2006年08月31日
Blog Day一整天的隨想

※ ※ ※
我的朋友經常問我為什麼花那麼多時間在網路書寫上,我一貫的回答總是,如果這些時間不拿來書寫,我一定會毫不考慮的浪費掉。唯有逼著自己從事至少比較起來還是想做的事,才可能讓自己多想想。要寫出東西來還得多讀別人的文章,讀寫之間,生活也能比較實在。與其把時間浪費掉,不如拿來書寫。
※ ※ ※
從聯播的文章裏讀讀別人寫blog的心情,每個人都有不同的目的,實踐著不同的生活理想。暫不論那繁複的目的,細細品味著的是瑣碎的心事。原來,blog不過是心情的匯流,不同的是,有的人心情沈重,有的人隨性恬淡,家國大事,未來展望,或是小小的心事,全因著難得的機緣,匯成一股潛存的力量。
※ ※ ※
Blogger到底想實踐什麼?粗淺的想,也不過就是貼近生活的書寫。但這樣的理解卻忽略了許多專注在某些特定領域裏書寫的blogger。確實,某些blogger就專注在特定的場域從事邊緣的戰鬥(網路發表平台再怎麼自由,門檻再怎麼低,仍舊有主流與非主流的區別。看看那知名人物的blog和一般市井小民的不同的點閱率,泰半也能明白箇中的奧義),還有許多blogger落實的是生活的書寫。當書寫成為一種全民運動,或許也是這股blog風潮最大的收穫,姑且不論這書寫到底呈現出何等的風景。
※ ※ ※
Blog當然也不僅止於生活的實踐,生活的書寫,只要是可用的媒材,都會有行銷的可能。市面上幾本討論部落格行銷的導引書,把部落格的特性發揮到淋漓盡致,單篇文章回應,引用的功能,社群的經營,RSS功能的充分發揮。原初只是電腦工程師進出程式的簡短紀錄工具,如今已經擴大成全球的書寫運動,加上影像的搭配,網誌已經不是原本簡單的面貌。還有更多的可能,正在衍生。
※ ※ ※
公眾人物對部落格仍舊懷有一定的敵意,儘管在國外早就把blogger視為具有與新聞記者同等地位及待遇的文字工作者。就印象所及就有黎智英及李家同。前者將blog視為不具深度的媒體,比不上報紙,雖然他認為blog不是報紙的敵人而是諍友;後者則視blog裏的文章腐淺平庸,不那麼具有閱讀的價值。那全是以偏蓋全的意見。不過,身為blogger還是得要想想,為什麼blog已經是個火紅的字眼,深度與廣度還是被人質疑?在各入口網站都提供了blog的服務,甚至有的還提供了不限容量的網路空間,要申請也不限定什麼特殊身份,門檻極低的同時,身為blogger是不是得要想想,憑什麼要別人到自己的blog裏來讀這些實在還上不了檯面的文字?所浪費的是自己的,還是別人的時間?
※ ※ ※
如果單純將blog當成是個書寫及發佈的工具,不那麼在意點閱率,blog其實是個私密又公開的媒體。私密是因為在每天新生的網路媒體中出頭並不是件容易的事(所以才會有各種入口網站的文章揭露計畫及形成同仁誌之類的聯播機制),並不見得真會被人讀到;公開則是理論上在網路上揭露就等同於向整個虛擬世界公開。這私密與公開並處的性質吸引了不同目的的寫手投入blog的寫作中,也是這抽象的想像,滿足了不同人的揭私慾求,以為向世界公開自己的心情,會因此而得到「五分鐘英雄」的快感。尤其,這英雄還是「媒體英雄」。每個人內心中都有或多或少成為英雄的慾望。
※ ※ ※
Blogger喜歡玩串聯遊戲(當然不是指所有的blogger),但串聯的真正意義究竟是什麼?只是「共筆書寫」(就同一個主題抒發自我的看法,倒不必然與他人有任何意見上的交會與辯證)?還是企圖匯集出一股實質的力量?Blogger就共同的主題書寫不同的意見,形成論壇,能不能釐清什麼特定的概念?或是匯集成思想的力量,深化對社會或政治現象的反省?還只是將網路當成是呼應趨勢的工具,實質上並不具有任何意義?又或者串聯遊戲只是實體關係的延伸,在虛擬世界裏檢驗自我的人脈關係,滿足自己依屬於某個社群的期望?我所期待的是blogger發揮各自主體性的思維延伸他人blog裏的意見並形成相互的刺激與論辯,做一場深化思維的遊戲。但在眼前「非我群類」的零和遊戲裏,先談立場再來論理的環境中,只有批鬥,少有論辯,只有立場,沒有說理,blogger甘於淪為輿論的附庸,自主性消失在無盡的謾罵裏。當然我希望這只是片面的觀察與我主觀的以為,不是廣義華文部落格界普遍的現象。
※ ※ ※
還有許多想寫的,沒能寫出來。是對部落格很粗淺的反省,所觸及的面向也不夠完全。自知不是個專業的網路觀察者,只敢寫隨想,不敢多評論。
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Blogger到底想實踐什麼?粗淺的想,也不過就是貼近生活的書寫。但這樣的理解卻忽略了許多專注在某些特定領域裏書寫的blogger。確實,某些blogger就專注在特定的場域從事邊緣的戰鬥(網路發表平台再怎麼自由,門檻再怎麼低,仍舊有主流與非主流的區別。看看那知名人物的blog和一般市井小民的不同的點閱率,泰半也能明白箇中的奧義),還有許多blogger落實的是生活的書寫。當書寫成為一種全民運動,或許也是這股blog風潮最大的收穫,姑且不論這書寫到底呈現出何等的風景。
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Blog當然也不僅止於生活的實踐,生活的書寫,只要是可用的媒材,都會有行銷的可能。市面上幾本討論部落格行銷的導引書,把部落格的特性發揮到淋漓盡致,單篇文章回應,引用的功能,社群的經營,RSS功能的充分發揮。原初只是電腦工程師進出程式的簡短紀錄工具,如今已經擴大成全球的書寫運動,加上影像的搭配,網誌已經不是原本簡單的面貌。還有更多的可能,正在衍生。
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公眾人物對部落格仍舊懷有一定的敵意,儘管在國外早就把blogger視為具有與新聞記者同等地位及待遇的文字工作者。就印象所及就有黎智英及李家同。前者將blog視為不具深度的媒體,比不上報紙,雖然他認為blog不是報紙的敵人而是諍友;後者則視blog裏的文章腐淺平庸,不那麼具有閱讀的價值。那全是以偏蓋全的意見。不過,身為blogger還是得要想想,為什麼blog已經是個火紅的字眼,深度與廣度還是被人質疑?在各入口網站都提供了blog的服務,甚至有的還提供了不限容量的網路空間,要申請也不限定什麼特殊身份,門檻極低的同時,身為blogger是不是得要想想,憑什麼要別人到自己的blog裏來讀這些實在還上不了檯面的文字?所浪費的是自己的,還是別人的時間?
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如果單純將blog當成是個書寫及發佈的工具,不那麼在意點閱率,blog其實是個私密又公開的媒體。私密是因為在每天新生的網路媒體中出頭並不是件容易的事(所以才會有各種入口網站的文章揭露計畫及形成同仁誌之類的聯播機制),並不見得真會被人讀到;公開則是理論上在網路上揭露就等同於向整個虛擬世界公開。這私密與公開並處的性質吸引了不同目的的寫手投入blog的寫作中,也是這抽象的想像,滿足了不同人的揭私慾求,以為向世界公開自己的心情,會因此而得到「五分鐘英雄」的快感。尤其,這英雄還是「媒體英雄」。每個人內心中都有或多或少成為英雄的慾望。
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Blogger喜歡玩串聯遊戲(當然不是指所有的blogger),但串聯的真正意義究竟是什麼?只是「共筆書寫」(就同一個主題抒發自我的看法,倒不必然與他人有任何意見上的交會與辯證)?還是企圖匯集出一股實質的力量?Blogger就共同的主題書寫不同的意見,形成論壇,能不能釐清什麼特定的概念?或是匯集成思想的力量,深化對社會或政治現象的反省?還只是將網路當成是呼應趨勢的工具,實質上並不具有任何意義?又或者串聯遊戲只是實體關係的延伸,在虛擬世界裏檢驗自我的人脈關係,滿足自己依屬於某個社群的期望?我所期待的是blogger發揮各自主體性的思維延伸他人blog裏的意見並形成相互的刺激與論辯,做一場深化思維的遊戲。但在眼前「非我群類」的零和遊戲裏,先談立場再來論理的環境中,只有批鬥,少有論辯,只有立場,沒有說理,blogger甘於淪為輿論的附庸,自主性消失在無盡的謾罵裏。當然我希望這只是片面的觀察與我主觀的以為,不是廣義華文部落格界普遍的現象。
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還有許多想寫的,沒能寫出來。是對部落格很粗淺的反省,所觸及的面向也不夠完全。自知不是個專業的網路觀察者,只敢寫隨想,不敢多評論。
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/2086079
回應文章 
我私心認為blog具有時代的革命意義,它徹底轉化了大眾傳媒的通路與管控,讓所有的路過客/點閱者或部落客/blogger形成一種自給自足的供需關係,雖然脫離「實體」(somethin)的人際網絡,卻在「虛無」(nothing)的場域找到實體連結的可能。此種連結可以主動積極地製造有機共生的知識聯盟或小型文化群組,創造出次級的獨特/區隔性的風格。當然,也可能只是趨於更擴散的虛無。
最近在讀George Ritzer《虛無的全球化》(The Globalization of Nothing),有許多感觸,雖與你這篇文字無直接關係,但引發我對於虛無現象的思索,同時也思及blog百花齊放背後深藏的隱憂與仍可期待的開放式書寫空間。
最近在讀George Ritzer《虛無的全球化》(The Globalization of Nothing),有許多感觸,雖與你這篇文字無直接關係,但引發我對於虛無現象的思索,同時也思及blog百花齊放背後深藏的隱憂與仍可期待的開放式書寫空間。
Posted by 1963
at 2006年09月1日 17:19
前文打字疏漏,補一個g--something。
Posted by 1963
at 2006年09月1日 17:21
我記得前年撘公車
一堆國小制服的小男孩小女孩聊天說
某某某有給你的msn嗎
喔 他很煩呢 一上來就一直問東問西
ㄟ 那就列入壞人名單嘛
那某某遊戲的祕技回家傳給我喔
那八點上線喔
習慣網路世界的溝通 對人與人之間的往來會形成怎樣的影響
有待觀察
上週六公視播許倬雲先生演講談到網路發達
讓他對千里之外的歷史學家學術社群很著很密切的交往
但對於住在隔壁的歷史學家卻未必有此深厚的友誼
一方面是天涯若比鄰
但另一方面也是比鄰若天涯
他六點半起床開電腦
他太太就說你都不理我了
所以他只好偷偷早一點起床開電腦
說著 全場都笑了
小至現在十歲的朋友
大到現在七十多的學者
都會使用電腦
不同的是網路成為從小到大的生活比例
人只有二十四小時
選擇A 等於放棄B
當一個泡網路長大的孩子
取之於此 用之於此
這很難評估好壞
但 總覺得 有很多事情 很多有意思的日子
得在網路之外去體會
習慣快速圖像變化的網路世界
便不容易習慣用文字慢慢咀嚼思考
依賴的逐漸加重
人們也就為網路所役使
一堆國小制服的小男孩小女孩聊天說
某某某有給你的msn嗎
喔 他很煩呢 一上來就一直問東問西
ㄟ 那就列入壞人名單嘛
那某某遊戲的祕技回家傳給我喔
那八點上線喔
習慣網路世界的溝通 對人與人之間的往來會形成怎樣的影響
有待觀察
上週六公視播許倬雲先生演講談到網路發達
讓他對千里之外的歷史學家學術社群很著很密切的交往
但對於住在隔壁的歷史學家卻未必有此深厚的友誼
一方面是天涯若比鄰
但另一方面也是比鄰若天涯
他六點半起床開電腦
他太太就說你都不理我了
所以他只好偷偷早一點起床開電腦
說著 全場都笑了
小至現在十歲的朋友
大到現在七十多的學者
都會使用電腦
不同的是網路成為從小到大的生活比例
人只有二十四小時
選擇A 等於放棄B
當一個泡網路長大的孩子
取之於此 用之於此
這很難評估好壞
但 總覺得 有很多事情 很多有意思的日子
得在網路之外去體會
習慣快速圖像變化的網路世界
便不容易習慣用文字慢慢咀嚼思考
依賴的逐漸加重
人們也就為網路所役使
Posted by pk2
at 2006年09月2日 08:50
1963:
我所期待的也是這種開放式書寫空間潛藏的自由因子及關係網絡所可能引發的自我局限間所有的可能。只是部落格的群聚化現象一直困擾著我,對於這種關係網絡形塑大家對blog的想像所可能產生的局限,恐怕仍是個難解的問題。
那天就是想到這個問題,一時間卡住了。隨想就真的只能是隨想,深入不了。
我所期待的也是這種開放式書寫空間潛藏的自由因子及關係網絡所可能引發的自我局限間所有的可能。只是部落格的群聚化現象一直困擾著我,對於這種關係網絡形塑大家對blog的想像所可能產生的局限,恐怕仍是個難解的問題。
那天就是想到這個問題,一時間卡住了。隨想就真的只能是隨想,深入不了。
Posted by 徐江屏
at 2006年09月2日 15:11
各位江屏的朋友,書友昆布(http://blog.sina.com.tw/6130/)熱情提供幾本好書供所有識與不識的朋友分享。目前可供認領的書目如下:
[昆02]、James Boswell:《The Life of Samuel Johnson》(Christopher Hibbert節選本). NY: Penguin, 1986.
[昆09]、亞伯拉罕、黎鳴:《猶太十傑:影響世界的十位猶太精英》。北京:雲南人民,2004。
[昆10]、趙德明:《巴卡加斯‧略薩传》。北京:新世界,2005。
以上各書品相良好,若干原本舊書亦不差;Better yet,幾乎每本書都有昆布劃線、眉批、藏書章(比瑞士蓮更難能可貴)!
另書友可無亦提供幾本:
[可01]、石川真理子:《親親手作布玩具》。台北:積木,2006。
[可02]、堪千創古仁波切:《遇見藥師佛》。台北:橡樹林,2006三版。
[可03]、張宏實:《西藏生死書:認識中陰聞教救度大法》。台北:橡樹林,2005。
[可04]、亞當‧朱克斯/吳庶任:《為何男人憎恨女人》。台北:正中,2004台二版。
[可05]、荒野保護協會:《地圖有氧運動》。台北:野人,2005。
[可06]、克里普納等/呂旭亞等:《超凡之夢:激發你的創意與超感知覺》。台北:心靈工坊,2004。
[可07]、劉再復、劉劍梅:《共悟人間:父女兩地書》。台北:九歌,2003。
有意索取上述書籍的舊朋新友一律以電郵跟在下聯絡:afrika1tw@yahoo.com.tw
不限資格,惟盼領養者是自己真心想讀,不辜負人家美意OK?
[昆02]、James Boswell:《The Life of Samuel Johnson》(Christopher Hibbert節選本). NY: Penguin, 1986.
[昆09]、亞伯拉罕、黎鳴:《猶太十傑:影響世界的十位猶太精英》。北京:雲南人民,2004。
[昆10]、趙德明:《巴卡加斯‧略薩传》。北京:新世界,2005。
以上各書品相良好,若干原本舊書亦不差;Better yet,幾乎每本書都有昆布劃線、眉批、藏書章(比瑞士蓮更難能可貴)!
另書友可無亦提供幾本:
[可01]、石川真理子:《親親手作布玩具》。台北:積木,2006。
[可02]、堪千創古仁波切:《遇見藥師佛》。台北:橡樹林,2006三版。
[可03]、張宏實:《西藏生死書:認識中陰聞教救度大法》。台北:橡樹林,2005。
[可04]、亞當‧朱克斯/吳庶任:《為何男人憎恨女人》。台北:正中,2004台二版。
[可05]、荒野保護協會:《地圖有氧運動》。台北:野人,2005。
[可06]、克里普納等/呂旭亞等:《超凡之夢:激發你的創意與超感知覺》。台北:心靈工坊,2004。
[可07]、劉再復、劉劍梅:《共悟人間:父女兩地書》。台北:九歌,2003。
有意索取上述書籍的舊朋新友一律以電郵跟在下聯絡:afrika1tw@yahoo.com.tw
不限資格,惟盼領養者是自己真心想讀,不辜負人家美意OK?
Posted by 小美
at 2006年09月2日 15:58
pk2:
我會很慶幸有網路,是它補了實體社會關係的不足,將時空的意義壓縮,成了人們不同的兩種世界。當然在《電子情書》裏其實也描寫到了一種無可奈何的社會關係:兩個人可能在虛擬的網路世界是無話不談的朋友,可在實體世界裏卻如陌生人的擦肩而過。關係的微妙我們常當成笑話,在我們身邊卻可能發生。
我倒以為這種關係並不是壞事,至少讓人有更多機會去接觸不同生活經驗的人們,去嘗試不同的社會生活。只是就算網路世界再怎麼吸引人,可能也比不上跟鄰居見了面打個招呼具體而實在。我們這些個因網路而認識的書友們不也透過見面而更累積出燦爛的火花?網路外的世界是另一個值得探索的樂園,就看怎麼去經歷及體會了。
許倬雲所提的倒是個有趣的經驗,晚上妻沒回家留在娘家幫她姐姐帶孩子,睡前撥了通電話回來,問我怎麼沒上網?我們電腦都裝了msn,不過我怕被打擾,所以把msn關了。她沒在msn上看到我,以為我沒上網。我說可以打電話呀!她說那是不一樣的感覺。
這算不算是對網路的依賴,一時間還說不上來,不過我總是很樂觀的看待網路的發展,至少比起我原先的預期,網路世界比實體世界善意多了。可能我運氣好,也可能我對網路,一直很樂觀。至於那快速圖像變化的網路世界,應該只是某個面向,確實會影響閱讀及思考(我到目前為止還是很難在電腦上讀東西,真要精讀,總會列印下來),也許以後會有不錯的機制,有著更多閱讀的可能。
會不會被網路役使,我倒沒這麼悲觀。像我這種整天掛在網路上的人,星期六、日就會儘量不上網,讓自己享有安靜的生活。讀讀書,聽聽音樂,那又是另一種豐美的享受了。
我會很慶幸有網路,是它補了實體社會關係的不足,將時空的意義壓縮,成了人們不同的兩種世界。當然在《電子情書》裏其實也描寫到了一種無可奈何的社會關係:兩個人可能在虛擬的網路世界是無話不談的朋友,可在實體世界裏卻如陌生人的擦肩而過。關係的微妙我們常當成笑話,在我們身邊卻可能發生。
我倒以為這種關係並不是壞事,至少讓人有更多機會去接觸不同生活經驗的人們,去嘗試不同的社會生活。只是就算網路世界再怎麼吸引人,可能也比不上跟鄰居見了面打個招呼具體而實在。我們這些個因網路而認識的書友們不也透過見面而更累積出燦爛的火花?網路外的世界是另一個值得探索的樂園,就看怎麼去經歷及體會了。
許倬雲所提的倒是個有趣的經驗,晚上妻沒回家留在娘家幫她姐姐帶孩子,睡前撥了通電話回來,問我怎麼沒上網?我們電腦都裝了msn,不過我怕被打擾,所以把msn關了。她沒在msn上看到我,以為我沒上網。我說可以打電話呀!她說那是不一樣的感覺。
這算不算是對網路的依賴,一時間還說不上來,不過我總是很樂觀的看待網路的發展,至少比起我原先的預期,網路世界比實體世界善意多了。可能我運氣好,也可能我對網路,一直很樂觀。至於那快速圖像變化的網路世界,應該只是某個面向,確實會影響閱讀及思考(我到目前為止還是很難在電腦上讀東西,真要精讀,總會列印下來),也許以後會有不錯的機制,有著更多閱讀的可能。
會不會被網路役使,我倒沒這麼悲觀。像我這種整天掛在網路上的人,星期六、日就會儘量不上網,讓自己享有安靜的生活。讀讀書,聽聽音樂,那又是另一種豐美的享受了。
Posted by 徐江屏
at 2006年09月5日 01:51
顯然這換書是玩真的。那天也來整理整理書架,清出些書,贈與有緣人。
全擠到昆布那裏去也行。
全擠到昆布那裏去也行。
Posted by 徐江屏
at 2006年09月5日 02:10
徐大哥
我擔心是下一代囉
習慣在網路上讀短篇文字
久而久之
對於三五千字的文章就敬而遠之
大部頭的書就那別說了
讀得多未必真能如何
但是對於閱讀的接受程度越小
而又沉溺於網路之中
那麼就不大樂觀了
不過
也只是點出現象而不能解決問題
最近看一本好書
時報出版
熊秉元
熊秉元漫步法律
相當有趣
從經濟學者的角度來談法律經濟學
我擔心是下一代囉
習慣在網路上讀短篇文字
久而久之
對於三五千字的文章就敬而遠之
大部頭的書就那別說了
讀得多未必真能如何
但是對於閱讀的接受程度越小
而又沉溺於網路之中
那麼就不大樂觀了
不過
也只是點出現象而不能解決問題
最近看一本好書
時報出版
熊秉元
熊秉元漫步法律
相當有趣
從經濟學者的角度來談法律經濟學
Posted by pk2
at 2006年09月6日 10:35
pk2:
我明白你的憂慮,不過我還是有些質疑我們老以為對的刻板印象,這實在與網路流傳的語體文章無關,文學的「輕薄短小」問題也並不是網路流行才開始的,不然羅曼史的小說也不會成為閱讀世界裏一個奇特的現象。我自己的經驗,閱讀是可以學習與培養的,我就陪著我的孩子一起讀三國,讀水滸,雖然我那小三的孩子對三國的興趣大於水滸,在他腦子裏習慣的閱讀方式還是很傳統的紙本,而他最近在讀的少年小說,是本厚達三百多頁的長篇,他可是讀得很開心。
網路是個界面,並不是個適合長時間閱讀的質材,要盯著電腦銀幕讀一個鐘頭以上的資料,怕沒幾個人能受得了。只能說習慣網路閱讀的人比例確實多,但真要他們讀紙本的資料,不見得就真讀不下去。沒有能力讀長篇這一直是閱讀常見的問題,恐怕和網路的流行,關係沒那麼大(但也不是沒有影響)。
說得直接一些,我覺得家庭教育真的很重要。把孩子推給老師,推給電腦,那可能就真造就了只肯與電腦,只肯與網路為伍的一代。那真是樂趣多多的所在。
熊秉元的書我讀過幾冊,在《印刻文學生活誌》裏也讀過他的長篇論述。這類經濟學散文我還是習慣讀張五常,熊秉元的文筆還是顯得論述味太重,老覺得隔了一層。反倒是個香港的經濟學家文筆征服了我。張五常的書早期遠流引進過一些,如果你想讀,我手邊倒有一些來自《壹週刊》裏的專欄文章。
我明白你的憂慮,不過我還是有些質疑我們老以為對的刻板印象,這實在與網路流傳的語體文章無關,文學的「輕薄短小」問題也並不是網路流行才開始的,不然羅曼史的小說也不會成為閱讀世界裏一個奇特的現象。我自己的經驗,閱讀是可以學習與培養的,我就陪著我的孩子一起讀三國,讀水滸,雖然我那小三的孩子對三國的興趣大於水滸,在他腦子裏習慣的閱讀方式還是很傳統的紙本,而他最近在讀的少年小說,是本厚達三百多頁的長篇,他可是讀得很開心。
網路是個界面,並不是個適合長時間閱讀的質材,要盯著電腦銀幕讀一個鐘頭以上的資料,怕沒幾個人能受得了。只能說習慣網路閱讀的人比例確實多,但真要他們讀紙本的資料,不見得就真讀不下去。沒有能力讀長篇這一直是閱讀常見的問題,恐怕和網路的流行,關係沒那麼大(但也不是沒有影響)。
說得直接一些,我覺得家庭教育真的很重要。把孩子推給老師,推給電腦,那可能就真造就了只肯與電腦,只肯與網路為伍的一代。那真是樂趣多多的所在。
熊秉元的書我讀過幾冊,在《印刻文學生活誌》裏也讀過他的長篇論述。這類經濟學散文我還是習慣讀張五常,熊秉元的文筆還是顯得論述味太重,老覺得隔了一層。反倒是個香港的經濟學家文筆征服了我。張五常的書早期遠流引進過一些,如果你想讀,我手邊倒有一些來自《壹週刊》裏的專欄文章。
Posted by 徐江屏
at 2006年09月8日 16:32
沒錯,家庭教育真的很重要
^_^
等下回來台北的時候
再請徐大哥帶給我張五常的文章吧
^_^
等下回來台北的時候
再請徐大哥帶給我張五常的文章吧
Posted by pk2
at 2006年09月9日 21:18
pk2:
所以我現在每天都花點時間和兒子們聊天(沒辦法像大春老師一樣花幾個小時),隨意談談生活。在他們讀書的時候,我也坐在餐廳他們看得到我的地方,讀我自己的書。一家人在同樣的時間在各自的地盤裏讀書,那是件多麼美好的事。
張五常的文章我晚上會整理,看這個星期能不能將檔案寄給你?
所以我現在每天都花點時間和兒子們聊天(沒辦法像大春老師一樣花幾個小時),隨意談談生活。在他們讀書的時候,我也坐在餐廳他們看得到我的地方,讀我自己的書。一家人在同樣的時間在各自的地盤裏讀書,那是件多麼美好的事。
張五常的文章我晚上會整理,看這個星期能不能將檔案寄給你?
Posted by 徐江屏
at 2006年09月11日 16:36
Posted by Crazy Dog
at 2008年10月30日 18:26
