2006年09月27日

補修一點沒搞通的道德學分

  當評論家們開始以道德的標準來評斷政治人物的行徑時,還真有些意外。似乎大家都已經習慣將政治人物視為「背德者」,老喜歡運用職權攫取實際的利益,以免辜負了競選時大筆的花費。台灣走上民主全靠上位者一時的仁慈,政治版圖的你爭我奪,靠的是選票。台灣這些年來的發展,選票很少是靠「理念」爭取來的,實利還是選民投票時重要的考量依據。一場場規模格局越來越大的選舉,投入的費用相當驚人。就只為了個「為民服務」的抽象藉口,心知肚明的是背後勾結著的往往是驚人的收益。
Samuel Smiles
  說來確實有些卑微,當反貪腐運動初始時高舉著「新四維」的大旗時,想到的是我國中公民與道德課的老師。埋首於隨堂測驗的靜默那天午后實在暑氣逼人,那稍具姿色的公民老師一身及膝黑紗裙一開始就吸引我的目光。青春期的男生對異性實在好奇,那及膝裙隨著微風不時飄動,小腿肚動人的線條及緊繃的臀部在講台上晃來晃去,講述的內容是什麼已經不那麼重要了。而我是在開始隨堂測驗時才發覺公民老師拿了張椅子坐在講台上蹺起二郎腿一題題口述考試題目我們把答案寫在測驗紙上時,那交叉的雙腿在黑紗裙下時而露出誘人的幽暗。我邊偷偷窺望邊寫下「義,是正正當當的行為」。
  自覺是離道德的教化越來越遠,所以在這股紅潮舞動之際,老覺得該要找些教材強化自己的公民教育。是沒機會走上街頭,對於失德的總統也老覺得有話要說,直到最近讀起某次衝動買回來的普及版《品格的力量》,市儈的想著該在其中能找到總統先生之所以失德的答案。微笑先生(Samuel Smiles)提到大學問家法利第的某次談話,我頓時醒悟過來。如果總統先生早讀到這些,或許境遇就不會那麼困窘了。

  那是法拉第寫給他朋友廷德爾教授的信中提到的,充滿智慧的建議:
  請允許我這位老人,這時,我應該說從人生經歷中獲益匪淺,談談我的心靈感悟。年輕時,我發現我經常誤會別人的意思,很多時候,人們所表達的意思並非我想的那樣。更重要的是,對那種話中帶刺的話裝聾作啞要比追根究柢好,相反地,對那種親切友好的話語仔細品味要比當耳邊風好。真相終歸會大白;那些反對派,如果他們本身錯誤的話,用克制答覆他們遠比以勢壓人更容易使他們信服。我想要說的是,對黨派偏見視而不見更好,對好心好意則應該目光敏銳。一個人如果努力與人和睦相處,那一生中就會獲得更多的幸福。你肯定無法想像,我遭人反對時,私下也經常是惱怒不已的,因為我不能正確地思考,因為我總是目空一切;但是,我總是努力地,也希望能成功地克制自己與別人針鋒相對;我也知道我從未有過什麼損失。
  我想起了總統先生經常出現的律師性格,伶牙俐齒的冷嘲熱諷,是逞了口舌之快,後患卻是無窮。在法拉第那段話裡感受到具有一定社會地位的人該有的氣度,那不是無止盡的隱忍,而是對自己的絕對信心所衍生出來的謙沖。霸氣的政治人物一但握有權力,就該多做如是想,尤其是擁有了絕對的權力之後。
  我想起了我半吊子的公民教育,是背熟了些什麼,但卻很少真正在生活中落實。大概是著迷於那年公民老師時而散發出來誘人的氣質,守不住色戒的青少年只能因此迷失在教條化的公民訓誡中,強壓住心頭難耐的慾火,終而在生活中經常違犯的小錯而成不了大器。知恥的人都上街頭叫總統先生明瞭貪腐的真義,而我只能在午后的餘暇時光讀讀《品格的力量》,看看能不能在其中找到什麼安慰自己的素材,補修一點沒搞通的道德學分。
  至於要求政治人物回首望望有關道德的制約,我則沒敢多想。收進你的MyShare個人書籤

Posted by cpshyu at 樂多Roodo! │17:31 │回應(10)引用(1)老古董絮語
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  當評論家們開始以道德的標準來評斷政治人物的行徑時,還真有些意外。似乎大家都已經習慣將政治人物視為「背德者」,老喜歡運用職權攫取實際的利益,以免辜負了競選時大筆的花費。台灣走上民主全靠上位者一時的仁慈,政治版圖的你爭我奪,靠的是選票。台灣這些年來的發展,選票很少是靠「理念」爭取來的,實利還是選民投票時重要的考量依據。一場場規模格局越來越大的選舉,投入的費用相當驚人。就只為了個「為民服務」的抽象藉口,心知肚明的是背後勾結著的往往是驚人的收益。   說來確實有些卑微,當反貪腐運動初始時高舉著「新...
補修一點沒搞通的道德學分【太陽身上的斑點】 at 2006年09月28日 15:30
回應文章
江屏

讀你這篇引用法拉第寫給他朋友廷德爾教授的信 非常有感覺
比如我寫的文 課上 不喜歡的人是正藍 如今我隱約覺得不喜歡的是正綠(也許誤會別人意思是我?)

"對黨派偏見視而不見更好,對好心好意則應該目光敏銳。"
不過我大概是一個努力與人和睦相處的人
也知道我從未有過什麼損失。

謝謝你的分享了
另 你的留言 我也回了 有空可以一讀
Posted by 寶兒 at 2006年09月28日 19:12
有個小錯字

呈 了口舌之快

Posted by pk2 at 2006年09月29日 14:23
  有錯就快改。
  我沒多說什麼。
Posted by 徐江屏 at 2006年09月29日 15:17
我覺得法拉第這段話比較像在講"修養"

律師性格大概就是喜歡"攻防" ,"言詞辯論"
而且絕不吃虧吧???

這好像也是修養問題........


如果講到"道德",我自己也很心虛^^
Posted by coolchet at 2006年09月29日 16:07
寶兒:
  那天讀到這段,我真的只是想到謙沖與尖酸之間,總會有些不同的感受,尤其是在當前突然歌頌起道德的社會中人與人之間似乎都少了點信任,這不該只是別人的問題,有誰會願意多想想自己呢?
  暫時拋卻政黨的偏私,或許會發覺社會之所以會如此不安,不單單只是政客們的煽惑,人民多多少少也得付點責任。要求政治人物符合道德的要求,就不能迴避自己的責任。人們開始關注維護自己的權利,卻忘了對別人該有的尊重。面對權力,大家都顯得有些情不自禁,那誘惑實在很難拒絕。要有像法拉第那般的氣度,恐怕不是件易事。
  我最在意的其實也是妳所摘引的那一句話。老是懷疑別人心懷不軌,那恐怕已經是政治競逐時的常態了,為的就是維護自己已然攫取的利益。我的大學同學們說我這麼多年來脾氣的轉折是他們所樂見的,那個火爆浪子已經不在了。是懂得珍惜自己擁有的,而不真是個了不得的道德家。那虛偽的假面,我實在戴不住。
  我還是不習慣政客們重提道德的議題。在我眼中,不論是掌權的,還是在野的,全都不及格。太多的算計,虛擲了台灣曾有的大好優勢。那老掛在嘴邊言不及義的話語,只告訴我們口是心非,永遠是政客必要的偽裝。
  別再上政客們的當了。
  在妳版上的回應,我要再想想該怎麼寫。
Posted by 徐江屏 at 2006年09月29日 16:53
這幾天重新整理書
(因為有段時間會不在台北嘛...真是大工程 快把所有的書翻過一遍 翻翻身 拍拍灰塵 打死幾隻蠹魚跟一隻亂入的小強)

看到徐大哥這篇

想起二年前某日下午在汀洲路古今書廊B1找書
發現一本何懷宏的良心論

何懷宏他研究中國古代皇位繼承問題
還有古代法律方面的專題
沒想到會有這樣討論良心 道德的專著
思考古代的哲人的道德命題
如何能在近代社會轉變大潮中 在倫理觀念中重鑄新生命
我想研究法律 制度的人轉而思考倫理問題
想必會比那些在腦中空談道德性命的蛋頭學者更為深刻
這也是我很喜歡看些社會系 歷史系學者談倫理問題的文章
因為有時候常常可以給我們這些中文系出身
想當然爾的淺近人性本善論提出更深刻的人性思考

附帶一提
686影評有很多深刻的討論
他的影評入於電影又出於電影 入乎其中出乎其外
當電影課題觸及人性思考時
看686的發揮是一大快事
就算沒機會看電影
單看這些論題的發揮引申
就是很棒的思維運動
Posted by pk2 at 2006年09月29日 18:30
糟糕,這裏好像只有我對那位穿著及膝黑紗裙公民老師有興趣......
囧rz
Posted by 夜生 at 2006年09月29日 22:32
coolchet:
  昨天夜裏把《品格的力量》讀完,感覺上就像是讀了幼年時的「生活與倫理」教材,不然就是網路上常見氾濫到不行的轉寄勵志文章。說的不是什麼了不起的大道理,但時機對了,讀了,就容易感動。
  《品格的力量》說的其實就是修養的問題,而在這個強調個人權益的時代裏,大家學會了的就是向別人嗆聲,要求討回自己的權益,也不管這權益到底是符合公益的期待,還只是出於自私自利的考量?
  只要勇敢向政府,向公權力嗆聲,就是勇者的表現?
  諷刺的是,之前才在立法院裏教育部有意重提「公民道德」的課程實施,卻被立委們批評得一文不值。
  這是個錯亂的時代,提「道德」,總讓人覺得格格不入。
  至於在總統的這個高度強調律師的性格,我很主觀的以為,那就大可不必了。擁有絕對權力的人,就該接受人們高標準的檢驗,尤其這已經是民主時代了,我們沒有必要走威權的回頭路。
Posted by 徐江屏 at 2006年09月30日 16:26
夜生:
  這倒也無所謂,你關注的焦點和我老婆一模一樣!
  我又得耗番唇舌解釋這事了...
Posted by 徐江屏 at 2006年10月2日 16:46
徐大哥辛苦了...
Posted by pk2 at 2006年10月4日 09:38