壓迫學習與支援同性伴侶與家庭工作坊」</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2849559.html" /> 
 <modified>2007-03-14T17:42:30+08:00</modified> 
 <issued>2007-03-14T17:42:30+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://203147.2849559</id> 
 <created>2007-03-14T00:57:56+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/criticalpsy/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>批判心理學</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
主辦單位：國立彰化師範大學輔導與諮商學系 性別與家庭研究中心

日期：民國96年3月30日（星期五） 
地點：國立彰化師範大學明德館一樓會議室
主講人：Chen-Hayes, Stuart. F. （國立彰化師範大學輔導與諮商學系客座教授）

《上午場》AM 9:00--12:00--反壓迫學習：學校諮商員與教育工作者對社會正義議題的體認，知識與技巧之建立
《下午場》PM 1:30--5:00--支援台灣同性伴侶與家庭：諮商員與教育工作者可運用之發展性理論，敘事性模式與政治性行動

報名表下載
詳情及其他活動訊息請見：國立彰化師範大學輔導與諮商學系--性別與家庭研究中心

-------
Dr. Chen-Hayes這學期來到彰師大輔導與諮商系擔任客座教授，他曾經是美國諮商學會（American Counseling Association ）的「社會正義諮商師分會」（Counselors for Social Justice）的會長，他與他的同性伴侶共同生養了一個可愛的孩子，也長期關注同志的心理諮商以及同性戀恐懼等社會中的壓迫與偏見等議題，此外，他也致力於美國中小學輔導體制的改革。前年美國諮商學會的會刊Counseling Today中有一期同性伴侶扶養小孩的報導，訪問了四對本身是諮商師也是身為父母的同性伴侶，其中之一就是Stuart，我看到他講到年底會與伴侶、孩子一同到台灣探親（他的partner是台灣人），於是就寫了一封e-mail詢問他是否願意到彰師大來做個講座，結果就開始了這個跨國的合作關係。

去年的講座很成功，不但帶領了諮商工作者體驗了壓迫在我們生活中的無所不在，並且也鼓勵諮商師要起而行去帶領打破這些偏見。當然他們全家現身，可愛的孩子也吸引全場目光。今年很高興Stuart可以到彰師大來客座，這次的工作坊是一個開始，這種以社會實踐行動導向的取向對台灣的諮商師來說應該不陌生了，可是真正在實務場域應用者寥寥無幾，特別是關於同志議題與弱勢族群方面。相信這個活動只是個開始，希望有興趣的人不要錯過了！
]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2849559.html">
<![CDATA[
<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/4a426797.gif" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/4a426797_s.gif" width="160" height="140" border="0" alt="TunnelSpiralLogo.gif" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>主辦單位：國立彰化師範大學輔導與諮商學系 性別與家庭研究中心

日期：民國96年3月30日（星期五） 
地點：國立彰化師範大學明德館一樓會議室
主講人：<a href="http://gc.ncue.edu.tw/teacher/chsf_ex.html">Chen-Hayes, Stuart. F. </a>（國立彰化師範大學輔導與諮商學系客座教授）

《上午場》AM 9:00--12:00--反壓迫學習：學校諮商員與教育工作者對社會正義議題的體認，知識與技巧之建立
《下午場》PM 1:30--5:00--支援台灣同性伴侶與家庭：諮商員與教育工作者可運用之發展性理論，敘事性模式與政治性行動

<a href="http://gfs.heart.net.tw/file2/0703/app0703.doc">報名表下載</a>
詳情及其他活動訊息請見：<a href="http://gfs.heart.net.tw/">國立彰化師範大學輔導與諮商學系--性別與家庭研究中心</a>

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Dr. Chen-Hayes這學期來到彰師大輔導與諮商系擔任客座教授，他曾經是美國諮商學會（American Counseling Association ）的「社會正義諮商師分會」（Counselors for Social Justice）的會長，他與他的同性伴侶共同生養了一個可愛的孩子，也長期關注同志的心理諮商以及同性戀恐懼等社會中的壓迫與偏見等議題，此外，他也致力於美國中小學輔導體制的改革。前年美國諮商學會的會刊Counseling Today中有一期同性伴侶扶養小孩的報導，訪問了四對本身是諮商師也是身為父母的同性伴侶，其中之一就是Stuart，我看到他講到年底會與伴侶、孩子一同到台灣探親（他的partner是台灣人），於是就寫了一封e-mail詢問他是否願意到彰師大來做個講座，結果就開始了這個跨國的合作關係。

去年的講座很成功，不但帶領了諮商工作者體驗了壓迫在我們生活中的無所不在，並且也鼓勵諮商師要起而行去帶領打破這些偏見。當然他們全家現身，可愛的孩子也吸引全場目光。今年很高興Stuart可以到彰師大來客座，這次的工作坊是一個開始，這種以社會實踐行動導向的取向對台灣的諮商師來說應該不陌生了，可是真正在實務場域應用者寥寥無幾，特別是關於同志議題與弱勢族群方面。相信這個活動只是個開始，希望有興趣的人不要錯過了！
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 <title>諮商師，你為什麼不勇敢站出來？</title> 
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 <modified>2007-03-08T02:17:42+08:00</modified> 
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<![CDATA[
我在多所學校與機構從事心理諮商工作，經常會遇到個案或個案身旁的同學遭遇性騷擾的事件。由於我是兼任老師，不熟悉學校內部的政治生態，也無法有多餘的時間陪伴她/他們一且面對此一事件，因此多半轉給專任老師處理。
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<![CDATA[
我在多所學校與機構從事心理諮商工作，經常會遇到個案或個案身旁的同學遭遇性騷擾的事件。由於我是兼任老師，不熟悉學校內部的政治生態，也無法有多餘的時間陪伴她/他們一且面對此一事件，因此多半轉給專任老師處理。

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 <title>後現代取向的社會科學研究</title> 
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<dc:subject>後現代/後結構主義</dc:subject> 
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<![CDATA[
Alvesson（2002）認為後現代主義取向的社會科學研究有下列五個特性：

(一) 以論述與文本性為中心（the centrality of discourse - textuality）：於此強調語言的構成力量，「自然」的物體被視為是透過論述而被製造出來。]]>
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<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/1f85596f.jpg" width="88" height="140" border="0" alt="033520631X.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>Alvesson（2002）認為後現代主義取向的社會科學研究有下列五個特性：

(一) 以論述與文本性為中心（the centrality of discourse - textuality）：於此強調語言的構成力量，「自然」的物體被視為是透過論述而被製造出來。
<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2810285.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>第一位女同志獲選為美國心理諮商學會（ACA）會長</title> 
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 <modified>2007-03-08T02:06:14+08:00</modified> 
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<dc:subject>性別議題</dc:subject> 
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<![CDATA[
Dr. Colleen Logan 於2007年2月22日正式被票選為第57屆的美國諮商學會（American Counseling Association, ACA）會長。Logan是前任的「諮商中性取向議題協會」（Association for Gay, Lesbian, and Bisexual Issues in Counseling, AGLBIC）的會長，也是一位公開的女同志。她也是繼2004年的Mark Pope之後，第二位公開的同志獲選為ACA此一擁有六萬多名會員的學術組織之會長（Pope也因此被The Advocate雜誌獲選當年風雲人物之一）。他們二位也是至目前為止，美國心理衛生相關學術領域（心理學、精神醫學、社工、家族治療...等）中唯一的同志身份的學術組織領導者。
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<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/2255e92c.jpg" width="160" height="203" border="0" alt="logan.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>Dr. Colleen Logan 於2007年2月22日正式被票選為第57屆的美國諮商學會（American Counseling Association, ACA）會長。Logan是前任的「諮商中性取向議題協會」（Association for Gay, Lesbian, and Bisexual Issues in Counseling, AGLBIC）的會長，也是一位公開的女同志。她也是繼2004年的Mark Pope之後，第二位公開的同志獲選為ACA此一擁有六萬多名會員的學術組織之會長（Pope也因此被The Advocate雜誌獲選當年風雲人物之一）。他們二位也是至目前為止，美國心理衛生相關學術領域（心理學、精神醫學、社工、家族治療...等）中唯一的同志身份的學術組織領導者。

<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2810275.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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