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<title>批判‧.論述‧心理學-性別議題</title>
<link>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/cat_326849.html</link>
<description>從後現代/後結構主義出發，對實證主義心理學的反思與批判，邁向敘事/論述的諮商取向....
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<language>zh-tw</language>
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	<title>死都要MAN？？--男子氣概與憂鬱症</title>
	<description><![CDATA[
	日前寶來集團總裁白文正的死，引起各界震驚。正當大家把矛頭指向媒體殺人的同時，或許可以從另一面向來檢視，真正致命的可能是社會所一向推崇的男子氣概。根據媒體的報導，他自幼家境清苦，十多歲就出來打拼，並在二十出頭就成為百萬富翁。他的拼勁、不服輸、全心全力投注在工作上、事業版圖與日遽增，正樣的精神正反應出主流社會對於男人應該要展現出來的男子漢氣魄的最佳寫照。達不到這種典範的男人，可能會感到羞愧或被看扁；但達到這種標準的男人，在過程中也付出了極慘痛的代價。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/7c842069.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/7c842069_s.jpg" width="160" height="205" border="0" alt="menanddepression.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>日前寶來集團總裁白文正的死，引起各界震驚。正當大家把矛頭指向媒體殺人的同時，或許可以從另一面向來檢視，真正致命的可能是社會所一向推崇的男子氣概。根據媒體的報導，他自幼家境清苦，十多歲就出來打拼，並在二十出頭就成為百萬富翁。他的拼勁、不服輸、全心全力投注在工作上、事業版圖與日遽增，正樣的精神正反應出主流社會對於男人應該要展現出來的男子漢氣魄的最佳寫照。達不到這種典範的男人，可能會感到羞愧或被看扁；但達到這種標準的男人，在過程中也付出了極慘痛的代價。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/6430599.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/6430599.html</link>
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	<category>性別議題</category>
	<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 03:40:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>當玩笑變成攻擊—笑話與男子氣概認同建構</title>
	<description><![CDATA[
	
本文刊登於「性別平等教育季刊」，2007年12月，第41期，74-79頁。

王大維（國立彰化師範大學輔導與諮商學系博士候選人）

笑話是人類生活中常見的日常活動，幽默的笑話不但可拉近人際距離，還具有抒解壓力的效果。但是當笑話中出現歧視時，不但不好笑且會讓聽者產生不舒服，還可能產生嚴重的族群歧視。2005年丹麥的日德蘭郵報登出諷刺伊斯蘭教的漫畫，原本的目的也是想博君一笑而已，沒想到卻引發嚴重的國際衝突，甚至引起世界各地數萬計的穆思林民眾的抗議與暴動，造成多人死傷（註一）。由此可知笑話行為背後蘊含著豐富的權力與文化意涵。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><a href="http://www.jodeeblanco.com/images/book_CoverLG.jpg" target="_blank"><img src="http://www.jodeeblanco.com/images/book_CoverLG.jpg" width="160" height="220" border="0" alt="book_CoverLG.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><br />
<i>本文刊登於「性別平等教育季刊」，2007年12月，第41期，74-79頁。</i><br />
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王大維（國立彰化師範大學輔導與諮商學系博士候選人）<br />
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笑話是人類生活中常見的日常活動，幽默的笑話不但可拉近人際距離，還具有抒解壓力的效果。但是當笑話中出現歧視時，不但不好笑且會讓聽者產生不舒服，還可能產生嚴重的族群歧視。2005年丹麥的日德蘭郵報登出諷刺伊斯蘭教的漫畫，原本的目的也是想博君一笑而已，沒想到卻引發嚴重的國際衝突，甚至引起世界各地數萬計的穆思林民眾的抗議與暴動，造成多人死傷（註一）。由此可知笑話行為背後蘊含著豐富的權力與文化意涵。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5902373.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>性別議題</category>
	<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 20:22:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>第三屆性別研究碩博士生論文研討會徵稿</title>
	<description><![CDATA[
	第三屆「性別研究碩博士生論文研討會」徵稿啟事

主辦單位：台灣女性學學會（女學會）、弘光科技大學老人福利與事業學系

舉辦時間：2008年10月3日（星期五）9：00am- 5：00pm

舉辦地點：弘光科技大學

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	第三屆「性別研究碩博士生論文研討會」徵稿啟事<br />
<br />
主辦單位：台灣女性學學會（女學會）、弘光科技大學老人福利與事業學系<br />
<br />
舉辦時間：2008年10月3日（星期五）9：00am- 5：00pm<br />
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舉辦地點：弘光科技大學<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5573457.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5573457.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/5573457.html</guid>
	<category>性別議題</category>
	<pubDate>Thu, 21 Feb 2008 15:23:40 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「娘」≠歧視--「恐『娘』情節」的重新建構</title>
	<description><![CDATA[
	這篇是投稿到自由時報的文章，今日獲得刊出，不過標題被改成「娘的教訓」，有點三條線｜｜｜...

這個議題仍有爭議性，我的用意只是想點出即使在女性主義或性別研究領域中，仍是有多元化的聲音。受限字數，我把一些未能在刊出的文章中表達的意見，在此補充，並加上新的標題。

這幾天許多性別學者與心理學家紛紛投書對於日前「教育部主秘莊國榮認為馬英九太娘」的議題做出回應，令人訝異地重點都是清一色地指出「罵人家娘是不對」這樣的表淺言論，或是將「莊國榮罵馬英九娘」類比為「葉永銍事件」的嚴重邏輯謬誤。最大的不同在於葉永銍在當時是一個沒有資源、沒有權力、無力發聲，也沒有「同盟」（ally）的受害者。但馬英九不同，他是一個極有可能成為一國總統者，絕對是一個擁有權力、聲望與地位者，他大有資源與空間來反轉此「恐『娘』症」（Sissyphobia）的強勢論述，有太多媒體願意把麥克風交給他來發聲。那些極力為馬英九辯護說他不娘的，以及那些氣呼呼地指責不能罵人家娘的人，不論男女，其實也都深刻地內化了此「恐『娘』症」論述，深度懼怕「男人」與「娘」之間產生連結啊！
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><a href="http://www.timbergling.com/sissyphobia/bookimages/sissyphobia.jpg" target="_blank"><img src="http://www.timbergling.com/sissyphobia/bookimages/sissyphobia.jpg" width="120" height="170" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>這篇是投稿到自由時報的文章，今日獲得刊出，不過標題被改成「娘的教訓」，有點三條線｜｜｜...<br />
<br />
這個議題仍有爭議性，我的用意只是想點出即使在女性主義或性別研究領域中，仍是有多元化的聲音。受限字數，我把一些未能在刊出的文章中表達的意見，在此補充，並加上新的標題。<br />
<br />
這幾天許多性別學者與心理學家紛紛投書對於日前「教育部主秘莊國榮認為馬英九太娘」的議題做出回應，令人訝異地重點都是清一色地指出「罵人家娘是不對」這樣的表淺言論，或是將「莊國榮罵馬英九娘」類比為「葉永銍事件」的嚴重邏輯謬誤。最大的不同在於葉永銍在當時是一個沒有資源、沒有權力、無力發聲，也沒有「同盟」（ally）的受害者。但馬英九不同，他是一個極有可能成為一國總統者，絕對是一個擁有權力、聲望與地位者，他大有資源與空間來反轉此「恐『娘』症」（Sissyphobia）的強勢論述，有太多媒體願意把麥克風交給他來發聲。那些極力為馬英九辯護說他不娘的，以及那些氣呼呼地指責不能罵人家娘的人，不論男女，其實也都深刻地內化了此「恐『娘』症」論述，深度懼怕「男人」與「娘」之間產生連結啊！		<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4614719.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4614719.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4614719.html</guid>
	<category>性別議題</category>
	<pubDate>Tue, 11 Dec 2007 13:42:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>請允許男人之間有表達親密的權利</title>
	<description><![CDATA[
	本文投稿的自由廣場，但未獲刊登，可能是新聞太不具話題性，而且一天之後馬上就無聲無息。也或許是儘管有人對於該立委的舉動不認同，但對於其所指責的內容卻是默認的，看來性別平權之路還蠻長的！

----------------

日前國防部後備司令部在新兵訓練中心試辦「愛的抱抱」，要求班長與新兵互相擁抱，以協助減輕新兵的恐懼與不安。原本良善的措施，卻遭到藍軍立委的扭曲並用「娘娘腔」等歧視性的字眼加以污名化，實在令人遺憾。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><a href="http://www.boomspeed.com/1631951/hugs05.jpg" target="_blank"><img src="http://www.boomspeed.com/1631951/hugs05.jpg" width="160" height="151" border="0" alt="hugs05.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>本文投稿的自由廣場，但未獲刊登，可能是新聞太不具話題性，而且一天之後馬上就無聲無息。也或許是儘管有人對於該立委的舉動不認同，但對於其所指責的內容卻是默認的，看來性別平權之路還蠻長的！<br />
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日前國防部後備司令部在新兵訓練中心試辦「愛的抱抱」，要求班長與新兵互相擁抱，以協助減輕新兵的恐懼與不安。原本良善的措施，卻遭到藍軍立委的扭曲並用「娘娘腔」等歧視性的字眼加以污名化，實在令人遺憾。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4372647.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4372647.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4372647.html</guid>
	<category>性別議題</category>
	<pubDate>Sat, 27 Oct 2007 04:31:15 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>[活動] 同志伴侶與家庭工作坊（10/27、28）</title>
	<description><![CDATA[
	活動名稱：同志伴侶與家庭工作坊

主辦單位：國立彰化師範大學、臺灣青少年性別文教會、國立彰化師範大學輔導與諮商學系性別與家庭研究中心
協辦單位：國立彰化師範大學性酷社
活動日期：10月27～28日（六、日）8:30~16:30
活動地點：國立彰化師範大學
參加對象：全國教師及家庭、社會教育專業人員、大專院校性別相關社團幹部及成員、全國對同志議題有興趣的學生，約120人
活動費用：全免
報名網址：http://gfs.heart.net.tw/websingup/web_singup.php
工作坊網址： http://bravo.org.tw/tonzhi 
教師及家庭、社會教育人員專業知能培育計畫網址：http://gfs.ncue.edu.tw/plan2007/
活動洽詢專線：彰化師大04-7232105轉2238 郭明惠助理；
好性會04-7233483　0952-515-353王振圍秘書長 
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/e4fe3e34.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/e4fe3e34_s.jpg" width="160" height="224" border="0" alt="imageCA8GU79J.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>活動名稱：同志伴侶與家庭工作坊<br />
<br />
主辦單位：國立彰化師範大學、臺灣青少年性別文教會、國立彰化師範大學輔導與諮商學系性別與家庭研究中心<br />
協辦單位：國立彰化師範大學性酷社<br />
活動日期：10月27～28日（六、日）8:30~16:30<br />
活動地點：國立彰化師範大學<br />
參加對象：全國教師及家庭、社會教育專業人員、大專院校性別相關社團幹部及成員、全國對同志議題有興趣的學生，約120人<br />
活動費用：全免<br />
報名網址：<a href="http://gfs.heart.net.tw/websingup/web_singup.php">http://gfs.heart.net.tw/websingup/web_singup.php</a><br />
工作坊網址： <a href="http://bravo.org.tw/tonzhi">http://bravo.org.tw/tonzhi</a> <br />
教師及家庭、社會教育人員專業知能培育計畫網址：<a href="http://gfs.ncue.edu.tw/plan2007/">http://gfs.ncue.edu.tw/plan2007/</a><br />
活動洽詢專線：彰化師大04-7232105轉2238 郭明惠助理；<br />
好性會04-7233483　0952-515-353王振圍秘書長 		<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4188799.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4188799.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4188799.html</guid>
	<category>性別議題</category>
	<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 01:38:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「男性養家者」（male breadwinner）的論述建構</title>
	<description><![CDATA[
	在一般人的觀念中，工作（work）即等於雇傭工作（paid employment），但是女性主義學者卻批評這是相當男性霸權的思維（Abbot & Wallace, 1990），因為沒有報酬的家務勞動多是由女性擔任，這些「工作」通常並不被視為是有價值的「工作」。特別是在工業革命之後，工作與家庭逐漸分離，公共領域（public sphere）的有給工作，漸漸變得比家庭領域（domestic sphere）中的無償工作獲得更高的評價。從此，女性開始被視為天生的家務與照顧者，男性開始被賦予養家活口的「養家者/麵包轉取者」（breadwinner）角色（Gerson, 2004），「男主外、女主內」的僵化性別分工的論述開始主宰多數的人類世界。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><a href="http://www.cartoonstock.com/lowres/cga0349l.jpg" target="_blank"><img src="http://www.cartoonstock.com/lowres/cga0349l.jpg" width="320" height="360" border="0" alt="cga0349l.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>在一般人的觀念中，工作（work）即等於雇傭工作（paid employment），但是女性主義學者卻批評這是相當男性霸權的思維（Abbot & Wallace, 1990），因為沒有報酬的家務勞動多是由女性擔任，這些「工作」通常並不被視為是有價值的「工作」。特別是在工業革命之後，工作與家庭逐漸分離，公共領域（public sphere）的有給工作，漸漸變得比家庭領域（domestic sphere）中的無償工作獲得更高的評價。從此，女性開始被視為天生的家務與照顧者，男性開始被賦予養家活口的「養家者/麵包轉取者」（breadwinner）角色（Gerson, 2004），「男主外、女主內」的僵化性別分工的論述開始主宰多數的人類世界。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4184607.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4184607.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/4184607.html</guid>
	<category>性別議題</category>
	<pubDate>Mon, 24 Sep 2007 04:11:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【同志父母親人座談會】（台中場）</title>
	<description><![CDATA[
	孩子～為什麼你是同志？
【同志父母親人座談會】（台中場）
◎如果你是同志父母：

當你懷疑自己的兒女是同志，
只敢偷偷焦慮，卻找不到人討論？
當你試著去愛自己的兒女，
但發現自己對同志的生活點滴一無所知而茫然失措？

無論主動或被迫，每當同志子女出櫃之後，
父母與子女之間總會出現許許多多的衝突，
親子間的溝通，也往往讓人覺得心力交瘁。
出櫃後的生活，似乎遠比想像中的困難！？
歡迎有需求的同志父母親人參加，
前來為了解彼此的未來一起努力！
─────────────────────────────
※本活動僅限同志父母與親人參加，並謝絕媒體採訪。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	孩子～為什麼你是同志？<br />
【同志父母親人座談會】（台中場）<br />
◎如果你是同志父母：<br />
<br />
當你懷疑自己的兒女是同志，<br />
只敢偷偷焦慮，卻找不到人討論？<br />
當你試著去愛自己的兒女，<br />
但發現自己對同志的生活點滴一無所知而茫然失措？<br />
<br />
無論主動或被迫，每當同志子女出櫃之後，<br />
父母與子女之間總會出現許許多多的衝突，<br />
親子間的溝通，也往往讓人覺得心力交瘁。<br />
出櫃後的生活，似乎遠比想像中的困難！？<br />
歡迎有需求的同志父母親人參加，<br />
前來為了解彼此的未來一起努力！<br />
─────────────────────────────<br />
※本活動僅限同志父母與親人參加，並謝絕媒體採訪。		<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/3252505.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/3252505.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/3252505.html</guid>
	<category>性別議題</category>
	<pubDate>Tue, 15 May 2007 03:03:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>第一位女同志獲選為美國心理諮商學會（ACA）會長</title>
	<description><![CDATA[
	Dr. Colleen Logan 於2007年2月22日正式被票選為第57屆的美國諮商學會（American Counseling Association, ACA）會長。Logan是前任的「諮商中性取向議題協會」（Association for Gay, Lesbian, and Bisexual Issues in Counseling, AGLBIC）的會長，也是一位公開的女同志。她也是繼2004年的Mark Pope之後，第二位公開的同志獲選為ACA此一擁有六萬多名會員的學術組織之會長（Pope也因此被The Advocate雜誌獲選當年風雲人物之一）。他們二位也是至目前為止，美國心理衛生相關學術領域（心理學、精神醫學、社工、家族治療...等）中唯一的同志身份的學術組織領導者。

	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class=pict><img src="http://blog.roodo.com/criticalpsy/2255e92c.jpg" width="160" height="203" border="0" alt="logan.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></div>Dr. Colleen Logan 於2007年2月22日正式被票選為第57屆的美國諮商學會（American Counseling Association, ACA）會長。Logan是前任的「諮商中性取向議題協會」（Association for Gay, Lesbian, and Bisexual Issues in Counseling, AGLBIC）的會長，也是一位公開的女同志。她也是繼2004年的Mark Pope之後，第二位公開的同志獲選為ACA此一擁有六萬多名會員的學術組織之會長（Pope也因此被The Advocate雜誌獲選當年風雲人物之一）。他們二位也是至目前為止，美國心理衛生相關學術領域（心理學、精神醫學、社工、家族治療...等）中唯一的同志身份的學術組織領導者。<br />
		<a href="http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2810275.html">(繼續閱讀...)</a>;
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2810275.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/criticalpsy/archives/2810275.html</guid>
	<category>性別議題</category>
	<pubDate>Tue, 06 Mar 2007 03:20:03 +0800</pubDate>
</item>
</channel>
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