cpchuu

3/3/2004

by cpchuu

手牽手，台灣人站起來了！

這篇文章斷斷續續，一直無法完整寫完，因為看完二二八當天手牽手護台灣的活動，心情激動久久不能平息，無法靜下來好好寫這感想。

在二月二十八日當天，兩百二十萬愛台灣的人，絕大多數自動自發地站出來，等待幾個小時，為的是那十分鐘的活動，為的是表示對台灣的熱愛，為的是反對中國的飛彈部署。

真的覺得，除了感動，還是感動。

很遺憾，人在美國，沒辦法一起牽手。那天透過網路但電話瞭解了活動的盛況，民視將當天活動的畫面整理編匯成MTV，拍的非常好。經網友提供，我從下面的網址下載，看了當天活動的狀況：

http://myweb.hinet.net/home9/kenzotseng/02282.wmv
http://www.iparty.org.tw/service/dv/show.phtml?id=bevis&pid=54#

其實從十歲起就完全沒流過眼淚，幾乎是完全忘掉了怎麼哭。不過看著這短短三分鐘的影片，還沒看完，眼淚就不可遏抑地湧出。看到的是純樸的台灣人，不分男女老幼，不分閩南客家外省原住民，大家一起走出來，用最和平的方式，以手牽手，展現對台灣的熱愛，期許和平的到來，表達「Taiwan，Yes」的親情。大家是這麼團結，是這麼熱情，是這麼的值得我們去彼此關愛！

MTV中的背景音樂是陳明章作曲作辭的「伊是咱的寶貝」，由小朋友合唱。小朋友純潔無瑕的心情和天真的童音，配合著和平的活動訴求，真的是深深打動每個愛台灣的人。

其歌辭如下：

一蕊花，生落地，爸爸媽媽疼尚多。
風那吹，愛甲被，覅通乎伊墮落黑暗地。
要開的花需要你我的關心，乎伊一片生長的土地。

手牽手，心連心，咱站作伙，伊是咱的寶貝。

社會各階層的人都出來參與，並非李前總統或陳總統讓他們站出來，而是對台灣的關懷，對台灣的熱愛，讓他們站出來。看到苗栗總部李登輝前總統和陳水扁總統於兩點二十八分，共同與民眾拉起手，沒有激情暴力，而是溫馨和諧，這正是背後巨大的布幕張貼的活動主旨：「族群大團結，牽手護台灣」。

三百多年前起開始有原漢衝突、閩南人間的泉彰械鬥、閩客械鬥，許多先民死於這些互相殺害。林爽文朱一貴等起義時，泉彰及閩客間又互相內鬨。 霧社事件日本人也拉了味方番（與日本人友善合作的原住民番社），一起打莫那魯道等起義的諸社。日治時代時閩客原一起被當次等公民，國民黨來台後閩客原母語一起被打壓，不過心結仍在。本省人與外省人，在白色恐怖時代一起受迫害，但省籍情節仍在。

上次正名運動閩南人、客家人、原住民各族人、外省人（新住民）的各族群都有參加，這次手牽手，不但各族群的人都有，人數更多無數倍，且遠從美國、日本、南非、中國等國的外國友人都來參與，我們真的覺的非常高興。

台灣真的在改變，族群歷史仇恨的心結逐漸化解，對台灣人及台灣的解讀有了團結一致的新意義，產生了一種共同的歸屬感與認同感

當互相對立時，便容易被外來政權或外國所分化而各各擊破加以統治壓迫，唯有團結一致才能增加力量。至於那些置身於這認同與歸屬之外的，終將逐漸成為少數，而被歷史所淘汰遺忘。

台灣人對自己的認同、對這塊土地的認同、對這國家的認同、對整個台灣的認同，正愈來愈明顯的凝聚。

台灣人終於願意站起來了！

台灣人從三百多年前起至數年前，就無法自己決定自己的命運，被殖民、被屠殺、被遺棄、被割讓、被背叛、被恐嚇、被脅迫、被孤立。當命運掌握在他人手中時，未來只能聽天由命任人宰割。只有自己去掌握自己的未來，才能追求真正的和平與幸福。

台灣人若自己不來愛台灣，自己不來守護台灣，那還能希望誰來幫我們守護台灣呢？看到這一次這麼多我們的同胞一起站出來，我們真的相信台灣人願意盡一切力量，來愛這一塊土地，來守護台灣。不管祖先是幾千年前來到台灣，還是幾百年前來到台灣，還是幾十年前來到台灣，只要認同這愛台灣，都是真正的台灣人。

所有參與過手牽手護台灣的人，以後都可以育驕傲的口吻，告訴子孫，爸媽或爺爺奶奶曾經用這種和平的方式，來守護我們的台灣。這一次活動，不是陳水扁的勝利，不是李登輝的勝利，不是民主進步黨或台灣團結聯盟的勝利，而是所有熱愛台灣的台灣人民的勝利。感謝兩百多萬愛台灣的台灣人及外國友人共同以和平的方式演出，手寫歷史，並讓台灣人的心聲傳遍國際媒體。

我們還可以再更成功，就是在3月20號，用選票，讓公投為台灣人民發聲，完成台灣史上第一次公民投票。

2000年3月18日，台灣人用選票建立了第一個民選本土政權。

2004年3月20日，我們相信台灣人會再創造一次歷史，和平完成第一次公民投票，並維護本土政權。

阿扁做的並不算好，但就像歌聲中的小孩子，正在長大，正努力茁壯，需要的是大家的支持和關心，一定會愈做愈好。改革的路才開始沒多久，要讓改革持續下去，讓台灣更有希望。

希望大家站在歷史正確的一方，愛護台灣，支持台灣。不分族群，共同團結，永永遠遠共同牽手護著我們熱愛的台灣！

冷風颼颼地吹

枯黃的葉子像精力過盛般地滿天飛

候鳥打點完畢

收拾打包帶著土產成群結隊地到南方旅行

山野換上一成不變黃色的西裝來踐別

楓樹則穿上別出心裁紅色的禮服來送客

氣溫因離別在即

難過之餘心涼了一半

小蛇不愛熱鬧

向樹林道過晚安

便靜靜進躲在樹洞中見周公

夏天吱喳不停的甲蟲

早已像像玩捉迷藏般地地失蹤

等明年氣溫的情緒high後又像仙女散花地掉滿地上

西風等大家都忙完

才用無奈把城市染灰

用烤箱把稻子烤熟

把依舊藍色的天空塗上一層憂愁

把堅持綠色的小草鋪上一層迷朦

把無可奈何的小孩趕去開學

為你我又布置一個感觸特多的秋天

下面這是三年多前網路流傳的笑話，也許不少人看過。

「世紀帝國II」資料片增加新民族：台灣人？！

台灣人（Taiwanese）特色：

1.村民工作效率黑暗時代+10%，封建+20%，城堡+30%，帝國+40%。（據說是反應台灣人的勤勞）

2.有所有的經濟科技，除了手推車和輪軸。（據說是反應台灣人的經濟力強）

3.所有科技花費加倍（據說是反應台灣人貪污的習慣）

4.沒有馬廄，因為台灣人很少騎馬。

5.一開始沒有斥侯騎兵，但是有新的單位--馬陰酒（此為音譯，英文名字是YinjyoMa），會慢跑，速度比斥侯騎兵慢。HP:50，攻擊力:3，沒有防禦力，封建時代會自動升級成"台北市長"，HP80，攻擊力：5，沒有防禦力。不能生產，就只有這麼一隻而已。

6.沒有僧侶，但是有新單位：送七粒（此為音譯，英文是ChiliSong），能力和一般僧侶一樣，可是會分身，每隔1分鐘會分身成兩隻，由等比級數來算，9分鐘後將有512隻，這樣太恐怖了，微軟決定送七粒只有第一隻生出來的本尊會分身，其它的分身將不會再分身。

7.當人口超過100的時候，將發生"塞車"現象，所有單位移動速度變的和條頓武士一樣。

8.有獨特的新科技。

特殊單位：1.黑道兄弟（Black brother），拿開山刀，HP:60，攻擊力10，防禦力1/1，需花費60food、30gold，在城堡生產。

2.黑道老大（Black elder)，拿衝鋒槍，HP:60，攻擊力20，防禦力1/1，射程8，子彈發射速度相當快，由黑道兄弟升級而來。升級費用：未知。

3.黑道立委（Black Legislator），HP:60，沒有攻擊力，也沒有防禦力，可是一旦有了這種單位達30隻以上，可以研發新科技--黑金政治。由黑道老大升級而來，升級費用：未知。

新科技：
1.黑金政治：一但有了30隻黑道立委，可以從城鎮中心研究，所有的村民全部變成黑道兄弟（Blackbrother），從此只用花50food，就能從城鎮中心量產黑道兄弟。

2.捷運系統：帝王時代可研究，將"塞車"的現象化解，所有單位恢復正常的速度移動，研發時間很長，據說超過5分鐘，反應台北捷運做了好多年還沒做好，而且研發經費要2000gold，反應台北捷運的預算。從學院研發。

3.盜版技術：研究這個技術後，可以生產所有玩家的特殊兵種，而且價格只需原來的2分之一，反應台灣人的聰明才智。

4.汞污泥：這個技術可以在別人的家裡放汞污泥，別人的村民將逐漸死亡。

5.媽祖：這個科技由寺廟研發，研發後強迫自己和敵人三通，可以看到敵人的地圖，敵人也可以看到自己的。

英雄（Hero）：1.李燈會（音譯，英文是DenhueiLee），一個退休倒楣的老頭，會被自己的村民追打，潑倒紅墨水。

2.送儲魚（音譯，英文是ChuyuSong），一個超強的單位，一旦敵人打到自己家後，會捲款潛逃，將自己的黃金帶走50%，躲到同盟國家裡，等到敵人走了，他又會回來，但是錢還是放在外面。盟友會很喜歡這個單位，並且希望敵人趕快打你。

3.黏湛（音譯，英文我忘了...其實是我拼不出來），也是超強單位，有了他以後，黃金加100000，但是每分鐘減少500，因為他每餐都要吃500元的便當。

以上便是新民族：台灣人的設定資料。

這當然是對當時台灣政治及社會問題的一種諷刺。

一個不會反省的民族，是永遠無法成為偉大的民族。當一個民族開始懂得反省時，這民族將開始進步。

我們的確在政治和社會上還有很多問題有待改進。用笑話來諷刺，笑笑之外，我們更該思考的，是我們該如何改進？以及為何上面這則笑話的內容，經過三年多，很多問題還是沒有改進？

我們當然以我們台灣的民主自豪。韓國的民主起步比台灣早，但搞到現在還是亂糟糟，地域歧視與對立問題還是很嚴重。台灣在民主的改革路上，沒有流血，且平順地多。

本篇諷刺最多的黑金問題，至今仍未能解決。四年來，有抓了法辦了一些黑金大頭，但也不少逃遁到中國或國外。但更多的，是一些立委或民代或地方首長仍與黑金背景人物糾葛不清。國民黨留下許多黑金政治，民進黨卻也沒能根絕革除。因為掌控黑道、掌控特殊行業、握有龐大資金的人，能掌控不少選票。因此民代或地方首長有些願與他們產生交情，但這種「輔選」當然要代價，諸如官說或綁標圍工程。檢調單位努力抓，當然能遏止一些黑金勢力，但最重要的應該要有一套完整的法律，來規範民代與官員的交往及行為，杜絕官商勾結及官說。而選民的水準正在提升，因此我們要加入完成「國會減半」，降低立委的數目，就能減少不適任的黑金立委的出現的機會。當然，民眾的自我要求很重要，要有自己判斷的能力，要選出真正適任的民意代表來代表自己的「民意」。

以往盜版一直是台灣的恥辱。但最近幾年智慧財產權的觀念在社會中生根，與對岸的中國相較我們不知進步幾十年。大家可以尊重產品的智慧財產權，願意付錢肯定別人的創意，雖然還是有很大的空間可以進步。

環境污染還是偶而會發生，例如偷偷傾倒廢棄物或污水到河川中，任意破壞海濱生態等。這還需要媒體與教育雙管齊下來灌輸大家環保的觀念。但在活動完的垃圾處理(如這一次的手牽手護台灣活動)、或對各種鳥類的保護、對擱淺鯨魚海豚的救助，台灣真的在環保方面有在進步。

退休的元首都可以被潑紅墨水，該說台灣進步民主嗎？倒不如說某些政治立場的偏激人事尚未學會民主素養。民主社會中，大家可以有不同意見和政治立場，但不應該訴諸暴力，這是藍綠雙方支持者都該自律反省的。

馬英九一直是媒體寵兒，因此即便是納莉颱風水災也沒受多少責備，而其慢跑更是出名。但相較於四年來沒有成長改進的連宋，馬英九還是做得好得多。

唯獨興票案的還是沒法說清楚錢從哪裡來，而阿斗也還是阿斗…。兩個人，沒有反省，一心仍只想著權位，為了當正副總統芭樂票亂開，還是一點長進也沒有，唉。

by cpchuu

「我要把我的心切成兩半。」

「為什麼？」

「給妳一半的心。」

「那另一半要給誰？」

「我自己留著。」

「為何不全給我？」

「不行，今天只給妳一半。」

「我要全部！」

「不可以那麼貪心。」

「那明天呢？」

「我把剩下的一半中再切一半給妳。」

「………」

「這叫『將余之心，日取其半，萬世不竭』。」

「………」

「因此每天我都可以給妳一部分我的心。」

「結果是每一天給的心愈來愈少，因此你愈來愈不愛我！」

「不會啊，我的心可以進行分裂繁殖！」

「咦？」

「那剩下半顆心，過了一晚又可以長回一整顆，因此我每天一樣愛妳！」

by cpchuu

最近看到通緝犯陳由豪，欠錢不還躲到中國和美國去，結果還能接受報社專訪，並拿出一兩百萬登廣告(有錢登廣告怎不回來台灣還利息？)。

這讓我們搖頭，讓通緝犯逍遙法外，遠距離對政壇呼風喚雨，媒體及部分政黨還隨之起舞，實在是台灣法治教育及觀念的失敗。因此我們覺得，有必要多加強台灣的法治教育。

大家從小學到大專，唸過社會、生活與倫理和公民與道德，甚至憲法相關課程。

大家都知道台灣有憲法、刑法和民法，還有一堆其他法令規章和行政命令。但是究竟有多少人真正知道這些法律規定了什麼？

民法講了哪些內容？刑法規定哪些罪刑及罰則？總統民意代表和縣市首長的則任與職權有多少？買房子買土地有哪些規定？工作後究竟應受到哪些保障？報稅有哪些相關規定？

正因為大眾對法律不熟悉，因此當聽到某些政黨或媒體本身不懂法律或對法律認知錯誤，卻動不動就說某某事違憲，或公投違法時，許多人也是被唬的一愣一愣的。

此外有很多規定和民生很有關係。但我想多數人如同我一樣，所知極為有限。頂多是有需要用到時再去問，但經常可能找不到人問也不知從何處著手研究。但更有可能犯了法卻不知道，或被警察非法吃案搜身等卻不知道自己的權利。

大家常說法律是保護懂法律的人，不懂或不知道法律是不能拿來當為自己的違法行為做藉口，這都是對的。但是國家真的有給人民機會去接觸認識瞭解這些法律嗎？今天若只是立法院定了一堆法案，行政院公布了一堆行政命令，卻根本沒讓人民有機會瞭解這些法令規章，卻要求人民遵守，那未免有點像不教而殺了。

不只一般人，看看我們最高的立法機關，除了少數專業立委，有多少立委真的懂法律？常常是鬧了笑話還自己不知道。好一點的，請一些懂法律的助理；若是黑金或水準太低的立委，那就令人難以恭維。法律，難道只是讓法學系畢業的學生才瞭解嗎？我不覺得！

美國很多人有請私人的律師或法律顧問，能隨時諮詢，但台灣考量經濟狀況和傳統，可能沒這必要。最簡單的就是把和人民切身相關的法律規定的概略介紹，納入國民教育內。

並不是法條一條一條來，而是一個系統的介紹。例如國小能教些和公害環保教育等有關的法律概念，接下來就能逐漸教和求職、購屋、結婚、刑法、兵役等有關的法律概念。並在十八歲前教導政府組織和各級官員民意代表的職權、法源、義務等，包括選舉罷免法和憲法等的簡介。至少讓大家對全國的法律有大體的認識，並告知能查詢詳細法條的書本或網頁，讓大家知道以後要找規定也知道到哪去找。這樣大家對法律更瞭解了後，我相信犯法的人會減少，而人民也不會再容忍不懂法律的人當立委或容忍「法院是國民黨開的」這種荒謬的事。

重視法治教育和人格養成教育是相輔相成甚至更為重要，畢竟立國的根基是用法律而非道德。把時間放在認識法律，總比拿來背中國青海省有哪幾條鐵路？滿清末年哪年定了哪條不平等條約要有意義且實用的多，不是嗎？

by cpchuu

墨汁傾倒而下

濃密陳重的污黑

侵吞了原本蔚藍的天空

像波浪般洶湧的雨珠

急馳過天地間的三度空間

催促著行人倉惶逃逸

朵朵傘花長滿了大街小巷

騎樓充斥著Homo sapiens

那許多矇曨濕漉點點滴滴的亮晶晶

為疲倦的環境洗去滿臉烏煙瘴氣

替煩囂城市製造片刻安寧

使乾躁的大地重新失潤復佸

昨日的塵埃被洗去

新日的清新已來

人們的抱怨許多

台北的積水不少

短暫的泥濘

長期的乾淨

半天的不便

永久的愁思

中央研究院李遠哲院長說，本土化並不是去中國化，我們深以為然。本土化是正確的方向，但若認為本土化是要除去與中國有關的一切，那覺對是錯誤的；若以本土化等同於去中國化來反對本土化，那絕對是一種對本土化政策的污名化。

本土化政策在李前總統任內開始推動，包含的範圍很廣，含蓋了國家認同、政體、教育、國防、科學科技、經濟產業及生活價值觀等。

所謂的本土化，就是將國家認同與鄉土認同結合、以台灣為優先考量、讓一切施政與教育以台灣為中心向外擴張、讓政治體制適合這塊土地、讓這土地的居民參與並決定這土地的政治與前途、讓產業與科學等在台灣生根、重新肯定重視並發揚台灣之各母語及台灣本土文化。以本土認同及本土文化為主流價值觀，取代過去數十年以大中國政治思維為主流的價值觀，但仍保有原本就已融合於台灣文化中的之荷西、日本和中華文化。

台灣文化和中國文化是不相同的，其最大之差異，在於前者是海洋型文化，後者是大陸型文化。海洋型文化是開放式的，是會一直融合所有外來文化的。台灣文化是以漢文化為主，融入了原住民、日本、歐美等文化，其特色是接納包容性很大。例如台語中融合包含荷蘭及日語的諸多用語；例如台灣飲食融合了中國各省料理、日本料理及歐美西點；例如宗教認同、祖先祭祀及生活習慣融合了平埔族原住民、漢民族和日本民族的習慣等。大陸型文化則是較封閉保守，變動較慢，較易堅持故有的優良文化而排拒外來文化。

有許多反對本土化政策的人，往往妄言本土化就是去中國化，就是要把跟中國有關的一切撇開，這跟極少數極端的台獨偏激分子，看到和中國有關的一切就抓狂，因而完全不教小孩中文漢中文字一樣荒謬。這兩種人，一種是把本土化污名化，一種是誤以為本土化是去中國化，都是絕對的錯誤！本土化絕非去中國化。中華文化博大精深，有許多值得我們台灣學習保留發揚光大之處。漢文化，也就是中華文化，是台灣文化的中心，推動本土化，既然是認同及發揚台灣文化，自然不會排斥台灣文化中主幹之一的漢文化。

因此對於那些少數不明事理的統派或偏激的中國人，認為台灣要獨立或要推動本土化，就不該用中國字，不該過中國年，不該用中國式的婚喪喜慶，我們覺得這根本是極度無知可笑的說法。本土化不但不是去中國化，台灣還肩負發揚中華文化的責任，因為中國自身已經揚棄中華文化，他們拋棄優美有傳統內涵的正體字不用而用簡體字，在文革時年破壞無數舊有文物遺蹟，批恐揚秦使中華文化固有美德在現代中國人身上顯少看得到。中國字不叫中國字，叫漢字，漢字是許多人類的共同文化遺產，日本韓國不也還使用許多漢字？中國年又叫農曆年，韓國人不也還在過？婚喪喜慶更是各地不同，台灣還有許多獨特的習俗！

因此本土化不是去中國化，就像韓國和日本學習很多好的中國文化並融於其自己的文化之中一樣，台灣保存的傳統中國文化遠多於中國，更應秉持海島型文化特色，將之融合而成為自己的特色並發揚光大。

但保有及認同中華文化，絕不是認同中國。本土化絕非去中國化，是指我們推動認同台灣一切的同時，是會保留發揚與漢文化有關的一切，但不等於政治上我們要認同台灣是中國的一部分，也絕非民族上我們要認同台灣人是中國人。既然是以台灣為優先考量，那就絕不是把台灣當中國的附屬品來作考量；既然是要紮根於台灣，要將國家認同與鄉土認同結合，那我們就只是承認大多數台灣人有漢人血統，但既然我們拿的不是中國政府發的身分證和護照，那何來台灣人是中國人？文化認同與政治認同是不同的，不可混淆。

真的有必要推動本土化嗎？

推動本土化是絕對必要的，因為這是尋回自己的根，失了根的植物便容易死亡，失了根的人便容易迷失。孫中山先生曾說過，要主張世界主義，必需先將民族主義的根弄妥。世界主義是彩券，民族主義是碼頭工人的竹槓。工人把彩券藏在竹槓中，結果在開獎時，獲知得獎，一高興就把竹槓丟掉，說我再也不需要你這髒東西，結果是連彩券也丟了，什麼都沒有了。現在有些人，口口聲聲號稱台灣不需要推動本土化，只需要國際化，殊不知本土化和國際化不但不相衝突，而且是相輔相成的。而沒有本土化的認同，在國際化中只會被同化，而且拿不出任何文化特色來吸引其它國家。沒有本土化，就是自己沒有自己的文化認同，在見到外國的一切文化，勢必感到迷惑甚至自卑。

本土化政策，是強調更認識這塊土地、更熟悉這塊土地先前的文化、更瞭解這塊土地上的語言和人文、對我們自己更瞭解，才知道我們的能力和優勢在哪，才有機會在國際舞台上展露頭角。瞭解我們自己的文化，才能發揚其優點，並擷取其他國家的文化優點來補充自己，若連自己有什麼都不知道，那要講國際化，只不過是照單全收好壞不分罷了。況且，對這塊土地及這土地上的人民和社會更瞭解，才能對這塊土地上的政權更認同，才能更熱愛自己的國家，能更對自己的政府有信心，不會中國說句話就搶著辦移民，或持雙重國籍身分讓小孩當美國人卻自己在台灣大撈特撈或在台灣選總統，才不會犯了法就躲到中國或國外，才能更有公德心，才不會污染河川濫墾數木盜採砂石。這樣，我們的環境會更美好。

之前國民黨為了反攻大陸，為了方便統治台灣人，為了隱藏自己是外來政權的事實，因此打壓和本土有關的一切，而灌輸人民認同中國的一切及大中國思想。推動本土化政策，是把過去的錯誤做修正，以對自生身生活土地及所在國家的認同，代替認同虛幻不存在的大中國。

本土化政策，能增加大家的向心力，能化解國家認同的錯亂，能對自己生活的這土地更熱愛，能對自己祖先的一切生活文化背景更瞭解，能在國際化時有競爭力與自信心。本土化不但不是去中國化，還要廣泛吸收包含中國在內各國文化的優點，吸納以為己用。

因此，本土化政策，應當持續；本土政權，應當延續；支持推動本土化的總統，應當支持；參與認同本土化的企業，應當贊助。不管祖先是數千年前、數百年前、數十年前來到台灣，只要認同台灣，都是台灣人。我們應該做一個有根的台灣人，而非一個失根的中國人。

以下為李遠哲院長的新聞：

李遠哲：本土化 不等於「去中國化」

記者林怡婷∕台北報導

中央研究院院長李遠哲昨天表示，從早期原住民，到清末民初漢人移居，加上外來者統治，形成台灣多元文化與豐富面貌，而台灣文化成分最多的閩南和客家文化，都發源自中原，因此「本土化」並不等於「去中國化」。

國立陽明大學昨天頒贈李遠哲榮譽理學博士學位，李遠哲在會中發表「台灣：面對自己，與面向世界」專題演講，對「本土化」與「去中國化」表達自己的看法。

李遠哲：本土化 不等於「去中國化」

李遠哲從考古學的角度分析台灣的歷史說，台灣歷經荷蘭、日本等國家統治，後來又接受來自大陸的移民，文化的多元性是世界少有的，例如從許多台灣現在的用語中，都可以窺見其他國家的影響，像是「紅毛土」、「荷蘭豆」等都是荷蘭在台灣留下的證明。

李遠哲另外舉了多個多元文化的例子，是司法院副院長城仲模的姓，他說，「城」這個姓很特別，不在百家姓內，後來城仲模跟他說，他的祖先是日本人；一位丁姓朋友，在追查家譜後發現祖先很可能是阿拉伯人。此外，閩南話中的一、二、三、四的發音與日語非常類似；而韓語中的「鉛筆」、「現代」等辭的發音也與閩南語類似，因為閩南語與日、韓語都是被當時中原的漢語所影響。

李遠哲還提及，曾有中研院院士問他對「本土化」跟「去中國化」爭議的看法時，他認為沒有多大意思，因為現在台灣仍以閩南以及客家族群為大宗，而這兩個族群的文化，其實也都是從中原文化傳承下來，因此他認為所謂的「本土化」與「中國文化」根本不是對立的，更無法將台灣的文化與中原的文化切割。

李遠哲說，以文化相容性來看，把大陸文化說成「中國文化」，台灣重視原有文化變成「去中國化」，都是太過簡化的說法，本土化並不等於去中國化，不可能把本土與中國文化截然二分。

【2004/02/26 聯合報】

http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/1864924.shtml

by cpchuu

同姓不婚？ 同性不婚？

同姓不婚，是個傳統婚姻上的禁忌。雖然現在有些家長或男女雙方已經不計較，但還是有父母因為子女交往的對象和自己同姓而反對。

同姓為何不能結婚？以前是因為交通不便，許多宗族親友大家都住附近。因此往往聚集成一個村落，如「戴家村」、「過家莊」等等。而除非遠遊或上京應考，否則年輕人相親、提親的對象大多是在同一個地區。因而在一個地區中，同姓的男女有血緣關係的可能非常大，因此不宜結婚。當然，這是由父系觀點來看，因為古人根本不禁止表兄妹表姐弟結婚。

不過現代社會，交通往來便利。別說不同都市、不同省分，甚至連不同國別的婚姻都是極平常的。這樣的情況下，除非是極稀有的姓，否則同宗的機會不大；就算是同一祖先，過了十幾二十代，彼此的血緣也稀釋得差不多了，結婚也沒啥大不了吧？台灣號稱是「陳林滿天下」，這從立法院立委中姓陳居最多數，其次為姓林，也可當成證明之一。這樣的情況下，兩個姓陳的男女要相遇相戀的機會不小吧？這時再堅持同姓不婚就沒多大意義了。

當同姓不婚的禁忌逐漸鬆綁時，「同性不婚」的議題才正開始曝光爭取認同。

這當然在最近因為舊金山允許同性戀結婚登記，加州政府反對，舊金山市上法院告加州政府，而美國總統小布希則發言反對讓同性戀婚姻合法化，理由是要保障「婚姻的正確意義」。因為對數人和多數國家的政府來說，別說同意體諒同性戀結婚，恐怕連同性戀是什麼還搞不太清楚，仍對同性戀有所偏見、誤解、敵視和醜化。

其實人的觀念一直在改變，以前的人認為地球是平地，現在大家都知道是球形。以前中國人要求女子要「三從四德(在家從父、出嫁從夫、夫死從子及婦德婦容婦言婦工)」，大家閨秀應「大門不出二門不邁」，現在女孩子哪個不爬爬走？即便二三零年代，許多台灣的家長仍視自由戀愛為洪水猛獸，認為婚姻應由家長決定，現在幾個人沒談過戀愛？

因此觀念的改變會與時推移，我相信慢慢地，大家會對同性戀有共多的瞭解，而平等相待。其實同性戀與異性戀沒有不同，他們像其它人一樣，只是他們喜歡的是相同的性別罷了。同性戀不是罪惡，也不是精神病，不是心理有問題，大多數是天生的，天生而喜歡相同性別的人，除此之外，其它地方都和異性戀一樣，那為何要對他們差別對待呢？因此異性戀戀人可以結婚，我們有何理由反對同性戀戀人的婚姻呢？？

只要大家能瞭解，那同性不婚應該就不是禁忌。

唯一的，是要探討之後的問題。是否讓同性婚姻家庭能合法領養小孩？這樣的小孩身分證上的父母如何標明？小孩在學校和社會上是否會遇到差異性的眼光？這似乎也要新價值觀的建立與人們想法的改變，屆時若真能接受這些事，那社會價值觀應該會和現在不太一樣，也許是更包容開放自由吧？

至少我覺得，同姓不婚，不應存在；同性不婚，當然也不應存在。

希望台灣儘早能修法讓同性也能結婚。

對妳的想念
像藍空中飛翔的風箏

粉紅的風箏
遨翔在綻藍的天空中

不變的想念
沉浸在每天的腦海中

心意綿綿密密
我用真情揉織成線
緊緊把風箏繫住

再大的風也吹不斷這條線
再強的雨也打不壞這扇風箏

風箏與線
已緊緊合為一體

by cpchuu

一個棕色的黑點
瞬間在道路旁的樹間穿梭

軟軟 綿綿 伶伶 俐俐
毛毛 絨絨 玲玲 瓏瓏

抖動翅膀
飛舞於沉寂的建築間

點點 滴滴 閃閃 爍爍
輕輕 巧巧 虛虛 實實

翱翔於忙碌與喧囂間
不沾染片刻焦躁與煩腦

帶著悠閒與自由
穿梭在賒侈的空閒中

大大人物
煩煩鬱鬱

小小麻雀
快快樂樂！

ps. 當然啦，有些人，玩「麻雀」就變得很快樂。別說市井小民，就算有頭有臉的大人物，愛玩「麻雀」的也是有的 :)
(此「麻雀」當然非彼「麻雀」)